戴定九

枕，俗稱“枕頭”，其實在現(xiàn)代漢語中的枕，并不是枕著頭的意思，頭字其實是類似磚頭、石頭一類的后綴。漢代的“說文解字”中說：“枕，臥所薦首者。”即講明枕的出處。

我國古代枕頭的材質十分豐富，如木、玉、銅、竹、陶等。也許是用木質最為方便，所以“枕”字用了木旁。然而論數(shù)量之最那非陶枕莫屬了。

陶枕是我國古代北方民窯的一種主要產品，始見于隋、唐，那時雖略顯粗糙，卻已大量生產，真正流行還是北宋、遼代、金代、元代，以宋、遼、金為鼎盛時期，明清兩代漸次衰退。

隨著歷代陶瓷工業(yè)的發(fā)展，北方民窯燒造十分普及，致使陶枕在民間流傳甚廣，由于它有著清涼去熱的特性，所以它是那時期風靡一時的理想夏令寢具。唐代陶枕上曾有詩為證“久夏天難暮，紗幮正午時；忘機堪晝寢，一枕最幽宜”。到了北宋，皇帝崇尚書畫藝術，這在陶枕上也顯而易見，大家既把它作為最貼近自己的實用品。又作為抒發(fā)自己情感的工具。因此上至北宋皇帝、宮廷貴人；下至御用文人、黎民百姓，各人使用的陶枕上都會用自己的“藝術語言”繪制自己所喜歡的圖畫、詩句，塑造與自己人生有關聯(lián)的造型。有時往往出自底層民間藝人之手自娛的一個陶枕，卻有著很高的藝術價值。

陶枕從造型來分，有豆形、長方形、矩形、束腰形、贏形，獸形、瓜菱形、人物形、如意形等。另外它還有一個特點，即早期體型較小，越向后期體型越大，及至元代，更顯壯碩，此時已失去造型之美感。陶枕從裝飾手法來分，有刻花、劃花、印花、剔花、彩繪、堆塑等。圖案紋樣就更多姿多采了，有花，草、蟲、魚、獸，人物，還有書法詩詞，以寄托陶工藝術家們的情思。古代陶枕工藝手法在不同朝代、不同窯口各有差別，總體唐、五代以模印、細劃絞胎為主。宋、金時期則以繪畫為主，同時出現(xiàn)更為復雜的剔地留花、珍珠劃花等裝飾手法。

兩宋時期陶枕最流行，在北方窯口：磁州窯、定窯、耀州窯；南方的窯口：越窯、銅官窯、景德鎮(zhèn)窯，全有燒造，同時與宋人社會上層及民間生活習性，文化習俗、追求時尚，有蓿密切的關系。宋代北方磁州窯陶枕上的黑繪筆致流暢活潑、健康奔放，文字書法，質樸自然。隨著制瓷業(yè)在工藝技術、造型裝飾手法等方面的不斷改進豐富，瓷枕作品的藝術色彩也愈見燦爛。

宋代陶枕的文物價值與藝術品味已達到頂峰，而畫花又是宋代陶枕中最大的特點。畫風活潑自然、優(yōu)美健康，畫法簡練，圓熟，有許多描寫生活題材的作品，且大部份出于無名畫工之手。

宋代陶枕上的山水畫，有山、有云、有樹、有草。用風俗畫的手法，描寫自然界常見的風物，筆觸雄健、意象寥闊，畫法質樸。花鳥畫，畫法流利生動，表現(xiàn)技法卓越。陶枕上的裝飾圖案，亦非常突出，例如纏枝牡丹，十幾朵花盤結在半圓型的枕面上，布置得十分得體，且勻稱、自然，使用線條也流暢洗練。

總體說來，宋代陶枕上的繪畫，主題明確、形象生動，構圖和諧，筆調有時雖顯得草率，但卻剛健有力、流暢熟練，即使是一幅不經意的題材，也能夠把握住所要表現(xiàn)的重點，使它主題突出，寥寥幾筆，卻蘊藏著無限的意味。

宋代陶枕的塑造技術也是一流的，如定窯“孩兒枕”可謂價值連城。一臥姿男孩，左臂墊頭下，側伏，一副天真頑皮的神情，而那雙炯炯發(fā)光的眼睛，給人以自然恬靜的藝術感染力。

遼代是以我國北方游牧民族契丹為主體建立起來的封建割據(jù)地方政權，經過隋、唐、五代的發(fā)展，它的文化藝術也得到了空前繁榮，在繪畫、雕刻、石窟、佛教藝術等方面留下了許多光輝篇章。表現(xiàn)在釉陶上，大概除了唐三彩外，也只有遼三彩獨領風騷了。而與遼同時代的宋代，盡管也有三彩釉，但基本上是劃花填彩，顯得呆板。再從繁花似錦、美不勝收的遼代陶枕來看，其色彩斑爛、窮極變化。裝飾手法刻、劃、印三管齊下，制作時先在胚胎上作出花紋，再依據(jù)紋樣實施三彩釉，劃花技法簡練，線條流暢灑脫，釉色鮮艷明快。

遼代契丹民族由于長期生活在廣闊草原，崇尚綠色，枕上綠釉占據(jù)絕大面積。綠釉則先素燒胚胎，然后上釉烘烤，釉色晶瑩，為兩次燒成。在裝飾紋樣上，選擇草原上的花草、蜂、蝶，各具風情。

金代是女真族干中古時期在我國北方繼遼而建立的又一個地方政權，與南宋對峙足有一百多年。它的整個文化藝術，都是在遼、北宋文化藝術之基礎上發(fā)展起來的，作為工藝美術之陶瓷也同樣如此。受北方留下諸多名窯如定窯、汝窯、鈞窯、官窯的影響，還有民窯中的磁州窯、耀州窯等等。這足使金代陶瓷突飛猛進，而遼代的釉陶也使金代陶藝得益匪淺，顯現(xiàn)在陶枕上名目繁多。

金代繪畫藝術，以“文人畫”為貴，而像遼代那種具有濃郁民族民俗生活氣息的主題相對減少，如磁州窯的陶枕，花紋簡潔，或點或劃，雖筆，卻富有裝飾效果，其中寫墨竹、書詩文不少，北方各民族“文人畫”的興盛時代，在金代陶枕上又得到有力佐證。而另一種裝飾陶枕，紋樣可布滿全器，有的寫意?；ㄖΣ萑~完全隨心所欲，筆酣釉重、粗曠豪放，而有的所繪人物、禽鳥則又娟秀超逸、清新雋永，儼然是一幅絕妙的繪畫小品，給人以美的享受。

陶枕中還有以戲劇內容為題材的。江西省豐城就收藏著元代影青透雕戲臺式陶枕，這些妙趣橫生的造型，還引出了許多故事。明代馮夢龍的“醒世恒言”，即有“莫貪瓷枕誤黃粱”之句。元代戲劇家湯顯祖寥寥數(shù)據(jù)此編成“邯鄲夢”一劇，成為一代佳作。但到了元代，陶枕已不如前面幾代，這與朝代祟尚文化有關，不光是陶枕，其他領域也一樣。

我國陶枕收藏于各大博物館，廣州西漢南越王墓博物館內集中保存著近二百多個陶枕，并按年代、窯口歸屬。那里枕頭紋樣繁多、形式齊備、資料翔實，為研究者提供了難能可貴的品賞場所。