摘 要:本文對(duì)甲骨卜辭“貞，今夕其雨疾?”一句的句法結(jié)構(gòu)的劃分提出了不同意見，并通過與相似句式進(jìn)行比較，分析“其”“雨”的詞性和意義以及該句卜辭在甲骨卜辭中的定位，進(jìn)行了多方論證，得出了結(jié)論。

關(guān)鍵詞:甲骨卜辭 其 雨 疾 語(yǔ)法

一、引言

甲骨文是我國(guó)現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，也是現(xiàn)存最古老的歷史文獻(xiàn)①。出土材料較之傳世文獻(xiàn)，有其無可置疑的可靠性。

甲骨文的內(nèi)容，包括天象、農(nóng)牧、田獵、工商(含交通)、疾夢(mèng)、吉兇、祭祀、征伐(含方域、貢納)、階級(jí)及其它方面。因?yàn)榇蠖际切┱疾分惖奈淖?，所以又稱作甲骨卜辭。卜辭的結(jié)構(gòu)，一般包括前辭、命辭、占辭和驗(yàn)辭四個(gè)部分。前辭又叫述辭、敘辭，說明占卜的時(shí)間、貞人，有時(shí)(主要是后期)還有地點(diǎn)。命辭即命龜之辭、問辭，記述要占卜的事。占辭，就是因卜兆而定出之吉兇。驗(yàn)辭，記錄應(yīng)驗(yàn)的情況。當(dāng)然，并不是所有的卜辭都四者俱全，但一般情況下命辭是必有的。

甲骨文在漢語(yǔ)史研究中的價(jià)值在于，它提供了大量未經(jīng)竄改的時(shí)地準(zhǔn)確的新鮮語(yǔ)料，將漢語(yǔ)史研究的時(shí)代向前推進(jìn)了三百多年，使我們?cè)诂F(xiàn)有條件下能做到最大限度地追根溯源，可以補(bǔ)充和糾正許多漢語(yǔ)史研究中的成說，也可以揭示一些先秦漢語(yǔ)中已消失的語(yǔ)言現(xiàn)象，給漢語(yǔ)史研究以重要啟示。

筆者在西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所聆聽喻遂生教授講授“甲骨文語(yǔ)法研究”課程中，曾遇到這樣一個(gè)問題:喻先生在講到甲骨卜辭“貞，今夕其雨疾?”(12671正)②一句的句法結(jié)構(gòu)時(shí)，認(rèn)為“今夕”是時(shí)間狀語(yǔ)，“其雨”是主語(yǔ)，“疾”是謂語(yǔ)。用通用的句子成分符號(hào)表示即為:

貞，[今夕] 其雨 疾?

也可把“今夕”看作主語(yǔ)，“其雨疾”看作主謂結(jié)構(gòu)作謂語(yǔ)。在這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)中，“其雨”是主語(yǔ)，“疾”是謂語(yǔ)。用符號(hào)表示即為:

貞，今夕 其雨 疾?(其雨 疾)

(“貞”是個(gè)獨(dú)立成分，可撇開不管。)

這兩種劃分法雖然存在一些差別，但有一點(diǎn)是共同的，“其雨疾”都被看作主謂結(jié)構(gòu)，“其雨”是主語(yǔ)，“疾”是謂語(yǔ)。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這句話的意思就是:今夜那雨(下得)很急促?顯然，在這里，喻先生認(rèn)為“其”是個(gè)指示代詞，意思是“那”，“雨”是一個(gè)名詞。

喻先生從事甲骨文研究幾十年，造詣很深，是享譽(yù)海內(nèi)外的甲骨文研究專家，也深受學(xué)生們愛戴，但這并不影響對(duì)同一個(gè)問題允許有不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)該句句法的分析，筆者不敢茍同喻先生的觀點(diǎn)。

筆者認(rèn)為，在該句卜辭中，語(yǔ)意的停頓不應(yīng)是“今夕/其雨疾”，而應(yīng)當(dāng)是“今夕其雨/疾”。也就是說，要把“今夕其雨”看作一個(gè)語(yǔ)意緊密的獨(dú)立單位，“疾”看作另一個(gè)單位?！敖裣ζ溆辍笔菃枴敖褚箤⑾掠陠?”“疾”是問“雨會(huì)下得很急促嗎?”筆者認(rèn)為“其”不是一個(gè)指示代詞，不當(dāng)“那”講，而是一個(gè)表示將來語(yǔ)氣的時(shí)間副詞，意思是“將要”，“雨”也不是名詞，而是個(gè)動(dòng)詞，意思是“下雨”。

二、“今夕其雨疾”與“今夕其雨”

在甲骨卜辭中，“今夕其雨”是一個(gè)很常見的結(jié)構(gòu)。例如:

(1)今夕其雨?獲象。其雨?之夕允……不雨。(10222)

更多的情形是其變式結(jié)構(gòu)，如:

(2)中日其雨?(29790)(改變了問辭的時(shí)間)

(3)其雨?吉?！?30242)(省略了問辭的時(shí)間，并加占辭)

(4)辛王弜田，其雨?(33533)(省略了問辭的時(shí)間)

(5)己丑卜，出貞，今日雨?之日允雨。(24735)(增加前辭，省略“其”字，加上了驗(yàn)辭:“允”表示應(yīng)驗(yàn)的真實(shí)情況)

(6)辛酉卜，貞，自今五日雨?自今辛五日雨?(1086正)(增加前辭，省略“其”字，改變了問辭的時(shí)間)

(7)癸卯卜，今日雨?其自西來雨?其自東來雨?其自北來雨?其自南來雨?(12870甲乙)(增加前辭，改變了問辭的時(shí)間，省略“其”字)

值得一提的是，例(7)后面幾句話的形式類似于漢代樂府詩(shī)中的《江南》:“……魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”這說明，這類句式早在甲骨文時(shí)代即已有之。

“今夕其雨”還有一些否定形式，如:

(8)貞，不其終夕雨?(12998正)

(9)貞，自今至于庚不其雨?(12330)

(10)茲云雨，不其雨?(13393)

在以上所舉例句中，除例(7)的后四句，很顯然，“其”都是一個(gè)表示將來語(yǔ)氣的時(shí)間副詞，意思是“將要”，“雨”是個(gè)動(dòng)詞，意思是“下雨”。

三、“今夕其雨疾”與“今夕雨疾”

在“今夕雨疾”一句中，由于沒有副詞“其”的修飾限制，“雨”顯然就是一個(gè)名詞，“雨疾”看作一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)是沒有什么問題的，這句話的意思就是“今天夜里雨(下得)很急促”。

如果能夠在甲骨卜辭中找到“今夕雨疾”這樣的句子，也許就能夠證明在甲骨文里，已經(jīng)有了“雨疾”或“其雨疾”這種主謂結(jié)構(gòu)形式，“雨”是一個(gè)名詞，且作主語(yǔ)。

然而令人遺憾的是，我們?cè)诩坠遣忿o中沒有找到像“今夕雨疾”這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)形式。這說明，在那個(gè)時(shí)代，可能還沒有產(chǎn)生這樣的句式。既然這樣，而“今夕其雨”及其變式句又是甲骨卜辭中的一個(gè)常見結(jié)構(gòu)，這就啟示我們:“今夕其雨疾”應(yīng)該是與“今夕其雨”非常相近的一個(gè)句法結(jié)構(gòu)，二者之間有著十分緊密的聯(lián)系。

四、“其”的詞性及意義

“其”在《說文解字》中是一個(gè)重文，《說文·箕部》:“箕，簸也。從竹、#131104;象形，下其丌也。凡箕之屬皆從箕。#131104;，古文箕省?！?，籀文箕?！笨梢姡捌洹钡谋玖x是指簸箕，后來被借作他義，本義用加竹頭的“箕”以示區(qū)別，而“其”字本身不再用來表本義。

楊樹達(dá)先生《詞詮·八部》對(duì)“其”字共列了十四個(gè)義項(xiàng)和用法，其中第四個(gè)和第六個(gè)分別為:③

④指示形容詞，與今語(yǔ)“那”相當(dāng)?！蹲髠鳌は骞迥辍?“晏子立于崔氏之門外。其人曰:死乎?” 《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》:“今欲舉大事，將非其人不可?！?又《文帝紀(jì)》:“其歲，新垣平事覺。” 又《自序》:“藏之名山，傳之其人?！?《后漢書·禮儀志》:“其日，乘輿先到辟雍禮殿?！雹?/p>

⑥時(shí)間副詞，將也。《易·否》:“其亡其亡，系于苞桑?！?《書·皋陶謨》:“無曠庶官，天工人其代之。”又《湯誓》:“予其大賚女?！庇帧侗P庚》:“天其永我命于茲新邑?！庇帧段⒆印?“今殷其淪喪?！庇帧赌潦摹?“稱爾戈!比爾干!立爾矛!予其誓?！庇帧督鹂g》:“惟朕小子其新逆?！庇帧盃栔S我，我其以璧與珪歸俟?fàn)柮！庇帧犊嫡a》:“爽惟天其罰殛我?！庇帧毒普a》:“盡執(zhí)拘以歸于周，子其殺?！?后面還舉了《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《晉語(yǔ)》《論語(yǔ)》等典籍的例句，此從略。)

《漢語(yǔ)大字典·八部》對(duì)“其”字也羅列了諸多義項(xiàng)和用法，其中在“代詞”用法的第三條講到“表示指示，相當(dāng)于‘這’‘那’‘其中的’”，也就是作指示代詞。所舉例證也是《詞詮》所舉的《左傳·襄公二十五年》的例子，此外還有《莊子·山木》:“其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺?” 《史記·孝文本紀(jì)》:“其歲，新垣平事覺，夷三族。”

又，在“副詞”用法的第四條講到“表示時(shí)間，相當(dāng)于‘將’”。所舉例證為:清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷五:“其，猶將也?！薄稌の⒆印?“今殷其淪喪?！?按:此例與《詞詮》同)孔傳:“淪，沒也。言殷將沒亡?！?《管子·小匡》:“教訓(xùn)不善，政事其不治?！惫艏?“謂‘政事將不治’也?！雹?/p>

《漢語(yǔ)大詞典·八部》對(duì)“其”的解釋也講到了“其”可作指示代詞和表將來時(shí)間的副詞。作指示代詞時(shí)，意思猶“此，彼，或這些，那些”。所舉例證為:《書·皋陶謨》:“亦言其人有德?！薄妒酚洝り惿媸兰摇?“諸將以其故不親附?！?唐柳宗元《捕蛇者說》:“有蔣氏者，專其利三世矣。”

作表將來的時(shí)間副詞時(shí)，意思猶“將，將要”，所舉例證也是《書·微子》的“今殷其淪喪?！?，以及宋蘇軾《賜宰相呂公著乞致仕不許批答》:“若方勤于樸斵，而遽易于工師，人其謂何?”。⑥

看來，大型字典辭書都比較一致地講到了“其”字有作指示代詞和表示將來意義的時(shí)間副詞這兩種用法。也就是說，“其”字作指示代詞表示“這、那”的意思，以及作時(shí)間副詞表示“將、將要”的意思都是有據(jù)可查的。那么，具體到甲骨卜辭“貞，今夕其雨疾?”一句中，“其”究竟該是哪一種用法更好呢?

如前所述，根據(jù)喻先生對(duì)該句句法的分析，他顯然認(rèn)為“其”是一個(gè)指示代詞，而筆者則認(rèn)為“其”應(yīng)是一個(gè)表將來語(yǔ)氣的時(shí)間副詞。

張玉金先生說:“‘其’字在甲骨文中很常見，但那是作為語(yǔ)氣副詞使用的。在西周早期的金文中，‘其’還沒有用作代詞的。從西周中期的金文開始，‘其’作代詞才逐漸增多?！雹?/p>

從楊樹達(dá)先生《詞詮》所舉例句來看，“其”用于時(shí)間副詞表“將要”義的例證較多，而且始見書也比用于指示代詞的要早，更接近于甲骨文時(shí)代。這也許多少能說明一點(diǎn)問題。

此外，解決這一問題的關(guān)鍵要看“貞，今夕其雨疾?”一句在在卜辭結(jié)構(gòu)中的定位，也就是看它是前辭，命辭，占辭，抑或驗(yàn)辭?

五、“今夕其雨疾”在卜辭結(jié)構(gòu)中的定位

前文已談到甲骨卜辭的結(jié)構(gòu)分為前辭、命辭、占辭和驗(yàn)辭四個(gè)部分。前辭說明占卜的時(shí)間、貞人，有時(shí)還有地點(diǎn)。命辭記述要占卜的事。占辭，就是因卜兆而定出之吉兇。驗(yàn)辭，記錄應(yīng)驗(yàn)的情況。據(jù)此，“貞，今夕其雨疾?”一句，沒有說明占卜的時(shí)間、地點(diǎn)、貞人，所以它不是前辭;它沒有定吉兇，所以也不是占辭;它當(dāng)然也不是事后記錄應(yīng)驗(yàn)的情況，所以也不是驗(yàn)辭。它是記述要占卜的事，毫無疑問應(yīng)是命辭。命辭就是還未發(fā)生的事，是問將來的情況，是一種未然，而不是已然的情況。

既然如此，“其”在該句中就應(yīng)當(dāng)是表示將來的時(shí)間副詞。如果把它看成是指示代詞“那”的話，把“今夕其雨疾”說成“今夜那雨(下得)很急促”，那似乎就是在敘述一種已然的情況，豈不是將該句看成了驗(yàn)辭?這顯然與上面我們分析的實(shí)際情況不符。

王力先生《漢語(yǔ)史稿》在講指示代詞“其”的時(shí)候，這樣分析道:“其”字用于指示的時(shí)候，也是用作定語(yǔ)的，它是特指(非近指，亦非遠(yuǎn)指)的指示代詞，略等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“那種”“那個(gè)”。它具有特定的意義，古人用它來表示它后面的名詞所代表的人物是“適當(dāng)”的。例如《論語(yǔ)·為政》:“非其鬼而祭之，諂也?！?《左傳·昭公五年》:“茍有其備，何故不可。” 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“今欲舉大事，將非其人不可?！雹?/p>

可見，在“貞，今夕其雨疾?”一句卜辭中，將“其”看作指示代詞是不甚妥當(dāng)?shù)摹?/p>

通過對(duì)大量甲骨卜辭的分析比較我們發(fā)現(xiàn)，“其”字在甲骨卜辭中用作指示代詞表示“這”“那”的情況較少，而用作時(shí)間副詞表示“將要”的情況則較常見。這也許可以說明，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，語(yǔ)言的實(shí)際情況就是這樣的。

六、“雨”的詞性及意義

《說文·雨部》:“雨，水從云下也。一象天，冂象云，水霝其間也。凡雨之屬皆從雨?！笨梢?，“雨”字的本義即表示下雨的樣子，它既代表下雨這個(gè)動(dòng)作，也表示雨這種事物。

然而，在甲骨文時(shí)代，通過大量例證我們發(fā)現(xiàn)，“雨”當(dāng)動(dòng)詞“下雨”的情況較多，作名詞“雨”的情況較少，而且多是作賓語(yǔ)，如前面所舉例(7)后四句“其自西來雨?其自東來雨?其自北來雨?其自南來雨?”。而“雨”當(dāng)名詞作主語(yǔ)的情況極其少見。這再次說明了，在“貞，今夕其雨疾?”一句中，“其雨”應(yīng)當(dāng)是“將要下雨”，而不應(yīng)當(dāng)是“那雨”。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們認(rèn)為，甲骨卜辭“今夕其雨疾?”一句的意思應(yīng)是“今夜將要下雨且很急促嗎?”，語(yǔ)意的重點(diǎn)應(yīng)是問會(huì)不會(huì)下雨，至于雨下得怎樣，是不是很急促，那只是一種伴隨狀況，不是占卜的重點(diǎn)。而如果將這句說成“今夜那雨(下得)很急促”，那么，語(yǔ)意的重點(diǎn)似乎就是在描述今夜下雨的情景，而不是在問今夜會(huì)不會(huì)下雨，這似乎不太合乎該句卜辭是命辭而不是驗(yàn)辭的實(shí)際情況。

對(duì)于該句的句法結(jié)構(gòu)，我們認(rèn)為應(yīng)將“今夕”看作主語(yǔ)，“其”看作時(shí)間狀語(yǔ)，“雨”看作謂語(yǔ)，“疾”看作表伴隨情狀的狀語(yǔ)。用符號(hào)表示即為:

貞，今夕 [其] 雨 [疾]?

(“貞”是個(gè)獨(dú)立成分，可撇開不管。)

乍一看，這種劃法似乎不太符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的劃分規(guī)則，狀語(yǔ)應(yīng)該在賓語(yǔ)前面，怎么一下跑到后面去了?我們?cè)诜治龉糯鷿h語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)，要有歷史發(fā)展觀，要符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際，而不能用后來的甚或是今天的標(biāo)準(zhǔn)來套用。甲骨卜辭畢竟是一種古老的語(yǔ)言，自有其不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，硬用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則去套，是不科學(xué)的。

注 釋:

①筆者導(dǎo)師西南大學(xué)文獻(xiàn)所教授張顯成先生則認(rèn)為，我國(guó)的早期文獻(xiàn)，甲骨文、金文不應(yīng)當(dāng)比簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)早，甲、金只能是與簡(jiǎn)帛并行的文獻(xiàn)形態(tài)?，F(xiàn)在地下出土的簡(jiǎn)牘實(shí)物，最早的是在公元前5世紀(jì)的后半葉，即戰(zhàn)國(guó)早期;而出土的絹帛實(shí)物，最早者也在戰(zhàn)國(guó)，即楚帛書。更早的簡(jiǎn)帛實(shí)物還未發(fā)現(xiàn)，其原因可能是距今時(shí)間太長(zhǎng)久已腐朽，也可能是考古還未發(fā)現(xiàn)罷了。——參見張顯成《簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)學(xué)通論》，中華書局，2004年10月第1版，P10-11。

②所引文句后面括號(hào)內(nèi)的數(shù)字為該片在中華書局出版的《甲骨文合集》中的序號(hào)，其中的“正”“反”字樣分別表示正面、反面。下同。

③見楊樹達(dá)《詞詮》，北京:中華書局，1978年9月第2版，P158—163。為便于行文，在不影響表達(dá)的前提下，本文對(duì)楊氏原文例句和出處的次序作了適當(dāng)調(diào)整。

④按:楊氏所稱的“指示形容詞”，實(shí)即我們今天所說的指示代詞。

⑤見《漢語(yǔ)大字典》，成都:四川辭書出版社;武漢:湖北辭書出版社，1990年版，P245。

⑥見《漢語(yǔ)大詞典》，上海:漢語(yǔ)大詞典出版社，1990年12月第1版，P101-102。

⑦見張玉金《西周漢語(yǔ)語(yǔ)法研究》，北京:商務(wù)印書館，2004年8月第1版，P94。

⑧見王力《漢語(yǔ)史稿》，北京:中華書局，1980年6月新1版，P278。為節(jié)省篇幅，此處未將王先生的例句全部收錄。

參考文獻(xiàn):

[1][東漢]許慎.說文解字[M].北京:中華書局，1963.

[2]楊樹達(dá).詞詮[M].北京:中華書局，1954.

[3]王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京:中華書局，1980.

[4]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語(yǔ)(下冊(cè))[M].北京:高等教育出版社，2002.

[5]喻遂生.甲骨文選讀講義[Z].西南大學(xué)文獻(xiàn)所內(nèi)部資料.

[6]喻遂生.甲骨文語(yǔ)法研究講義[Z].西南大學(xué)文獻(xiàn)所內(nèi)部資料.

[7]張顯成.簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)學(xué)通論[M].北京:中華書局，2004.

[8]漢語(yǔ)大字典[Z].成都:四川辭書出版社/武漢:湖北辭書出版社，1990.

[9]漢語(yǔ)大詞典[Z].上海:漢語(yǔ)大詞典出版社，1990.

(趙久湘 重慶 西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所 400715;重慶涪陵 長(zhǎng)江師范學(xué)院 408100)