康　磊

《五柳先生傳》選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》八年級下冊第5單元。全文共214個字，其中否定詞“不”就用了9個。因而，本文在寫作上的最大特點(diǎn)就是多用否定句。這是作者文風(fēng)使然，還是有意向世人說“不”，我們不得而知。但有一點(diǎn)是肯定的，那就是五柳先生對高潔志趣和人格的堅(jiān)持，這不僅讓我們對他的與眾不同擊節(jié)贊嘆，更使整篇文章筆墨精練而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

陶淵明生活在晉末亂世，當(dāng)時社會黑暗。風(fēng)氣污濁。為官者多是不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。對此，陶淵明是極端的厭棄，這從陶淵明的人生經(jīng)歷和作品都可以看到。本文是一篇自傳，但寫法與眾不同。因?yàn)樽髡邲]有著重寫個人經(jīng)歷，而是托言傳記，借以抒發(fā)自己不計(jì)得失，隨遇而安的超脫情懷。首先我們來看開篇，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，豈有自傳而又不知之姓名籍貫者?這正與當(dāng)時“追名”之風(fēng)相悖離，而下文的“不慕榮利”、“不求甚解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”和“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”中一連用了7個“不”字。我們知道，晉朝門閥制度森嚴(yán)，士族奢華攀比之風(fēng)盛行。像權(quán)臣石崇和貴戚王愷斗富之事會經(jīng)常出現(xiàn)。世人皆欲“有”，我偏要追“無”!這正是五柳先生對當(dāng)時人們“逐利”之俗的極大諷刺!同時，也是對世人的種種矯揉造作之事的強(qiáng)烈鞭撻!

也許今天有的人會說，五柳先生的做法不可取。是的，在我們的社會，我們不會支持和效仿五柳先生的有些做法。同時，我們也不能苛求古人。在司馬氏家族的高壓政策下，五柳先生還能“獨(dú)善其身”，這實(shí)在難得。我們都知道稽康的遭遇。所以，從某一個角度來說，五柳先生是一個勇士。然而，先生更是一個隱士，一個在亂世中依然保持自己高尚道德操守，依然堅(jiān)守自己率真本性的真的隱士!以此來看，9個“不“字的連用不是刻意而為，而是真情的流露!

編輯李莉