姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)(今江西省)人。他精通音律，能自度曲，工詩(shī)，尤以詞著稱(chēng)。其詞用字精微深細(xì)，造句圓美淳雅，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，音律和諧精密。

白石一生是個(gè)布衣。但他不像某些“江湖派”詩(shī)人那樣，或奴顏媚骨以求干謁，或狡獪油滑以索“秋風(fēng)”。他品節(jié)高潔，范成大稱(chēng)他“翰墨人品皆似晉宋之雅士”(《齊東野語(yǔ)》卷十二)，陳郁稱(chēng)他“襟朝灑落，如晉宋間人”(《藏一話腴》)。他又有極深厚的文藝修養(yǎng)，詩(shī)、文、詞、字皆為當(dāng)世名公所推賞，又精通古樂(lè)，可謂是深得風(fēng)雅之致。清高的人品，精深的文學(xué)造詣，使他的生活情趣和藝術(shù)情趣極為自然地偏向于“騷雅”一路。姜夔的騷雅詞風(fēng)，還得力于他的詩(shī)學(xué)淵源。夏承燾先生《論姜白石的詞風(fēng)》一文認(rèn)為:“白石的詩(shī)風(fēng)是從江西派出來(lái)走向晚唐的，他的詞正復(fù)相似，也是出入于江西和晚唐的，是要用江西詩(shī)派來(lái)補(bǔ)救晚唐溫、韋，北宋柳、周的詞風(fēng)的。”因此，姜夔詞，繼承了周邦彥格律精嚴(yán)的傳統(tǒng)，但又有新的發(fā)展。它用江西詩(shī)派的瘦硬之體來(lái)矯正周詞的俚俗和軟媚，又以晚唐詩(shī)歌的綿邈風(fēng)神來(lái)糾正辛派末流叫噪怒張的風(fēng)習(xí)，從而開(kāi)創(chuàng)了一種清空冷雋與高雅凝重的詞風(fēng)。戈載在《七家詞選》中說(shuō):“白石之詞，清氣盤(pán)空，如野云孤飛，去留無(wú)跡;其高遠(yuǎn)峭拔之致，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，真詞中之圣也!”①

一、白石詞的清空騷雅

“白石詞如《疏影》、 《暗香》、 《揚(yáng)州慢》、 《一萼紅》、 《琵琶仙》、《探春》、《八歸》、《淡黃柳》等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越?！边@是姜夔詞派后繼者張炎《詞源》中的一段評(píng)價(jià)。這里標(biāo)舉的“清空”、 “騷雅”，正是姜夔詞風(fēng)的一個(gè)顯著特色。清空，和質(zhì)實(shí)相對(duì)，指意念的空靈含蓄，即詞作能攝取事物的精神而不膠著于所寫(xiě)對(duì)象的外貌，顯得飄逸傳神而又看不出雕琢痕跡。騷雅，有兩層含義:其一，指姜詞繼承《詩(shī)經(jīng)》、《楚詞》的傳統(tǒng)，能寓意見(jiàn)志，融情于景;其二，指姜詞內(nèi)容嚴(yán)肅，不涉猥褻，格調(diào)高，而且形式上不注意施朱敷粉。陳庭焯在《白雨齋詞話》中說(shuō):“堯章詞清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也?！雹?/p>

姜夔詞中的許多名句，都具有“清空”、“騷雅”的特點(diǎn)，如“虛閣籠寒，小簾通月”、 “枕簟邀涼，琴書(shū)換日”、 “池面冰膠，墻腰雪老”，警句如“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶江南江北”、 “波心蕩、冷月無(wú)聲”、 “千樹(shù)壓、西湖寒碧?！边@些詞句，既不施朱附粉如柳永、周邦彥，又不逞才使氣似蘇軾、辛棄疾，而是韻度高絕，辭語(yǔ)爾雅，為宋詞帶來(lái)了新的意境格調(diào)。如:《點(diǎn)絳唇》

燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。

第四橋邊，擬共天隨住。今何許?憑欄懷古，殘柳參差舞。

陳廷焯在《白雨齋詞話》中說(shuō):“《點(diǎn)絳唇》一闋，通首只寫(xiě)眼前景物，至結(jié)處云‘今何許，憑欄懷古，殘柳參差舞’，感時(shí)傷事，只用今何許三字提唱，憑欄懷古下僅以殘柳五字詠嘆了之，無(wú)窮哀感，都在虛處，令讀者吊古傷今，不能自止，洵推絕調(diào)?！雹鬯^虛處，是指姜詞“清空”的特質(zhì)。而“騷雅”則蘊(yùn)涵在整首詞中:開(kāi)篇即用比興“燕雁無(wú)心”兩句，渲染悲涼的氣氛;而后的“數(shù)峰清苦”似乎又暗含詞人的影子;結(jié)語(yǔ)“殘柳參差舞”一句景語(yǔ)讓人看到風(fēng)雨飄搖中的南宋衰世。此詞將身世之感、家國(guó)之恨融為一片，乃南宋愛(ài)國(guó)詞中無(wú)價(jià)瑰寶。而身世家國(guó)皆以自然意象出之，自然意象在詞中占優(yōu)勢(shì)，又將自然、人生、歷史(尚友天隨與懷古)、時(shí)代打成一片，融為一體。

又如《琵琶仙》:

雙槳來(lái)時(shí)，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。春漸遠(yuǎn)，汀洲自綠，更添了、幾聲啼。鴂十里揚(yáng)州，三生杜牧，前事休說(shuō)。

又還是、宮燭分煙，奈愁里、匆匆換時(shí)節(jié)。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬(wàn)縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪。想見(jiàn)西出陽(yáng)關(guān)，故人初別。

陳銳《碧齋詞話》稱(chēng)白石詞“結(jié)體于虛”，正可移評(píng)此詞。其效果正如“瘦石孤花，清笙幽馨，入其境者疑有仙靈，聞其聲者人人自遠(yuǎn)”(郭麐《靈芬館詞話》)。④追思實(shí)寫(xiě)，故渾厚。結(jié)體于虛，故空靈。清真以境勝，白石則以韻勝。此詞之情景交融，妙在天然湊泊。本詞之此中奧妙，在于兩個(gè)層面。一是寫(xiě)景含有傳統(tǒng)比興之意蘊(yùn)。如傷春即傷愛(ài)情，寫(xiě)柳即寫(xiě)別情。二是寫(xiě)景含有特定背景之指向。如合肥巷陌皆種柳，寫(xiě)柳即是懷合肥情遇。故此詞情景交融，自然天成。全詞頗以健筆寫(xiě)柔情。開(kāi)頭筆勢(shì)峭拔，歌扇句筆致旖旎，蛾眉句復(fù)為重筆。春漸遠(yuǎn)一節(jié)及下片大半幅皆筆走輕靈，紆徐和緩，但兩片歇拍又皆復(fù)出勁健清剛之筆。全詞又頗以虛字傳神。詞中虛字如似、正、漸、自、更、了、休、又還是、奈、都、為、初，層出疊見(jiàn)。詞中虛字，有如畫(huà)中空白，皆靈氣韻味運(yùn)行之處，教人隨時(shí)停下品味，領(lǐng)會(huì)其要眇之情，含蓄之致。用健筆寫(xiě)柔情，及用虛字傳神，遂形成清剛空靈之風(fēng)格。

由于白石詞兼具“風(fēng)流”與“騷雅”，符合著當(dāng)代士大夫文人的生活和藝術(shù)的情趣，所以贏得黃升的贊賞:“白石詞極精妙，不減清真樂(lè)府，其間高處，有美成所不能及?！?《中興以來(lái)絕妙詞選》卷六)這個(gè)評(píng)語(yǔ)在婉約派中可謂是“嘆為觀止”的最高評(píng)價(jià)了。

二、白石詞的幽韻冷香

幽韻:幽，即清幽，高妙;韻，指格調(diào)。冷香，是指姜詞多寫(xiě)清冷、香艷的意境和意象。劉熙載評(píng)白石詞，曾說(shuō)過(guò)一段十分“知味”之言:“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡;擬諸形容，在樂(lè)則琴，在花則梅也?！雹葸@個(gè)以梅花的“幽韻冷香”擬姜詞的譬喻再恰當(dāng)不過(guò)了:梅花仍然有“香”，仍然有“韻”，這個(gè)“香韻”便是它的“熱情”所在;但是它的這種“熱情”卻是經(jīng)過(guò)“冷處理”的，因此表現(xiàn)為“幽”、“冷”——當(dāng)然除此之外，還有它的“高”、“古”、“瘦”、“雅”。這些特質(zhì)合起來(lái)，便是白石詞的特有韻味。陳廷焯在《白雨齋詞話》中說(shuō):“白石詞以清虛為體，而時(shí)有陰冷處，格調(diào)最高?！雹尥鯂?guó)維在《人間詞話》中也不得不贊嘆:“古今詞人格調(diào)之高，無(wú)如白石。”⑦

白石《鶯聲繞紅樓》詞小序云:“甲寅春，平甫(張鑒)與予自越來(lái)吳，攜家妓觀梅于孤山之西村，命國(guó)工吹笛，妓皆以柳黃為衣?！睌y著“家妓”來(lái)觀“梅”，而諸妓皆以“柳黃”為服色，這該有多么“風(fēng)流”，又多么“雅致”!詞云:“十畝梅花作雪飛，冷香下、攜手多時(shí)。兩年不到斷橋西，長(zhǎng)笛為予吹。人妒垂楊綠，春風(fēng)為染作仙衣。垂楊卻又妒腰肢，近前舞絲絲。”在這里，梅花的冷艷，柳枝的嫩綠，都統(tǒng)一到了舞妓的風(fēng)流和賞花者的風(fēng)雅上了，大有明人詩(shī)里“雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)”的風(fēng)韻。

舉此一例，就可知道，白石一輩人所欣賞的生活和藝術(shù)情趣，已不僅僅是柳永那般人的“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”，甚至也不在大晏那些人的“小園香徑”、“庭院深深”之中;他們的生活樂(lè)趣和藝術(shù)視野，比前二者有所拓寬:他們既不愿脫離錦衣玉食的物質(zhì)享受，又希望在山林野趣中找到更為“高級(jí)”的精神滿(mǎn)足。換句話說(shuō)，他們?nèi)匀恍枰小懊廊恕弊靼?，但這個(gè)“美人”是在“月明林下”的詩(shī)一般的環(huán)境中裊裊來(lái)臨的;他們?nèi)匀辉谑銓?xiě)“花情柳思”，但這種“花”不是熱烈的春花，而是冷艷的梅花。西子湖的旖旎嫵媚和那孤山梅花的清冷高雅，便融進(jìn)了白石的詞風(fēng)。

而體現(xiàn)白石詞此種風(fēng)格的詞作非《暗香》、《疏影》莫屬:

舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛?喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。

江國(guó)，正寂寂。嘆奇與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得?

苔枝綴玉。有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。

猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。

《暗香》中，開(kāi)頭即展示了這樣一幅冷清而高雅的生活場(chǎng)面:月夜梅邊吹笛，沖寒攀摘梅花。一對(duì)雅士與美人寒夜共同賞梅的情景，清雅而風(fēng)流。下片又是一對(duì)情侶在“千樹(shù)壓、西湖寒碧”的背景下攜手漫步，讓人感受一段旖旎而高雅的戀情。《疏影》手法奇特，連續(xù)鋪陳五個(gè)典故，用五位女性的形象來(lái)喻寫(xiě)和映襯梅花既優(yōu)美而又幽獨(dú)的身姿與品性，并在對(duì)梅花的描寫(xiě)中流露詞人自感冷落的身世之感。五個(gè)典故依次為:“籬腳黃昏，無(wú)言自倚修竹”這開(kāi)在竹籬旁邊的黃昏之梅恰似杜甫詩(shī)中“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的“佳人”;而“想佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)”，又明言梅花乃王昭君靈魂所化;“猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠”，則借壽陽(yáng)公主“梅花妝”的故事，描寫(xiě)梅花像少女般嬌憨美麗的神韻;“莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋”三句，又用“金屋藏嬌”的典故把梅花比作歷史上的阿嬌姑娘，希望她能永葆優(yōu)姿美質(zhì);最后，“還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲”，更借《梅花落》笛曲的哀怨聲調(diào)來(lái)引起人們對(duì)于落梅的“紅顏薄命”之惋惜。兩首詞都籠罩著一種寒冷的氣氛，又有一種清冷的香味，通篇體現(xiàn)出一種幽靜的神韻，雅而不澀，麗而不淫，哀而不傷。正如張炎在《詞源》中評(píng)價(jià):“詩(shī)之賦梅，唯和靖一聯(lián)而已，世非無(wú)詩(shī)，無(wú)能與之齊驅(qū)耳。詞之賦梅，唯白石《暗香》、《疏影》二曲，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，自立新意，真為絕唱?！?⑧

姜夔用江西派詩(shī)法來(lái)改造婉約詞，不再一味軟媚，而于婉約、豪放之外，別樹(shù)一幟，創(chuàng)制了一種清勁騷雅的詞風(fēng)，在詞史上掀開(kāi)了新的一頁(yè)。正如朱庸齋在《春分館詞話》中說(shuō):“白石詞以清逸幽艷之筆調(diào)，寫(xiě)一己身世之情，在豪放與婉約之外，宜以‘幽峭’稱(chēng)之。予以為詞至白石遂不能總括為婉約與豪放兩派耳?！?/p>

姜夔“句琢字煉，歸于醇雅”的“清空”、“騷雅”的詞風(fēng)，反映了南宋詞壇的新風(fēng)尚與新趨向。其影響所及，直至清初的浙派詞。浙派詞人朱彝尊曾述姜夔一派的大略: “詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、史達(dá)祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基，皆具夔之一體?！?《黑蝶齋詩(shī)余序》)所及幾乎包舉南宋后期的重要詞人。其間雖有未當(dāng)之處，但影響之廣，足可具見(jiàn)。

參考文獻(xiàn):

①⑤⑧唐圭璋.宋詞三百首箋注[M].上海:上海古籍出版社，1979.239，239，256.

④鄧喬彬.唐宋詞美學(xué)[M].山東:齊魯書(shū)社，1993.183.

②③⑥陳廷焯.白雨齋詞話[M].北京:人民文學(xué)出版社，1959.28~30.

⑦朱東潤(rùn).中國(guó)歷代文學(xué)作品選[M].上海:上海古籍出版社，1980.96.

作者簡(jiǎn)介:

韓國(guó)彩(1976— )，女，河北保定人，唐山學(xué)院東校區(qū)講師，東北師大文學(xué)碩士，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)及研究工作。

李彩旗(1963— )，女，河北唐山人，唐山學(xué)院東校區(qū)副教授，河北大學(xué)文學(xué)碩士，主要從事文學(xué)教學(xué)及研究工作。