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        大學(xué)生自我同一性確立的影響因素和失敗原因

        2009-05-04 10:15:20劉宏山
        教書育人·高教論壇 2009年4期
        關(guān)鍵詞:社團(tuán)理想價(jià)值觀

        劉宏山

        在當(dāng)前的歷史條件下,“多元共存”成為當(dāng)今時(shí)代最突出的精神特征,整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出價(jià)值多元化、利益多樣化的傾向,這些都對(duì)青年大學(xué)生的思想產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)的影響,使得他們的心理活動(dòng)較之以前更為復(fù)雜。大量新的社會(huì)刺激對(duì)他們?cè)薪邮艿膯我坏膫鹘y(tǒng)教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),更容易使他們陷入心理危機(jī)。影響大學(xué)生心理健康的因素可以分為主觀因素和客觀因素兩方面,客觀因素的影響主要是通過主觀因素即個(gè)體的心理面貌產(chǎn)生的,而對(duì)心理面貌起導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用的是個(gè)體的自我系統(tǒng),其中,學(xué)生的自我同一性對(duì)大學(xué)生心理健康的影響尤為值得關(guān)注。自我同一性是指?jìng)€(gè)體在尋求自我發(fā)展中對(duì)自我的確認(rèn),和對(duì)諸如理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問題的思考和選擇。自我同一性是一種重要的社會(huì)心理現(xiàn)象,也是一個(gè)與自我人格發(fā)展有密切關(guān)系的多層次、多維度的心理學(xué)概念,本質(zhì)上它是指人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感。

        一、影響大學(xué)生自我同一性確立的因素

        (一)網(wǎng)絡(luò)化與大學(xué)生自我同一性的發(fā)展

        青少年是網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)極大的使用群體,大學(xué)生更是弄潮兒。網(wǎng)絡(luò)化作為一個(gè)新生的事物,在大學(xué)生追尋自我中所發(fā)揮的作用是不可低估的。

        首先,網(wǎng)絡(luò)是一種幫助人們最終完成自我同一性的工具。網(wǎng)絡(luò)的工具化傾向很明顯,各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)都是一個(gè)自我探索、自我假定的過程。在網(wǎng)上大學(xué)生可以在匿名狀態(tài)下安全地、不顧社會(huì)評(píng)判地嘗試各種角色,廣泛地探索自我的各個(gè)層面。

        其次,網(wǎng)絡(luò)化帶來價(jià)值的多元化和文化的沖突,使大學(xué)生有更多的自我同一性的困惑,大學(xué)生追尋自我同一性時(shí)總是與一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素相聯(lián)系,而網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍在全球范圍內(nèi)連通,將會(huì)在大學(xué)生群體中帶來文化的沖突。長(zhǎng)期接觸網(wǎng)絡(luò)而接納網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的文化價(jià)值觀,將與他從小由家庭、學(xué)校、社區(qū)而獲得的文化價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重的沖突。這種價(jià)值的多元化和深刻的文化沖突,使網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生在價(jià)值辨別上有更多的自我同一性的困惑,也表現(xiàn)出更大的個(gè)體差異性。

        再次,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代自我同一性的發(fā)展也許會(huì)帶來大學(xué)生自我人格的分裂。如果一個(gè)學(xué)生太固執(zhí)于網(wǎng)上的自我而脫離了與現(xiàn)實(shí)世界的接觸,最終的結(jié)果是迷失自我。但正如許多心理學(xué)家所認(rèn)識(shí)到的,這不是一個(gè)很快的、輕易的過程。

        (二)大學(xué)社團(tuán)與自我同一性的發(fā)展

        大學(xué)社團(tuán)是指在某一領(lǐng)域里興趣、志向相同或相似的大學(xué)生,在課堂外自發(fā)或在有關(guān)部門協(xié)助下組織而成的團(tuán)體。不同的社團(tuán)在大學(xué)生的人生轉(zhuǎn)變期起到了不同的作用。參加社團(tuán)的學(xué)生也有很大差異性,水準(zhǔn)參差不齊,而這種情況使大學(xué)生內(nèi)部出現(xiàn)了微妙的人際關(guān)系反應(yīng)。學(xué)生社團(tuán)往往具有自發(fā)性、自主性、群眾性、專門性和松散性。學(xué)生社團(tuán)為大學(xué)生追尋自我同一性提供了渠道和條件,這些積極參加社團(tuán)活動(dòng)的學(xué)生,往往也就是心理上比較成熟的學(xué)生群體。

        (三)大學(xué)畢業(yè)就業(yè)制度的改革與自我同一性的發(fā)展

        從前大學(xué)生是“天之驕子”,是“皇帝的女兒不愁嫁”。而近年來的實(shí)際情況是,他們完全被推進(jìn)了就業(yè)市場(chǎng),因此,大學(xué)生對(duì)未來職業(yè)的思考就變成了一件非?,F(xiàn)實(shí)的事情。學(xué)生必須在就業(yè)市場(chǎng)上向用人單位和社會(huì)證明自己的價(jià)值,不然就將成為人生第一步的失敗者。因此,大學(xué)生在追尋自我同一性中將付出更多的努力,也促使他們?cè)谛纬勺晕彝恍詴r(shí)能達(dá)到更高的心理成熟水平。

        二、大學(xué)生自我同一性確立失敗的主要原因

        很多臨床心理學(xué)家認(rèn)為,青春期自我同一性確立的失敗,可能預(yù)示著日后發(fā)展中的各種心理障礙。所以,對(duì)青少年自我同一性的狀態(tài)及其形成過程的關(guān)心與干預(yù),是青少年教育中的一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。

        (一)主觀方面

        1.青少年自我意識(shí)中的矛盾

        青少年自我意識(shí)的矛盾主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:主觀我和客觀我的矛盾;理想我與現(xiàn)實(shí)我的矛盾。主觀我是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),客觀我是客觀而真實(shí)的自我存在,二者的不一致可能導(dǎo)致青少年的自我膨脹,也可能是過度自卑。理想我是現(xiàn)實(shí)我通過努力可以達(dá)到的一種境界,現(xiàn)實(shí)我是自我目前的狀態(tài),現(xiàn)實(shí)我和理想我是有距離的。如果個(gè)體對(duì)自我的發(fā)展沒有做過思索,對(duì)未來沒有什么希望,只是消極地度過時(shí)光,他的自我同一性就會(huì)長(zhǎng)期處于擴(kuò)散狀態(tài);如果理想和目標(biāo)過于不切合實(shí)際,又可能使個(gè)體無法實(shí)現(xiàn)而感到失望、沮喪,一再產(chǎn)生挫折感和失敗感,就會(huì)放棄對(duì)理想的追求。另一方面,如果個(gè)體的自我理想與社會(huì)規(guī)范是相背離的,即選擇消極同一性,會(huì)使青少年無法適應(yīng)社會(huì)而最終阻礙其健康發(fā)展。積極處理青少年自我意識(shí)中的矛盾,是調(diào)整大學(xué)生確立同一性的有效手段。

        2.青少年對(duì)自我與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的偏差

        從青少年對(duì)自我與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)上看,青少年的自我同一性還包括一種連帶感和歸屬感。這種連帶感和歸屬感很有效地使青少年找到判斷自己行為的依據(jù)和確定美丑善惡的標(biāo)準(zhǔn),是確定人生失衡與否的重要依據(jù),亦是人生中一個(gè)必要的階段。

        但是,當(dāng)青少年不能正確認(rèn)識(shí)自我與社會(huì)的這種連帶關(guān)系,或沒有獲得良好的適應(yīng)社會(huì)應(yīng)具備的知識(shí)與技能時(shí),就會(huì)給他的同一性確立帶來困難。

        (二)客觀方面

        1.家庭方面

        (1)家庭環(huán)境。青少年的自我同一性是在兒童自居的基礎(chǔ)上形成的。父母是兒童早期認(rèn)同的對(duì)象,青少年自我同一性的形成首先要綜合這種早期認(rèn)同。

        (2)親子關(guān)系。父母與子女之間有開放的交流和民主的氣氛,會(huì)有利于青少年正確認(rèn)識(shí)自我,會(huì)對(duì)有關(guān)自我的發(fā)展進(jìn)行思索,會(huì)自主地選擇自我的發(fā)展道路。相反,父母對(duì)子女過于溺愛或?yàn)E用權(quán)威,都不利于青少年自我同一性的確立,有可能使青少年長(zhǎng)期處于早期完成狀態(tài)或擴(kuò)散狀態(tài)。

        (3)父母的期望。自我同一性包括一種自信:即有信心使自己成為一個(gè)與他人期望相符的人。如果父母期望過高,會(huì)給孩子帶來心理上的壓力,使孩子感覺“我無論如何也無法成為他們所期望的那樣的人”。埃里克森指出:“如果一個(gè)兒童感到他所在的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得同一性的可能,這個(gè)兒童就會(huì)以令人吃驚的方式抵抗社會(huì)環(huán)境?!?/p>

        2.學(xué)校教育的影響

        (1)教育觀念和教育方式。我們的教育長(zhǎng)期以來以“應(yīng)試”為中心,無休止的“應(yīng)試教育”,對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求和一味追求升學(xué)率,再加上作業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,使學(xué)生失去思考的時(shí)間,個(gè)性發(fā)展的空間受到限制,這實(shí)際上是剝奪了青少年自我探索的機(jī)會(huì)。啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上只停留在理想中,對(duì)于教育的本質(zhì)是什么,沒有形成清晰的認(rèn)識(shí)。傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力與塑造人格沒有做到有機(jī)地統(tǒng)一。

        (2)青少年對(duì)學(xué)校的歸屬感。學(xué)校是

        青少年人際交往最主要的場(chǎng)所。自我同一性確立的另一個(gè)側(cè)面是“一體感”或“連帶感”,如果青少年在家庭尤其是在學(xué)校集體中找不到這種一體感,他們就會(huì)向校外尋找這種歸屬感,結(jié)果是很容易選擇消極同一性,從而出現(xiàn)問題并給社會(huì)帶來危害。

        3.社會(huì)因素

        首先,社會(huì)為青少年提供一個(gè)值得尊重的主流文化。社會(huì)文化環(huán)境是青少年心理發(fā)展的前提和背景,可以說,青少年是社會(huì)變化的指示器,一個(gè)社會(huì)的主流文化是積極向上的還是消極頹廢的,這在一定程度上決定著一代青少年的主導(dǎo)心境。

        其次,社會(huì)中應(yīng)具備良好的成人模型和成人榜樣。青少年對(duì)自己未來將成為一個(gè)什么樣的人,不是完全憑空臆想的,在他們心中一般會(huì)有一個(gè)值得效仿的對(duì)象。如果我們的社會(huì)能為青少年提供一些他們認(rèn)為值得效仿的成人榜樣,就可以借此引導(dǎo)青少年去學(xué)習(xí),使青少年自發(fā)努力成為他們所尊崇的對(duì)象。

        第三,民主的環(huán)境和包容的氣氛。我們的社會(huì)如何期待青少年的成長(zhǎng),決定了我們所給予青少年什么樣的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)氛圍。對(duì)于下一代,上一代的普遍反應(yīng)傾向是不滿與逼迫,對(duì)這一點(diǎn),埃里克森的“心理延緩償付”觀點(diǎn)對(duì)我們或許會(huì)有所啟示。

        埃里克森將青少年期稱為心理延緩償付期,心理延緩償付是允許還沒有準(zhǔn)備好承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的年輕人有一段拖延的時(shí)期,或者強(qiáng)迫某些人給予自己一些時(shí)間。因此,我們討論的心理延緩償付期,乃是指對(duì)成人承擔(dān)義務(wù)的延緩,然而它又不僅僅是一種延緩。青少年可以利用這一段時(shí)間,觸及各種人生、思想、價(jià)值觀,嘗試著進(jìn)行選擇,經(jīng)過多次嘗試反復(fù)循環(huán),從而決定自己的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)理想,最終確立自我同一性。

        三、結(jié)論

        作為特定群體的大學(xué)生,在新階段自我同一性建立過程中的影響因素己經(jīng)發(fā)生了很大變化。網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)和畢業(yè)生就業(yè)制度可以使大學(xué)生勇于探索自我,在自主定向的基礎(chǔ)上確立自我同一性。而自我同一性確立失敗的原因有很多,尤其是民主的環(huán)境和包容的氣氛對(duì)于青少年非常重要。種種危機(jī)、種種影響因素。使大學(xué)生的成長(zhǎng)、成熟期開始無限地拉長(zhǎng),甚至越來越使大學(xué)生難以和社會(huì)真正地融合在一起了。這種矛盾不僅是大學(xué)生和成人社會(huì)之間的矛盾這么簡(jiǎn)單,甚至可以看成是全社會(huì)矛盾的一個(gè)集中縮影。因此,在面對(duì)大學(xué)生的問題時(shí),必須慎重考慮,才是解決社會(huì)矛盾、走人和諧發(fā)展道路的必要方式。同時(shí),成人社會(huì)不能過高地要求他們,不要以成人的理想和標(biāo)準(zhǔn)去逼迫他們,應(yīng)該給青少年一段時(shí)間,給大學(xué)生一個(gè)緩沖期,讓他們觸及各種人生、思想、價(jià)值觀,嘗試著進(jìn)行選擇,經(jīng)過多次嘗試,反復(fù)循環(huán),從而決定自己的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)理想,最終確立自我同一性。

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