慕仰山

柬埔寨地處陸海的通道，遠(yuǎn)古時代的一些部族從陸路或海上由此經(jīng)過，進(jìn)入印度支那腹地，或在東南亞沿海定居。公元前6～前5世紀(jì)，柬埔寨人的祖先－高棉人(又稱吉蔑人)由中國云南南遷，在湄公河上游、孟河一帶短暫停留后，分別向西南和東南方向移動，到達(dá)今柬埔寨和越南南部一帶，建立了扶南王國。吳哥古跡(Angkor)位于柬埔寨北部暹粒省境內(nèi)，距首都金邊約240公里。在公元9世紀(jì)至15世紀(jì)時，吳哥曾是柬埔寨的王都，最盛時人口達(dá)數(shù)十萬?，F(xiàn)存吳哥古跡有600多處，分布在面積45平方公里的森林里。大吳哥和小吳哥是它的主要組成部分，其中有許多精美的佛塔以及眾多的石刻浮雕，蔚為壯觀。這些佛塔全部用巨大的石塊壘砌而成，有些石塊重達(dá)8噸以上。佛塔刻有各種形態(tài)的雕像，有的高達(dá)數(shù)米，生動逼真。吳哥寺中的五座蓮花蓓蕾似的佛塔高聳入云，是高棉民族引以為驕傲的精湛建筑。

被譽(yù)為“吳哥古跡的明珠”的女皇宮位于吳哥城東北約25公里處，原名濕婆宮，建成于吳哥王朝耶跋摩5世元年(公元968年)。它坐西朝東，長200米，寬約100米，中心為3座并列的塔形神祠和左右對稱的配殿。朱紅色的塔祠建在一個一米多高的臺基上，居中一座最高，約10米。正中的神祠供婆神，南面神祠供梵天神，北面神祠供毗濕奴神。每座塔祠的東、南、北各有一門，門高僅1.2米，禮拜者須彎腰屈膝方能入內(nèi)。每個門前均有守護(hù)神石雕一對，兩側(cè)墻上有手持長矛的武士及仙女的浮雕。塔祠外圍3道圍塔，內(nèi)外圍墻之間有拱門，鏤花石柱和石碑等。整個塔祠群巍峨壯觀，建筑奇巧別致，雕刻細(xì)膩優(yōu)美。每座塔祠上都刻有各種神鬼羅剎的雕像。塔基及其兩側(cè)的神龕和門樓上也是千姿百態(tài)的浮雕，內(nèi)容多是記載古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的戰(zhàn)斗場面。1431年吳哥城被暹羅攻陷時，女王宮也遭到破壞。

由磚到砂巖，材料的改變?nèi)匀皇箙歉缤醭慕ㄖ４媪艘詨K狀量體堆疊砌建的方式，把砂巖裁切成塊狀來磊疊出寺塔，再由工匠在上面雕刻。磚雕或木雕往往都可以制成非常繁復(fù)細(xì)密的花紋圖案。

吳哥王朝到了用砂巖為材料的時代，仍然廷續(xù)著磚雕的風(fēng)格。產(chǎn)生了石雕藝術(shù)中少有的精細(xì)之作，幾乎是以織繡的工法在做石雕，令人嘆為觀止。

石雕藝術(shù)精美的女皇宮建于西元967年，距離由磚造改為砂巖的巴孔寺已將近100年。磚雕無微不至的細(xì)密繁復(fù)卻已轉(zhuǎn)化成不可思議的石雕工法了。女皇宮的建筑比一般神殿山的寺廟要低矮許多，沒有陡峭峻偉令人暈眩的高度，以十分親近人的尺度布置成溫暖的空間院落。

女皇宮以極盡奢華的方式裝飾門楣上的雕花。許多門框的高度只有108公分，寬度30公分，幾乎沒有實(shí)際的功能，似乎只是為了裝飾而存在?！伴T”不再只是建筑上一種實(shí)用的空間，“門”仿佛是無比華麗莊嚴(yán)的象征。門楣的頂端置放者諸神：濕婆神擁抱妻子坐在五重山上，惡魔拉伐那幻化出無數(shù)個頭顱和手臂。大地震動，猴子與獅、像躲避奔跑，神鳥向四面飛翔。這是開啟向諸神世界的天國之門，門相上攀著圖案華麗的龍蛇，渾沌的乳海被攪動，掀起波浪，浪花如花瓣，向上旋轉(zhuǎn)。因陀羅神佑手持金剛杵騎在三個頭的大象身上，紅色的砂巖被雕成鏤空的浪花，浪花一重一重向上濺進(jìn)，升起。這種繁復(fù)的雕工，使人忘了這砂巖上的雕刻，這是織錦，是一根一根細(xì)致纖維的穿梭編織，吳哥王朝的工匠卻在堅(jiān)硬的石頭上完成了這種美的升華。

女皇宮的石雕繁復(fù)卻毫不瑣碎，每一道門楣上的雕花都像女子頭上的花冠，要如此不厭其煩地去重復(fù)。這是通往諸神世界的門，這是華麗的女神之門。

女皇宮的圖案像波斯的織毯，像中國的絲繡，像中古歐洲大教堂的玻璃花窗，像閃動的火焰，像舒卷的滕蔓，好似錯綜迷離的夢。

吳哥的大部分建筑已倒塌成廢墟，但吳哥古跡的明珠女皇宮在我們的心中卻依然宏偉壯觀，其雕刻藝術(shù)璀璨奪目、令人驚嘆。