吳婷

9月15日，在十七屆四中全會召開的同一天，10位體制內(nèi)學(xué)者撰寫的新書《中國大呼吸——十位學(xué)者論國家戰(zhàn)略與民族使命》（以下簡稱《中國大呼吸》）在香港發(fā)行上市。這10位作者分別來自中國國家發(fā)改委、國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國社科院等北京高級“智囊”機構(gòu)，以及耶魯大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等著名高等學(xué)府。

該書從政治、經(jīng)濟、外交、文化等領(lǐng)域深入剖析，擬對中國未來的國家戰(zhàn)略定位和路徑選擇提出可操作性的建言。該書總策劃門馬認為，該書的某些觀點在一定程度上與十七屆四中全會的精神是一致的，可以看作是黨內(nèi)與民間智慧某種程度上已經(jīng)達成共識。

該書由香港晨鐘書局獨家在香港出版。據(jù)介紹，該書原計劃作為對建國60周年的獻禮，在“十一”前內(nèi)地與海外同步出版。但由于題材敏感、建言大膽，至今在內(nèi)地沒有一家出版社通過內(nèi)部審查。而至于“十一”之后是否會在內(nèi)地推出，仍在未定之中。

該書命名為“中國大呼吸”，意即將中國看作是一個生命體?！爸袊F(xiàn)在面臨很多國內(nèi)、國際問題，改革到了瓶頸期。那么現(xiàn)在中國是不是到了‘吐故納新，激濁揚清的時刻？這是這本書講的問題。”門馬說。

獻禮建國六十周年

在該書的封面上有這樣一段話：“中國不高興，或很高興，只是外在的表情；呼吸，或換氣，才關(guān)乎生命內(nèi)在的脈動與征象?！敝袊▏?0周年大慶之際，推出了很多所謂“獻禮”題材的書，而《中國不高興》就是其一。門馬坦言，推出《中國大呼吸》最初的促因與《中國不高興》有些關(guān)系，但并不針對它，希望能通過理性的、有內(nèi)在生命的內(nèi)容對《中國不高興》這類情緒性讀物“不假辭色地審視與批判”，并以學(xué)者對國家“直言進諫”的方式，獻禮共和國。

該書的運作始于今年年初，據(jù)該書組稿人郭先生介紹，在眾多“獻禮”圖書充斥市面的情況下，《中國大呼吸》的策劃班底意欲找一些清醒的學(xué)者，從他們各自最專長的領(lǐng)域來談未來國家戰(zhàn)略和基本走向?？紤]到在香港出版的同時，要在大陸出版發(fā)行，因此他們選擇的這些學(xué)者都是比較溫和理性的，且基本上都是體制內(nèi)的。這一想法立即得到了大陸一家出版社的接納。

組稿工作很順利，稿件最終確定了于建嶸、秦暉、陳志武等10位知名學(xué)者的文章。然而，拿到稿件后，大陸該家出版社經(jīng)過審讀，認為該書不宜出版。談及原因，晨鐘書局總編輯孟浪在接受外媒采訪時表示：“國內(nèi)很多出版社的審查，不少是自我審查都沒有通過，可能他們認為中共執(zhí)政60周年，穩(wěn)定壓倒一切。”

“內(nèi)地出版社給我們的答復(fù)是等一等，比如等國慶之后，但我們最開始的目的是在國慶之前。”郭先生表示，“2009年是新中國的本命年，本命年在中國民間的說法是比較曲折的年份，面臨很多重大問題；還有一個說法是逢九必變，逢九是大轉(zhuǎn)折之年，對于中國而言，怎么轉(zhuǎn)，向哪個方向去，正是我們關(guān)心的問題。所以我們想趕在國慶前出來?！?/p>

輾轉(zhuǎn)三四家內(nèi)地出版社而未果，原定于香港7月份書展前與香港同步出版的計劃也不得不一拖再拖?！白罱K香港版本趕在9月15號十七屆四中全會當(dāng)天出來是一個巧合，由于內(nèi)地出版計劃的拖延，香港那邊的計劃也一改再改，最后晨鐘書局的人認為再不出版就趕不上9月上旬香港圖書訂貨會，會影響銷售，所以不得已才先在香港出版發(fā)行?！遍T馬介紹。

孟浪介紹，目前談中國發(fā)展戰(zhàn)略、未來走向這一題目，除了中國大陸之外，在海外華人中也有極大市場。香港則是華文出版的窗口和樞紐，在中國建國60周年之際推出這本書，勢必會受到廣泛關(guān)注。因此，晨鐘書局不惜單獨推出該書。

論國家戰(zhàn)略和使命

《中國大呼吸》的書名是著名學(xué)者、該書的作者之一吳稼祥提出來的。他借用德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯所提的“大呼吸”的提法，寓意中國到了“屏息迎變”、“吐故納新”的轉(zhuǎn)折時刻。

該書按照中國傳統(tǒng)的“啟、承、轉(zhuǎn)、合”，分為四個篇章?！皢⑹疚C”開篇，從于建嶸的《社會沖突與剛性穩(wěn)定——對近期中國社會穩(wěn)定形勢的分析與預(yù)警》和秦暉的《美國的病因，中國的良藥——全球金融危機的緣由及根本解決之道》談起，揭示了中國目前面臨的兩大危機：社會沖突和金融危機的影響。

于建嶸在文中表示，中國經(jīng)濟取得了巨大發(fā)展，但政治體制改革卻舉步維艱、遲滯不前，由此造成當(dāng)今中國社會沖突加劇，群體性事件頻發(fā)。而不同于西方之理解，中國的穩(wěn)定強調(diào)政治權(quán)力的壟斷性，是剛性穩(wěn)定，缺乏社會矛盾的柔韌回應(yīng)和緩沖余地。

他在接受本刊采訪時表示，他要強調(diào)的是中國要敢于面對現(xiàn)今的社會問題，執(zhí)政黨應(yīng)該要有智慧和勇氣，而不能只講所謂“穩(wěn)定壓倒一切”，要通過改革尋找出路，建立對人民真正負責(zé)任的政府，建立有利于人民表達的渠道和方式。

“承擔(dān)使命”則主要從經(jīng)濟、政治方面探索解決危機的路徑和方法，并對國家戰(zhàn)略提出了可操作性的建議。陳志武的《所有制與國民權(quán)益——中國經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)》，提出“為了長久持續(xù)的增長，必須改變中國的經(jīng)濟增長模式”，即一方面進行民主憲政方面的改革，—方面建立國民權(quán)益基金，把國有資產(chǎn)包括國有企業(yè)股權(quán)注入到國民權(quán)益基金，還富于民。

李煒光則從財政稅收的角度，提出預(yù)算體制改革，幫人民群眾管好“錢袋子”。季衛(wèi)東則談到政治體制軟著陸。他以溫和而理性的思路，討論中國的憲政前景與制度設(shè)計這一敏感話題?！斑@里面談到黨內(nèi)民主，實際上跟這次十七屆四中全會的精神很吻合。這是我們沒想到的，是一個巧合。”門馬說。

“轉(zhuǎn)換空間”和“合力未來”則分別從外交和文化的角度談未來的戰(zhàn)略走向。葉自成認為，中國應(yīng)當(dāng)實行大國外交戰(zhàn)略，以大國關(guān)系為主體，在推進大國合作和解決全球性問題等方面，承擔(dān)與中國大國地位相適應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)；王建則在文中談到，中國應(yīng)站在國際空間的高度，先統(tǒng)合亞洲，再登頂世界。文化方面則講到中國更遠的未來和使命。在王岳川的文中就談到中國文化向世界輸出的戰(zhàn)略。吳稼祥的《第三次軸心期——東方文明的大成與我們國家的使命》則是對全書的壓軸和點題。

在香港出版的無奈

對于這本書始終無法通過內(nèi)地出版社的審讀，郭先生表示難以理解。他認為，這10位學(xué)者中大多數(shù)都是體制內(nèi)的、在官場很受歡迎的學(xué)者。此外，他們文中的觀點也多已在國內(nèi)各大媒體、講座或者學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過，從整體而言，該書的質(zhì)量很高。

對于出版社自我審查的標(biāo)準，門馬表示不得而知，他認為這種標(biāo)準通常是動態(tài)的，而非固定的，因此無以揣測其想法?！拔矣X得這種擔(dān)心沒有必要，顯然是他們太敏感多慮了。也許是目前正值中國六十大慶，按中國人傳統(tǒng)的思維，認為這不是一個直言進諫的好時機?！遍T馬同時表示，仍然會積極爭取與大陸出版社的合作，等待出版時機。

孟浪也稱，雖然不希望該書遭刪節(jié)后而出版，但作為一種無奈的選擇，為了讓更多的、真正愿意看到這本書的讀者能夠看到，將會繼續(xù)積極與國內(nèi)出版社接洽，甚至考慮出版電子PDF版。

門馬介紹，該書在香港首印只有1000多本，而如果在大陸，這樣的書首印最少一萬本起印，甚至可能兩三萬本起印，而目前只能在香港出版發(fā)行的現(xiàn)狀實屬無奈郭先生則表示，香港發(fā)行其效果勢必大打折扣，“我相信作者里面有些人知道這本書在香港出可能都不會給我們稿件，實際上是書商選擇的不得已的辦法”。

他甚至擔(dān)心，由于海外媒體對這本書的炒作，可能會給該書加上一個所謂的負面因素，如此，在大陸正式出版發(fā)行可能會更加困難。

談及近年來大陸學(xué)者、知識分子紛紛通過香港出版社出版著作，孟浪認為這是中國在沒有完全實現(xiàn)出版自由的情況下的一個遺憾的現(xiàn)實，像《中國大呼吸》這類嚴肅性書籍，大部分關(guān)心這類話題的讀者來自內(nèi)地，卻不得已要通過從海外回流的方式才能看到雖然從市場的角度而言，這類書并不如“政治八卦書”在商業(yè)上更為成功，但是中國知識分子的社會科學(xué)的研究成果應(yīng)該及時讓大眾來分享，這是香港出版社的一種社會責(zé)任。

編輯 袁凌 美編 黃靜