王因權(quán)

李正福，一個地地道道的土家農(nóng)民，一個民族民間文化的癡情人，一個民族民間文化的傳承“奇”人，一個60多年如一日，用民族民間文化充實自己、快樂生活的人——

2008年我見到李正福老先生時，他臉上堆滿了笑容，高興地對記者講起了不久前接待日本旅游考察團的事。

這一天，日本一個民俗考察團來到大路壩黃泥塝民俗文化村考察，李正福老先生為日本客人表演了土家絕藝“干龍船”。表演結(jié)束后，考察團的一位老婦人硬是與他手挽手地在民俗村吊腳樓民居中穿行，摸摸這，看看那，把他挽得很不好意思。翻譯告訴他：“這位老婦人是位博士，前年丈夫去世，她的丈夫與你年齡長相差不多，再加之你的表演讓她感動了?！弊邥r，這位老婦人送給他一口石英鐘，一副手套，一條高級毛巾，一支鋼筆?？疾靾F負(fù)責(zé)人拿出一面日本國旗，要他在旗幟上簽字。而老婦人則拉著他的手，戀戀不舍地離開了大路壩。

2007年，李正福被恩施州人民政府授予“民間藝術(shù)大師”稱號。說起這件事，又勾起了他幸福的回憶。那一天，他在恩施州城“清和園”橋頭演出“土家咂酒慶豐年”民俗風(fēng)情小戲時，幾十家媒體記者拍照、采訪，臺灣記者看了一遍覺得不過癮，要求李正福和鄉(xiāng)親們一連演了三遍。李正福沒有想到，腳上沾滿泥土的農(nóng)民表演的節(jié)目怎么那么受媒體的關(guān)注和偏愛，也許就沖著那“原汁原味”來的吧。

李正福1938年7月出生在風(fēng)光秀麗的地震遺跡小南海邊的咸豐縣大路壩，因家境貧寒，只斷斷續(xù)續(xù)讀了四年私塾。他從小就善于模仿。舅舅陳玉廷會劃“干龍船”，每年到舅舅家拜年，他就學(xué)舅舅表演時的模樣，邊打邊唱，舅舅看他悟性高，1946年正月正式收他為徒，學(xué)習(xí)“干龍船”表演藝術(shù)。從此，李正福就與“干龍船”結(jié)下了不解之緣，于今整整60多年。

“干龍船”是流傳在土家族地區(qū)的民間曲唱藝術(shù)。船為龍形，長約三尺，船首龍頭昂揚，船身龍鱗閃閃，船艄龍尾蒼勁有力。龍船上面正中有一小亭，亭中供奉觀音或財神菩薩，意為“金龍送喜”，亭兩邊貼有“走出世外認(rèn)親訪友，不用盤問為求衣食”的對聯(lián)。表演者將“干龍船”往主人家堂屋或院壩一放，配以小鑼、云板，一折一折地說唱開來，往往為即興演唱，遇事唱事，見人唱人，風(fēng)趣幽默的韻白與唱詞讓人忍俊不禁，捧腹開懷。因在人家堂屋或院壩表演，有“船不入江”、“龍不下?！敝f，故名“干龍船”，有的又稱“旱龍神船”。

過去，“干龍船”是貧苦人沿門乞討，四處流浪的求生小藝。如今，“干龍船”成了喜慶節(jié)日的文藝活動了。

李正福正式出師那年，新中國成立了，他家分得了田地，就玩起了“干龍船”慶賀貧苦農(nóng)民翻身當(dāng)家作主人。可是，好景不長，沒玩多久，土改工作隊通知他，“干龍船”是乞討活兒，不能再玩了，再玩就是誣蔑“新社會”。十幾歲，正是愛唱愛跳愛玩的年齡，不讓玩，真是難受！但李正福有他的一套，不讓公開玩，他就悄悄躲在家里練習(xí)“干龍船”的唱、練、做、打樂器技巧。

由于李正福愛好文藝，1953年他就參加了“農(nóng)民劇團”，成了團里的骨干。1955年到咸豐縣文化館學(xué)習(xí)曲藝彈唱。1959年后，他在巴石公路修路，公路指揮部發(fā)現(xiàn)他愛唱愛跳，就調(diào)到指揮部任政宣干事，負(fù)責(zé)《工地生活》小報的編刻油印。曾有一段時間，“干龍船”解禁可以演出了，他就又把“干龍船”搬上舞臺。那時盡管清苦，但有“干龍船”陪伴，他生活得很快樂。

60年代初，李正福到縣文化館參加培訓(xùn)，學(xué)會了畫幻燈片。70年代初，大路壩公社出了一位在烈火中搶救公共財產(chǎn)的英雄，李正福就用10張幻燈片加上“干龍船”唱腔對其作了宣傳。他巧妙地運用“干龍船”說唱形式，沒有龍船作道具，就把長板凳豎起來，在板凳腳上掛上小鑼，邊敲邊唱，群眾聽得如癡如醉，拍手叫好，而李正福則好生過了一把癮。

曾有一段時間，因為家庭負(fù)擔(dān)很重，他的愛人堅決反對他再玩“干龍船”，把他的“干龍船”毀了，把小鑼收了，把他師傅留傳給他的唱詞（老段子）燒了。但李正福不受其影響，不論走到哪里，不管有沒有道具，唱“干龍船”從沒有間斷過。1982年正月，李正福到重慶市黔江區(qū)走親戚，在親戚家扎了個“干龍船”，在寨子里玩了3天。群眾說這幾十年都沒看過了。第二年，新建村的支部書記邀請李正福去他們村玩“干龍船”，家家戶戶像迎貴客一樣你接我送，一連玩了8天，村民們還說沒聽夠。從那以后，黔江區(qū)年年都請李正福去玩“干龍船”。這一玩就是20多年。

如今，李正福的“干龍船”已劃向旅游市場，劃向社會主義新農(nóng)村建設(shè)主戰(zhàn)場，劃到了鄂渝邊鄰千家萬戶。每年他都到國家4A級風(fēng)景區(qū)、國家地質(zhì)公園小南海去表演“干龍船”,許多外國游客看了直豎大拇指“OK、OK”。鄂渝邊鄰老百姓家有紅白喜會，都請他去演唱。這幾年，李正?？客妗案升埓泵磕甓伎墒杖霂浊г?

“干龍船”重現(xiàn)舞臺后，立即引起眾多媒體的關(guān)注。重慶市電視臺拍了“干龍船”播放后，“干龍船”在鄂渝邊鄰出了名。之后，東方電視臺、海峽兩岸之聲廣播電視臺等都對此進行了采風(fēng)拍攝與報道。2004年，李正福被大路壩民族小學(xué)特聘為“民族文化兼職教師”，教授少年兒童學(xué)習(xí)“干龍船”演唱藝術(shù)。

2007年10月22日，湖北“百名作家走鄉(xiāng)村——扶貧采風(fēng)”活動的作家們來到大路壩采風(fēng)。當(dāng)作家們來到大路壩村新農(nóng)村建設(shè)示范點——向家灣時，等候在這里的村民們唱起了“土家迎客歌”。一曲“太陽出來照白巖”的高腔山歌為民俗文化表演拉開了序幕，民間藝人表演的“五把扇子”、平腔山歌以及“哭嫁歌”，都博得陣陣掌聲。而李正福表演的土家絕藝“干龍船”，則將表演推向高潮，貴賓們笑得前仰后合，連連說：民族民間文化真是魅力無窮?。?

民族民間藝術(shù)由于種種原因，傳承、發(fā)展是一大難題，處在“人在藝在、人亡藝絕”的尷尬境地。要使這門絕藝得到傳承與發(fā)展，培養(yǎng)傳人是當(dāng)務(wù)之急。2005年10月，按照傳統(tǒng)方式，李正福正式收原大路壩村支部書記楊秀發(fā)為徒，將畢生會唱的老段子與唱、念、做、打一一悉心傳授。2006年5月11日，湖北電視臺經(jīng)濟頻道在咸豐官壩村拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承專題片，楊秀發(fā)夫婦與李正福同臺表演“干龍船”，在眾多領(lǐng)導(dǎo)與媒體面前“火”了一把。

2007年國慶長假期間，受恩施州民委邀請，李正福帶上道具到恩施土司城景區(qū)傳藝授徒。幾天時間里，他將“干龍船”的唱、念、做、打毫無保留地一一傳授給土司城演出隊的演職員，手把手地教。傳藝授徒結(jié)束后，李正福又將自己精心扎制的“干龍船”道具留給了土司城演出隊，此舉使“干龍船”這一民間絕藝正式走向了旅游市場。

高興事接連不斷。由李正福發(fā)起成立的咸豐縣及恩施州首家“民族民間文化傳藝館”，于2007年11月正式掛牌成立。成立儀式上，他按照古典收徒禮儀正式收30歲的王成軍和24歲的喻小鳳為“干龍船”弟子。

李正福還告訴我：由于他癡心于傳承弘揚民族民間優(yōu)秀文化，2007年7月1日，大路壩區(qū)工委吸納他為中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。入黨，是李正福終生的追求，70歲時終于得以實現(xiàn)，他從內(nèi)心感激黨對民間藝人的關(guān)懷。李正福表示：要把它當(dāng)作人生新的起點，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)余生。

采訪結(jié)束時，李正福老先生拉著我的手，唱道：“送客喲送到呃寨門口吔，恭送貴客呃慢慢走，來年喲春暖呃花開日吔，再盼貴客喲來吊腳樓吔……”。