摘要：高職院校是社會的有機組成部分，大學(xué)生是推動社會發(fā)展的寶貴人才資源。大學(xué)階段是人生的重要成長期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成和完善的階段。在高職學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育是高職院校堅持黨的教育方針、貫徹社會主義辦學(xué)方向、全面實施素質(zhì)教育的現(xiàn)實需要；是高職院校加強大學(xué)生德育與思想政治教育的客觀需要；也是構(gòu)建社會主義核心價值體系、促進社會文明和諧的內(nèi)在需要。因此，加強傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)是高職院校推進素質(zhì)教育、提升人才培養(yǎng)水平的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：高職院校 傳統(tǒng)文化 教育 研究

0 引言

中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長。傳承優(yōu)秀文化，推進社會文明，歷來得到黨和政府的重視。從“百花齊放，百家爭鳴”到“精神文明和物質(zhì)文明，兩手都要抓，兩手都要硬”，從“牢牢把握先進文化的前進方向，堅持弘揚和培育民族精神，構(gòu)建社會主義思想道德體系”，到“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，都體現(xiàn)了黨和政府加強社會主義文化建設(shè)、推進全民道德建設(shè)的決心和舉措。高等職業(yè)院校肩負(fù)著面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命。而在實際工作中，部分高職院校對這一使命理解偏差、認(rèn)識不到位，過分突出實踐技能，忽視素質(zhì)養(yǎng)成和培育，造成了部分高職學(xué)生的“有知識，沒文化；有技能，沒素質(zhì)”。這在一定程度上背離了高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，勢必影響高職學(xué)生的成長成才和可持續(xù)發(fā)展。

1 高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀分析

為了全面掌握和了解高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，筆者對山東省內(nèi)部分高職院校的學(xué)生進行了隨機調(diào)查和訪問，重點了解他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況；與此同時，還通過走訪用人單位，或通過參加專業(yè)發(fā)展研討會，了解到了一些用人單位對畢業(yè)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的反映。綜合調(diào)查情況和用人單位的反饋意見，當(dāng)前高職院校重技能、輕素質(zhì)的現(xiàn)象比較普遍，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解堪憂，對他們進行傳統(tǒng)文化教育已刻不容緩。

1.1對傳統(tǒng)文化認(rèn)知不深調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解不多，基本停留在高中階段語文課的所學(xué)內(nèi)容。例如，了解莊子、朱熹、王充、王夫之等古代哲學(xué)家的生平、主要思想的占1／3，讀過其著作的只有不足10％。又如，了解《論語》及其主要思想的基本達到100％，而真正完整讀過《論語》的只有10％不到，能背誦其中幾個章節(jié)的更是少之又少。再如，真正讀過《紅樓夢》的只有15％，能說全金陵十二釵的只有3％：能背誦傳統(tǒng)文化中的修身名言、勵志警句并能準(zhǔn)確把握其意思的只有20％。認(rèn)識是踐行的前提和基礎(chǔ)，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不深、理解不透，是開展傳統(tǒng)文化教育首要解決的問題。

1.2對傳統(tǒng)文化的熱情不高調(diào)查表明，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣不高或基本沒有興趣的有近兩成半，他們的購書意向主要集中在科普讀物、考試輔導(dǎo)書籍、雜志期刊等方面，有購買傳統(tǒng)文化書籍意向的只有20％，近期有閱讀傳統(tǒng)文化書籍意向的不足40％，認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育對自身發(fā)展意義重要的占30％，喜歡通過電視節(jié)目學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的明顯高于研讀原著的比例。調(diào)查還了解到，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化通識課的興趣不高，認(rèn)為沒有意思或沒有意義的大有人在。這些都不同程度的表明，高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣不夠、熱情不高，這是造成他們傳統(tǒng)文化缺失的內(nèi)因。

1.3傳統(tǒng)文化道德缺失調(diào)查還表明，高職學(xué)生存在一定的傳統(tǒng)道德缺失，主要表現(xiàn)在：責(zé)任感缺失。一些用人單位反映，在實際工作中，學(xué)生大多習(xí)慣于按時上班、到點下班，過分看重個人利益，在維護單位聲譽、承擔(dān)分外工作方面的責(zé)任感明顯不足。誠信缺失，認(rèn)為惡意拖欠學(xué)費、考試作弊、曠課等不文明現(xiàn)象可恥的不到一半，學(xué)生求職簡歷弄虛作假、個人鑒定與實際工作能力不符的現(xiàn)象存在很多。同時，用人單位還反映，一些高職學(xué)生存在安于現(xiàn)狀，進取心不足：團隊精神、創(chuàng)新意識不強；與人共事、和諧相處的能力不夠等現(xiàn)象。

2 高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀探究

2.1社會原因?qū)﹂_展傳統(tǒng)文化教育的影響新文化運動以來，如何正確認(rèn)識和充分理解中國傳統(tǒng)文化，始終是學(xué)界討論的一個重要命題?！拔母铩逼陂g，特別是在“左”的指導(dǎo)思想影響下，過分強調(diào)傳統(tǒng)文化封建糟粕、消極影響的一個方面，對傳統(tǒng)文化基本持全盤否定的觀點，對其批判有余而繼承不足。在這種思想的誤導(dǎo)下，一方面，導(dǎo)致了國人對傳統(tǒng)文化繼承傳揚的斷層，致使那一代人對傳統(tǒng)文化認(rèn)識不清、理解不明，一味排斥和否定，傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚失去了其社會基礎(chǔ)。另一方面，在“左”的指導(dǎo)思想下，大批的文獻著作遭到破壞和遺失，一批傳統(tǒng)文化學(xué)者遭到了排擠和冷落。在那一代人的思想意識里，對傳統(tǒng)文化基本一片空白，對下一代的傳統(tǒng)文化教育無意識。第三，改革開放以來，社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛，社會建設(shè)對技能型人才的需求大增，而純粹掌握傳統(tǒng)文化知識的人才則大多不受重視，一定程度上主導(dǎo)和影響了人們的求知成才取向，造成了對傳統(tǒng)文化的漠然。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，“左”的思想得到了根本糾正，但由于歷史遺留和思想慣性的影響，缺乏對青年人進行傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)象依然存在，這就一定程度上造成了高職學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失。

2.2教育導(dǎo)向?qū)﹂_展傳統(tǒng)文化教育的影響基于高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育導(dǎo)向，部分高職院校存在重專業(yè)、輕素質(zhì)，重技能、輕人文的現(xiàn)象，過分重視專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。特別是在突出工學(xué)結(jié)合、加大頂崗實習(xí)的情況下，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間相對減少，課程設(shè)置更加緊張，傳統(tǒng)文化課程開設(shè)少、效果差。再加之傳統(tǒng)文化教育類課程的考試方式大多采用寫體會、寫心得等形式，學(xué)生大多無情無感，無病呻吟，拷貝抄襲現(xiàn)象大量存在，失去了傳統(tǒng)文化教育的意義。同時，教育導(dǎo)向造成了以下幾種現(xiàn)象。一是人文素養(yǎng)較高的師資隊伍缺乏。高學(xué)歷、高技能的教師較多，高素質(zhì)、高文化的教師相對不足，影響了傳統(tǒng)文化教育的開展。二是課程設(shè)置不盡完善，過分看重技能培養(yǎng)，忽視文理融合。三是現(xiàn)行教育制度里，用人單位對計算機、英語等技能證書認(rèn)可度較高，處于就業(yè)考慮，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能之外，還把課余時間用在了計算機、英語學(xué)習(xí)上，無暇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，形成了“手捧英語詞典，案放考證書籍，不見《四書》《五經(jīng)》”的現(xiàn)象。

2.3多元文化對開展傳統(tǒng)文化教育的影響經(jīng)濟全球化帶來了各種文化的碰撞融合，促進了文化的發(fā)展，同時也影響著高職學(xué)生的生活方式、行為規(guī)則和價值取向。比如，學(xué)習(xí)的功利化，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了生存、就業(yè)，只看重眼下，不著眼長遠(yuǎn)，過分注重技能，忽視素質(zhì)培養(yǎng)。又如，課余時間沉溺于網(wǎng)絡(luò)、戀愛、影視廳，不能較好的利用課余時間進行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。再比如，過分的崇洋。目前，高職學(xué)生中，洋風(fēng)洋氣十分盛行，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日，他們過得津津有味：而傳統(tǒng)的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，他們卻感覺沒有意思。比薩、漢堡、壽司，他們吃得有滋有味，對傳統(tǒng)的菜品，他們卻沒有胃口。多元文化的沖擊，影響了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對開展傳統(tǒng)文化教育帶來了不利影響。

2.4信息時代對開展傳統(tǒng)文化教育的影響信息時代的到來，方便了人們的生活和工作，同時也帶來了一些困惑和不利影響。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的機會大大提高，認(rèn)為什么都可以在網(wǎng)絡(luò)上找到，不用讀書，用時在網(wǎng)絡(luò)上查找就行了，產(chǎn)生了新的讀書無用論。再如，大眾傳媒時代的到來，各種電視片、專題片、科教節(jié)目相繼推出傳統(tǒng)文化教育節(jié)目，興起了“國學(xué)熱”，表明社會對傳統(tǒng)文化的重視，但另一個反映是高職學(xué)生只想通過這些節(jié)目了解傳統(tǒng)文化大意，而不愿深讀原著，認(rèn)為傳統(tǒng)文化博大精深，不像理工科的具體公式、精確測量那樣直觀具體，也不像小說、話劇等文藝作品那樣易讀活潑，大多興趣一時、不能持久，只知皮毛、不領(lǐng)深意，造成了對傳統(tǒng)文化的“敬而生畏、望而卻步”。

3 離職院校開展傳統(tǒng)文化教育的途徑方法

3.1提高認(rèn)識，是開展傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵一方面，高職院校領(lǐng)導(dǎo)層面要提高認(rèn)識，科學(xué)認(rèn)識和全面把握傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，以及開展傳統(tǒng)文化教育的重要意義，研究方法途徑，出臺制度文件，加強組織領(lǐng)導(dǎo)。同時，高職院校教師要積極應(yīng)對學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，努力提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強課堂教學(xué)滲透，開設(shè)通識課或文化講座，增強開展傳統(tǒng)文化教育的主動意識。另一方面，高職學(xué)生也要提高認(rèn)識，喚醒道德成長的內(nèi)在自覺，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“被動接受”為“主動汲取”，提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

3.2理性對待，是開展傳統(tǒng)文化教育的前提黨的十七大報告中指出：“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化本身是一種客觀存在，有其兩面性。由于受特定歷史條件的影響，傳統(tǒng)文化中存在家長專制、軍權(quán)神授、等級觀念、唯古是法等與現(xiàn)代社會思想觀念背離和不符的因素。因此，在開展傳統(tǒng)文化教育中，要堅持辯證的文化觀，采取批判繼承的精神，更好地汲取民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄無用的、消極的成分，警惕和避免傳統(tǒng)文化對學(xué)生的消極影響。

3.3強化素質(zhì)，是開展傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵豐富，既包括愛國情感、民族精神、倫理觀念、包容意識、責(zé)任態(tài)度、道德標(biāo)準(zhǔn)，還包含仁愛、誠信、感恩、敬業(yè)、中和、共處等傳統(tǒng)美德。豐富的民族文化結(jié)晶，是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的生動教材，它在培養(yǎng)學(xué)生“自強不息”的民族精神，“厚德載物，和而不同”的包容意識，仁愛、誠信的民族品質(zhì)，“中和”為美、和諧統(tǒng)一的價值取向，“天下為己任”的責(zé)任態(tài)度，“正己”“修身”的道德標(biāo)準(zhǔn)，在促進學(xué)生成長成才、健全人格、砥礪品格方面，都有著積極而不可替代的作用。因此，開展傳統(tǒng)文化教育，要著眼于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，立足于促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

3.4創(chuàng)新載體，是開展傳統(tǒng)文化教育的保證培養(yǎng)和提升高職學(xué)生的文化素養(yǎng)，應(yīng)努力創(chuàng)新教育載體，著手實施“六個一”教育。

3.4.1重視一個納入：開展傳統(tǒng)文化教育要注意將其納入思想政治理論課思想政治理論課是對高職學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的生動課堂。其與傳統(tǒng)文化教育有著諸多契合點：一是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等黨的重大理論，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，其中既包含了馬列主義的基本原理，也包含了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它們產(chǎn)生的過程，就是馬列主義與中國傳統(tǒng)文化融合的過程。可以說，不了解中國傳統(tǒng)文化，就不能正確全面的理解和把握我黨的重要理論成果。二是傳統(tǒng)文化蘊含豐富的思想道德教育資源，充分利用這一資源，做到思政課與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，將會更加豐富思政課內(nèi)容，育人效果也會事半功倍。三是思政課課堂形式比較自由靈活，教師大多具有較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，這為開展形式多樣的傳統(tǒng)文化教育，在港移默化中影響學(xué)生提供了有利條件。當(dāng)然，思政課也要在創(chuàng)新形式、豐富內(nèi)容、貼近學(xué)生上重點用力，本著“育人為本、德育為先”的宗旨，把立德樹人作為根本任務(wù)，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化納入學(xué)生培養(yǎng)全過程，真正起到育人、塑人、成人的應(yīng)有作用。

3.4.2建設(shè)一支隊伍：開展傳統(tǒng)文化教育要建設(shè)一支傳統(tǒng)文化功底深厚的教師隊伍教師承擔(dān)著教書育人的雙重重任，是開展傳統(tǒng)文化教育的主力軍。一方面，教師處在教學(xué)第一線，與學(xué)生接觸最多、聯(lián)系最緊、影響最大，中國傳統(tǒng)文化需要他們?nèi)ヒ龑?dǎo)和灌輸。一定程度上講，教師傳統(tǒng)文化水平的高低，決定著學(xué)生傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量的好壞。另一方面，教師的言談舉止影響著學(xué)生的行為規(guī)范，所以，教師要加強學(xué)習(xí)，切實提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。三是教師的教學(xué)藝術(shù)影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師如能利用生動的課堂形式，融專業(yè)教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一體，比如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中，滲透傳統(tǒng)文化中的誠信、感恩、中和等思想；在《管理學(xué)》的授課時，融入傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀管理思想等，必將促進學(xué)生職業(yè)技能與文化素養(yǎng)的雙提高。

3.4.3開設(shè)一些課程：開展傳統(tǒng)文化教育要開設(shè)一些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課優(yōu)化課程設(shè)是高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的重中之重?？梢苑帜昙?、分階段開設(shè)一些傳統(tǒng)文化概論、哲學(xué)精神、名篇名著導(dǎo)讀、歷史精神、風(fēng)土人情、民族風(fēng)貌、民間習(xí)俗、詩詞鑒賞等方面的通識課。與此同時，將中國傳統(tǒng)文化通識課與思政課、計算機文化基礎(chǔ)、大學(xué)英語等必修課放在同等重要的位置，規(guī)定必修學(xué)分，使中國傳統(tǒng)文化通識課貫穿人才培養(yǎng)全過程。另外，加大《大學(xué)語文>、<應(yīng)用文寫作>等方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化課程的改革，加大課程考試的改革力度，重點放在掌握程度、理解水平和應(yīng)用能力上。建議結(jié)合本地實際，有針對性地組織學(xué)生參觀歷史文化古跡、遺址、紀(jì)念館，發(fā)揮其教化育人的作用：鼓勵學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的社會實踐和義務(wù)室講活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)、運用傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

3.4.4做到一個結(jié)合：開展傳統(tǒng)文化教育要做到課內(nèi)和課外兩個課堂的有機結(jié)合課堂教學(xué)是開展傳統(tǒng)文化教育的主陣地、主渠道。因此，要充分重視課堂教學(xué)的作用，努力做到學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，教師講授傳統(tǒng)文化與學(xué)生課外主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)專業(yè)技能的有機結(jié)合。同時，要注重課外這個課堂，通過開列傳統(tǒng)文化名篇誦讀書目、開展優(yōu)秀文化電影展播等活動，以學(xué)生喜聞樂見的形式，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

3.4.5優(yōu)化一種環(huán)境：開展傳統(tǒng)文化教育要優(yōu)化校園文化環(huán)境校園文化是高職院校的靈魂，對大學(xué)生陶冶情操、塑造品格起著潤物細(xì)無聲的作用。高職院校要圍繞全面推進素質(zhì)教育，著跟職業(yè)化人才培養(yǎng)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中，突出培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力、精神品質(zhì)和道德意識，努力營造富有高職特色的校園文化氛圍，進一步發(fā)揮環(huán)境育人的功能和作用，提升學(xué)生“軟實力”。一是加強校園靜態(tài)文化建設(shè)。主要道路、休讀點和景觀的命名，主題雕塑、校園文化景觀石的設(shè)立，都要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，以直觀實物影響學(xué)生的修身和言行。二是加強動態(tài)文化建設(shè)。注重發(fā)揮學(xué)生社團的作用，成立讀書協(xié)會、傳統(tǒng)文化協(xié)會、書法協(xié)會等文化類學(xué)生社團，通過舉辦讀書會、校園文化藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)文化知識競賽等形式，開展傳統(tǒng)文化教育。開立傳統(tǒng)文化書架，引導(dǎo)學(xué)生品味經(jīng)典，提升素養(yǎng)。三是將傳統(tǒng)文化與校園文化實體相結(jié)合，校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校園精神等高職院校核心價值理念，要自覺融入中國傳統(tǒng)文化。四是充分利用校園媒體的作用。利用網(wǎng)絡(luò)、校報、廣播、電視、宣傳櫥窗等宣傳平臺，制作傳統(tǒng)文化網(wǎng)站、刊發(fā)傳統(tǒng)文化名篇、組織傳統(tǒng)文化征文、選播歷史文化名人事跡、展出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳畫，在潛移默化中影響和感化學(xué)生。

3.4.6依托一個載體：開展傳統(tǒng)文化教育要依托傳統(tǒng)節(jié)日這個載體重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的教育意義，利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日以及歷史事件和重要人物紀(jì)念日，通過主題班會、黨團日活動、傳統(tǒng)民族文化展演等形式，廣泛開展形式多樣、豐富多彩的民族文化教育活動。比如，開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作誦讀、詩詞歌賦創(chuàng)造活動、學(xué)唱傳唱愛國主義歌曲、定期舉辦歌詠比賽和文藝演出，讓學(xué)生在紀(jì)念傳統(tǒng)文化節(jié)日中感受傳統(tǒng)文化的博大精深和民族精神的真諦。