摘 要： 用《大學》的修煉之道完善大學生思想教育是一個有效的途徑，本文從格物致知，培養(yǎng)大學生的健全道德人格；誠意正心，培養(yǎng)大學生的誠信觀念；齊家治國，培養(yǎng)大學生的社會責任感；獨善其身，培養(yǎng)大學生的健康心理等四個方面展開論述。

關鍵詞： 《大學》 大學生思想教育 修身

一、格物致知，培養(yǎng)大學生的健全道德人格

在經濟全球化、文化多元化的今天，如何培養(yǎng)當代大學生的健全道德觀念顯得尤為重要。對于他們來說，在人才競爭愈演愈烈的當下，學習知識是為了自己在今后找工作就業(yè)中增加籌碼，造成偏重專業(yè)知識學習，忽略道德修養(yǎng)的現象。因此，在高校教育中，除了讓學生學會“做文”外，還要讓學生學會“做人”；除了讓學生學習專業(yè)知識外，還要使學生形成正確的人生觀、價值觀和健全的道德人格，將所學外用于世，真正成為社會建設的棟梁之才。在《大學》中，“八條目”中的“格物、致知、誠意、正心、修身”是為“內圣”，意思是“內求于己”；“齊家、治國、平天下”是為“外王”，即“外用于世”。“內圣外王”是《大學》中提到的一種修煉之道?！皟仁ネ馔酢敝溃葘儆谝环N個人修養(yǎng)行為，更是積極用世之法。對于當代大學生來說，除了學習知識外，更重要的是要修身修德，將所學奉獻給社會。儒家的“修身”不僅是指個人的自我修為，而且是指個人修為與社會實踐的結合，從而在社會實踐過程中不斷學習，最終樹立健全的道德觀念。

“格物”中的“格”，就是研究清楚?！案裎铩本褪且笕藗兡軌蛲ㄟ^親身經歷其事，增長見識，逐漸認識客觀世界和認識主觀世界，從而提高整體的道德素質。“致知”是指求為真知，所謂“知”，就道德意識層面而言，即能夠辨明是非、善惡，從而形成正確的是非觀念。2008年的“汶川大地震”給全國大學生們以心靈的震撼，他們紛紛向災區(qū)伸出援助之手，而對于地震的形成、地震的預報也展開了討論，不僅感受到了“一方有難，八方支援”的溫暖，而且看到了利用這次大地震投機倒把的不法商販，還對地震的預報不及時有了理性的分析。這既體現了大學生們能夠通過“格物、致知”進行理智的救援，又反映了平時高校對于大學生開展德育培養(yǎng)的重要性。

二、誠意正心，培養(yǎng)大學生的誠信觀念

修身的另一表現方式是提高主體的道德自律?！罢\意”就是要意念誠實，做事發(fā)自內心，無所矯飾，不自欺欺人，儒家稱之為“慎獨”，“即一個人在獨處活動，無人監(jiān)督，有做壞事的可能并且不會被人發(fā)覺的情況下，仍能堅持自己的道德信念，自覺地按道德原則和規(guī)范行動，而不做不道德的事”。所謂“正心”，就是擯棄外界干撓、不良情緒的影響，使“心”明辨事理，即就是能夠專心致志。對于大學生來說，“誠意”永遠是最重要的一課。

在大學校園里，偷盜事件時有發(fā)生，筆者曾經處理過一個寢室的偷盜事件，經過幾番談話，當中一個女生承認是自己偷了同寢室同學的東西。對于這個女生來說，“誠意”是她所缺乏的，在無人監(jiān)督的情況之下，她所表現出來的一面是她在同學們面前不曾顯露出來的，從而在沒有道德標尺的情況下，做了不道德的事卻不自知。

另一個現象就是助學貸款還款難的現象。重慶時報報道過這樣一則新聞：400多名大學生接受了重慶市一銀行助學貸款，卻未按約定時間歸還，銀行多次催討無果，近日，只得向渝中區(qū)法院提起訴訟，要求償還。當然，還款難有三種情況：就業(yè)困難，無力償還貸款；畢業(yè)等原因流動性大，銀行無法催收；沒有誠信意識，抱有僥幸心理拖欠貸款。前兩種情況屬于客觀原因，后一種就是因為誠信意識差，無法做到“正心誠意”。還款難造成的直接后果就是影響銀行對于學校助學貸款的支持。大學生的誠信教育任務重大而且刻不容緩。

在高校的日常教育管理中，就要引入“慎獨”的觀念，督促學生在日常生活中做到堅持自己的道德觀念，明辨事理，時時約束和規(guī)范自己的行為。

三、齊家治國，培養(yǎng)大學生社會的責任感

在《大學》中，“齊家、治國、平天下”是修身的最終目的，其核心內容就是“愛民、重民觀”。而對于當代大學生來說，學習“齊家、治國、平天下”，最重要的則是具備社會責任感。具體可以從寢室入手，從班級入手，以團結好、管理好一個寢室、一個班級來培養(yǎng)學生的責任意識。

《大學》中修身的三大綱領中有一條是“親民”，就是“在明曉自身本性的善德之后，幫助其他人去除污染心靈的東西，使他們同樣能夠達到與自己同樣心靈純潔的境界”。如果在一個寢室中，有一兩個學生能自覺地養(yǎng)成良好的學習生活習慣，帶動寢室中其他同學保持積極向上的學習風氣和整潔衛(wèi)生的寢室環(huán)境，就能使整個寢室的全體成員共同進步，而這需要寢室當中每一個學生都樹立責任意識，即在自我進步的同時，還要能帶動周圍的同學共同進步。

對于勤工儉學的學生來說，要將“助學”與“服務社會”的意識結合起來，在筆者組織的一次網絡問卷調查結果顯示：“你為什么要勤工助學?”76.3%的大學生回答是“為了個人的需求”，15.6%的大學生回答是“為了緩解家庭負擔”，只有8.1%大學生回答是“為了培養(yǎng)能力以便將來能為社會作一點貢獻”。由此可以看出，大部分的學生都是為了個人需求而選擇勤工助學，樹立“為社會作一點貢獻”的意識的學生卻非常少，不得不說，大學生社會責任感意識的淡薄與經濟社會的發(fā)展有關，但作為高校的教育工作者來說，培養(yǎng)大學生的社會責任感非常重要，也是值得深入探討的一個課題。

四、獨善其身，培養(yǎng)大學生的健康心理

近年來，因心理問題造成越來越多的大學生出現行為偏差，甚至自殺的現象逐漸增多，出現的心理問題也日趨多樣化。當然，出現這些心理問題的原因也是多種多樣的，除了學習與生活的壓力和交際困難造成心理壓力外，還有情感、家庭成長環(huán)境等因素。培養(yǎng)大學生的健康心理，讓大學生遠離傷害，健康成長，是高校教師必須從思想上和行動上充分重視的問題。

從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)培養(yǎng)大學生的健康心理，是解決大學生心理問題的一個途徑。

《大學》中所提出的八大條目中“齊家、治國、平天下”的起點是“修身”?！睹献印けM心上》中提出“窮則獨善其身，達則兼濟天下”與此同義。

“獨善其身”不僅僅是指道德層面的，還是指心理層面的。從道德層面來說，需要規(guī)范自己的道德行為，使自己達到“至善”的境界；從心理層面來說，通過學習閱讀來充實自我，使自己從心靈上得到升華，在現實中獲得磨練，從而達到健康的心理狀態(tài)。

在中國傳統(tǒng)文化中，不論是道家學說還是儒家學說，都包含深刻的修身思想，《大學》也強調“德潤身，心廣體胖”，“德潤身”說明提高自身修養(yǎng)對于身心健康的意義?！暗聞t能潤身矣，故心無愧作，則廣大寬平，而體常舒泰”（朱熹《大學》第六章注）?！靶膹V體胖”是指只要人提高了自身修養(yǎng)，那么就能無愧于心，就能產生體態(tài)心境的舒泰之感。

用中國的傳統(tǒng)文化喚醒大學生們內在的精神人格，用《大學》的修身之道完善大學生思想教育是一個有效的途徑，思想教育的方式是多種多樣的，最終的目的是要培養(yǎng)出擁有健全人格的有學識有理想的社會新人。