為卿畫眉

武大郎本名武植，山東清河縣武家那村人。武植出身貧寒，早年聰穎過人，崇文尚武，是典型的一介書生，少年即考中進(jìn)士，不久出任山東陽谷縣縣令。而被武家后世稱為“老祖奶奶”的潘金蓮，住在距武家那村1.5公里處的黃金莊。潘金蓮乃知州家的千金，不說是大家閨秀也稱得上是出身名門。史上的武潘二人和睦恩愛，育有四子。

絕非“賣炊餅”之輩

武大郎的墓碑銘文或許是澄清這些事實(shí)的最有力證據(jù)。

“武公諱植字田嶺，童時(shí)謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁后裔，后徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟(jì)。少時(shí)聰敏，崇文尚武，尤喜詩書，中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是為銘記焉。”

銘文中的孔宋莊即是現(xiàn)今的武家那村。從文字中我們不難看出，武大郎雖然“幼年歿父，與母相依，衣食難濟(jì)”，算的上出身貧苦，歷經(jīng)坎坷，但也絕非沿街“賣炊餅”的平庸之輩。相反，他“中年舉進(jìn)士，官拜七品”，而且“興利除弊，清廉公明”，算得上是造福一方的父母官。而本是“名門淑媛”的潘金蓮，卻被后世描述成“裁縫家的窮苦女，九歲被賣做家伎”，且以“美女蕩婦”的形象被流傳并唾罵，實(shí)在是比竇娥還要冤，無中生有的編造使得原本賢良的縣令夫人背負(fù)上千載惡名！嗚呼哀哉！

如今，在我國北方的一部分地區(qū)，“武大郎”常被當(dāng)作專指名詞使用（就用法而言和流行于當(dāng)下的“范跑跑”頗為相似），帶有侮辱性的稱呼一些外貌丑陋、身材矮小之人。并且在我們所能接觸到的幾乎所有小說及影視劇作品中，也都把武大郎描述刻畫成“三寸丁，谷樹皮”的“矬人”形象。這其實(shí)是對(duì)其真實(shí)形象的又一損毀。

1946年武植墓的發(fā)掘者依據(jù)比例和經(jīng)驗(yàn)推斷，其實(shí)際身高應(yīng)該在1．78米以上。這樣的身材就是在如今也算得上是偉岸。另外不容忽視的是，武植墓在當(dāng)?shù)亍袄蠅灐敝幸?guī)模算是比較大的，并且他的棺木用料是珍貴的楠木，這豈是一般人家所能做到?又豈是一般人所能享有的喪葬待遇?

慘遭好友“毀容”

那么武潘二人的真實(shí)面貌為什么會(huì)遭受歷史殘酷的“毀容”呢?據(jù)武植的二十四世孫武雙福等武家后人介紹，原來其中另有因由。

早年貧苦的武植曾經(jīng)得到過一位王姓同窗好友的資助，后來等武植做官之后，這位王姓同窗家境敗落，于是便千里迢迢來投奔武植，希望能謀得一個(gè)職位。然而在武家一直住了大半年，為官清正廉明的武植也沒有提拔他的意思。憤怒之下王某便不辭而別，為發(fā)泄心中怨恨，他便在回鄉(xiāng)的路上四處編造張貼武潘二人的各種丑事，極盡污蔑損毀之能事。而先前武植得罪過的當(dāng)?shù)貝荷傥鏖T慶更是與之沆瀣一氣，煽風(fēng)點(diǎn)火，添油加醋。很快有關(guān)武潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾，而且版本頗多，其聲譽(yù)遂遭受極大損毀。

然而，等到這位王姓書生回家以后才發(fā)現(xiàn)，武植早已為他重修了房舍，并購置了家當(dāng)。這時(shí)候他才對(duì)自己的行為感到無比的懊悔，并發(fā)瘋似的回頭揭撕自己沿街張貼的污蔑言論。然而謠言一旦傳開，又如何能收得回?

后世的文學(xué)作品不論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，就文學(xué)創(chuàng)作本身而言無疑是非常成功的，其價(jià)值和地位在中國文學(xué)史上也都可謂是舉足輕重。但是為了創(chuàng)作的需要或者劇情的安排，作者都不可能也沒必要對(duì)這些“道聽途說”的故事藍(lán)本做史學(xué)家們一樣的確鑿考證。然而，在他們?nèi)〉梦膶W(xué)創(chuàng)作巨大成就的同時(shí)，無疑對(duì)這些原本用以污蔑詆毀的“謠言”的流傳起到了推波助瀾的作用。

選自《看天下》