摘 要： 本文在介紹法律英語特點的基礎上，以中西法律文化為視角，對奈達的“動態(tài)對等”翻譯原則進行了詳盡的闡述，同時結(jié)合實例對“動態(tài)對等”翻譯原則進行了說明，以確保法律英語翻譯的準確性。

關鍵詞： 功能對等翻譯原則 法律英語翻譯 應用

中西方文化的差異歷來是英漢翻譯中存在的一大難題。其覆蓋面之廣，可涉及歷史、環(huán)境、習俗、社會制度、意識形態(tài)、價值觀念等諸多因素。它常使人們對同一事物或同一現(xiàn)象的認識產(chǎn)生分歧，并在語言和文化交流過程中，對翻譯活動產(chǎn)生深遠的影響。文化背景的巨大差異使得法律現(xiàn)象難以達到實質(zhì)的一致。筆者擬以中西法律文化為視角，結(jié)合美國著名語言學家尤金·A·奈達提出的“動態(tài)對等”的翻譯原則對法律英語翻譯過程中的實際應用作一番探討。

一、法律英語及特點

法律英語是一種具有法律專業(yè)特征的英語，通常是英美法系國家的法官、檢察官、律師、法律工作者等在用英語書面表達的規(guī)范性文件中所使用的一種專業(yè)英語。它具有以下特點：1.準確性。法律英語要求高度準確，各種法律文件用詞必須精確、謹慎，能經(jīng)得起推敲以防止誤解或歧義現(xiàn)象的出現(xiàn)。2.嚴密性。力求語言準確嚴密、無懈可擊，法律英語在詞語的選用上要注意充分顯示法律語言的莊嚴性和權威性。3.規(guī)范性。英美國家因沿襲的是判例法，所以對各種文書、表格的要求都非常嚴格。4.晦澀難懂性。法律英語中的用詞，很大一部分是以拉丁語系，尤其是從法語和拉丁語中借來的，所以其詞匯的一個重要特點就是法語或拉丁語詞語使用廣泛。

二、中西法律文化概述

“法律文化”是一個現(xiàn)代概念，據(jù)美國學者蘇姍·韋德的介紹，美國學者最先使用“法律文化”的概念起源于“政治文化”的概念。它是一定社會的法律意識形態(tài)的反映，是人類法律實踐活動及其成果的總結(jié)。其內(nèi)容包括上層建筑領域中有關法律、法律意識、法律思想、法律觀念、法律制度和設施等一系列活動。廣義上的法律文化指與法律有關的歷史、傳統(tǒng)、習慣、制度、學理和其他任何東西。法律英語在翻譯過程中，法律文化通常指的就是法系。

法系是根據(jù)若干國家和地區(qū)基于歷史傳統(tǒng)原因在法律實踐和法律意識等方面所具有的共性而進行法律的一種分類。它是具有共性或共同傳統(tǒng)的法律的總稱，當代西方社會存在著兩大法系，即大陸法系與英美法系。大陸法系，又稱羅馬法系，是以羅馬法為基礎而發(fā)展起來的各國法律的總稱。它以德國和法國為典型代表，還包括西班牙、葡萄牙、荷蘭及其曾經(jīng)的殖民地國家和地區(qū)，以及日本、埃及、泰國和中美州的一些國家。英美法系，又稱普通法法系，是以英國普通法為基礎而發(fā)展起來的。除了英國（不包括蘇格蘭）、美國之外，主要是曾經(jīng)為英國的殖民地、附屬國的國家和地區(qū)，如印度、巴基斯坦、新加坡、澳大利亞、新西蘭及中國的香港等。兩大法系在法律淵源、法律結(jié)構、法官權限、司法組織與訴訟程序等存在明顯的差異，并且最終體現(xiàn)在法律文化上。而我國近現(xiàn)代法律長期受日本、德國和前蘇聯(lián)為藍本的大陸法系的影響，更多地表現(xiàn)為大陸法系的特征。從比較語言學角度看，中西法律文化在某些方面有著“文化共核”，但其文化所呈現(xiàn)的語境和法律活動從一開始就表現(xiàn)出了一定的差異性。

三、對等原則在法律英語翻譯中的實際運用

西方著名翻譯理論學家奈達基于語際信息交流，并且把“社會效益”（讀者反應）納入翻譯標準之中，提出了“功能對等”（functional equivalence），即用接受語接受信息的接受者對信息的反應與源語信息接受者對信息的反應基本相同?！肮δ軐Φ取钡幕咎攸c就是“讀者同等反應”，是“將原文文本的讀者的理解和欣賞的方式與譯文文本的接受者的理解和欣賞的方式加以比較”。奈達還認為“靈活對等翻譯的目標在于表達自然，絲毫不留痕跡，力求把源語文化背景下的行為模式轉(zhuǎn)換成譯入語文化背景下相關的行為模式”。要求譯者使自己的譯文最大限度地貼近原文，行文自然，在功能效果上而不是在字面的形式上與原文對等，簡言之即“等效”。

據(jù)此，奈達提出詞匯的翻譯分三種類型：1.譯語中有現(xiàn)成對等詞的詞匯，如河流、樹木、石頭、刀等；2.作用相同，但在不同文化中形成不同的詞匯，如“書”這個詞，英語中指用紙張裝訂的印刷物，而《新約》時代卻指用羊皮紙或草紙制成的卷軸；3.記錄文化特色的詞匯，如《圣經(jīng)》中的一些詞：猶太堂、河馬、伊福、有翼天使等。具體在實際運用當中體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）第一類詞很容易翻譯，不論哪種文化，這類事物完全一樣，只需將譯語詞與源語詞一一對應就行了。如：court—法院；crime—罪；action—訴訟；consideration—對價；party—當事人；sentence—判決；plead—抗辯。需要注意的是，一詞多義現(xiàn)象在法律英語中十分普遍，很多普通英語單詞在法律英語中被賦予了新的涵義。在翻譯過程中，不能孤立地、靜止地去理解，應根據(jù)實際情況，選擇最貼切的詞。

（二）針對法律英語中第二類詞，即，此類詞匯在兩種語言都有存在，但由于文化背景差異，內(nèi)涵卻不盡相同。在法律英語翻譯中，此類詞匯的翻譯，應引起高度重視。眾所周知，法律意義對于法律事務意義非凡，往往牽一發(fā)而動全身。一個詞匯的錯誤理解，完全有可能決定法律事務的走向。如mortgage一詞的翻譯充分體現(xiàn)了奈達的對等翻譯原則。過去，我國內(nèi)地多將mortgage譯為“抵押”。但mortgage一詞的內(nèi)涵是房地產(chǎn)按揭人將其房地產(chǎn)產(chǎn)權移轉(zhuǎn)給債權人，作為償還債務的擔保，但實際占有權卻仍然為債務人所有，這就與我國所屬的大陸法系的抵押含義有一定的差異。根據(jù)我國《物權法》第179條的規(guī)定，抵押權是債權人對債務人或者第三人不轉(zhuǎn)移占有的擔保財產(chǎn)，在債務人屆期不履行債務或者發(fā)生當事人約定的實現(xiàn)抵押權的情形時，依法享有的就抵押財產(chǎn)的變價處分權和就賣的價金優(yōu)先受償權的總稱。故在功能優(yōu)先的“動態(tài)”翻譯原則下，宜取香港的譯法，翻譯為“按揭”為宜。

（三）奈達認為翻譯好第三類詞應處理好形式對等和功能對等的關系?！皠討B(tài)對等”的核心在于著眼于原文的意義和精神，而不拘泥于形式對應。在形式完全由人的情況下，改譯也不失為一種翻譯方式，以保存原作的內(nèi)容，必要時改變表現(xiàn)形式。關于英美法系中的“沙律師”和“巴律師”的翻譯就是一個經(jīng)典例子。英美國家的律師分為兩種：solicitor和barrister。實踐中，solicitor是指以訴訟當事人“替身”的面目出現(xiàn)的，主要任務是在法庭出庭、提供和收領文書、接受各種令狀、交納訴訟費用以及辦理有關執(zhí)行事宜的人，而barrister是指接受一方訴訟當事人的委托，在法庭上為當事人進行辯護的人。我國香港將前者譯為“律師”，而將后者譯為“大律師”，這樣使人們產(chǎn)生一個錯覺，即后者比前者地位高、水平也更高。而內(nèi)地則將前者譯為“事務律師”或“訴狀律師”，將后者譯為“出庭律師”或“辯護律師”。這種譯法從一定程度上反映了這兩種律師分工的不同，但也不是絕對的。于是有學者另辟蹊徑，采用音義結(jié)合的方式，將之分別譯為“沙律師”和“巴律師”，但或許是由于念起來時像是對某人的稱呼的原因，至今尚未得到普遍接受。另外，雖然lawyer這個詞在美國英語中使用的頻率非常高，但是實踐中美國律師很少在名片上使用lawyer一詞，他們一般用attomey at law，而我國許多律師名片上用的都是lawyer，這或許是因為不了解美國的法律文化的原故吧。

詞匯是語言意義的主要載體。奈達的對等原則，這一理論給了我們一些不可否認的重要啟示：語言是通過語言形式承載信息的，語言形式中信息被正確傳達了，語言的功能也就實現(xiàn)了。在源語中語言的形式和功能是統(tǒng)一的，但在翻譯中譯文的語言形式與原文的語言形式不一定一致，而譯文的語言形式與功能必須統(tǒng)一，即譯文的語言功能必須實現(xiàn)，準確傳遞原文的信息。翻譯工作者在掌握兩種語言的同時，還要掌握好兩種不同的文化和其他必要法律知識，這樣才能在法律英語翻譯過程中左右逢源。

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