摘 要： 本文從幼兒心理學(xué)理論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)把幼兒教育與和諧社會的進(jìn)步和發(fā)展相聯(lián)系，并通過對幼兒心理的分析，指出了幼兒個性培養(yǎng)中應(yīng)注意的四個方面。

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 個性培養(yǎng) 注意方面

幼兒教育是人類社會生活的重要組成部分。幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。人類對下一代美好人性的期望和理想，反映著一個民族的價值觀念和價值取向，同時也決定了一個民族的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

古人說：“三歲看大，七歲看老?！边@句話是很有道理的。教育要從早期開始。然而在人類社會高度發(fā)展的今天，對后代的教育已不可能簡單地按照經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣來進(jìn)行，必須遵循幼兒心理發(fā)展的水平和規(guī)律，必須把個體的教育與和諧社會的進(jìn)步與發(fā)展聯(lián)系起來。我國兒童教育家陳鶴琴說：“從出生到7歲是人生的重要時期，兒童的習(xí)慣、語言、才能、態(tài)度、情緒、是非觀念等都要在此時期打好基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不牢固那健全人格就不容易造就了。”事實(shí)的確如此，這一年齡階段的孩子年齡小、經(jīng)驗(yàn)少、玩性大、模仿性強(qiáng)，最容易受周圍環(huán)境影響。這一階段教育若得法，引導(dǎo)得當(dāng)，可以使兒童的自我意識和心理素質(zhì)都得到增強(qiáng)，并逐步形成誠實(shí)、認(rèn)真、樂觀、進(jìn)取、負(fù)責(zé)和助人為樂等優(yōu)良個性和品德，這就為他們今后一生的幸福打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為培養(yǎng)孩子優(yōu)良的個性和品德，在教育實(shí)施過程中，以下幾個方面是需要加以注意的：

一、蘋果先給誰吃

教孩子學(xué)會禮讓，是我國最古老的一種教育方式。這種教育蘊(yùn)含著一種很深的社會價值觀念，它首先教會孩子眼里有他人，其次教會孩子與人和諧相處，這是建立和諧社會的道德基礎(chǔ)。通過“蘋果先給誰吃”這樣一個問題，從小就給兒童灌輸“禮讓”這樣一種社會價值觀念并使其逐漸形成一種行為習(xí)慣。這樣教育的結(jié)果，從小的方面說孩子長大會孝敬父母，對家庭有責(zé)任感；從大的方面說，他會把國家與集體的利益放在首位，待人處事都會從善。教孩子從善還是從惡，道理顯而易見，但不少父母遇到此類問題時，往往會用感情代替理智，認(rèn)為孩子還小，凡事應(yīng)以孩子優(yōu)先：飯先端、先吃；凳子先占、先坐；蘋果先拿、先吃。這樣就會讓孩子養(yǎng)成自我中心價值觀，凡事都要占先，眼里全無父母長輩，心里全無他人，這樣的習(xí)慣既無益于家庭，也無益于社會，甚至?xí)粝路缸锏男睦黼[患。所以，“蘋果先給誰吃”看起來是一個簡單的問題，其實(shí)卻反映著我們這個民族“禮讓”的核心價值取向，它是我們民族在和諧中保持持續(xù)發(fā)展的基本要素。

二、原則問題不讓步

從個體心理發(fā)展階段來看，幼兒時期是孩子形成最初是非觀念的時期。所以，在孩子很小的時候，父母就要通過各種適度的方式教孩子遵守規(guī)則，讓孩子慢慢去感覺并體會，哪些是該做的，哪些是不該做的。但在日常生活中，有時，父母即使明顯感覺孩子提出的要求是不合理的，本來也不愿意答應(yīng)，但禁不住孩子的哭鬧，最后向孩子妥協(xié)。在這個問題上，大多數(shù)父母沒有意識到問題的嚴(yán)重性。根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理論觀點(diǎn)，如果父母滿足了孩子以哭鬧、耍賴得到的無理要求，實(shí)際上是強(qiáng)化獎勵了孩子的不良行為，隨著年齡的增長，孩子逐漸學(xué)會了可以用什么樣的方法來達(dá)到自己的目的，無理的要求可能會越來越多，久而久之，他們就會養(yǎng)成一種無視社會道德規(guī)范的不良行為習(xí)慣。所以，父母必須讓孩子從小就明白這樣一個道理，社會存在一種規(guī)則，這種規(guī)則是不能違背的，必須遵守它。例如：電視不能無節(jié)制地看，游戲不能無節(jié)制地玩，零食、冷飲不能無節(jié)制地吃，玩具不能無節(jié)制地要。這一類問題是原則問題，原則問題是不能讓步的。

三、給孩子多讀好書

反思孩子的成長歷程，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子頭腦中的好人、壞人、對與錯等觀念基本上都是在家長、少兒節(jié)目和書的影響下形成的。書對孩子的影響至關(guān)重要。所以，父母要讓孩子多讀書、讀好書。為引起孩子讀書的興趣，父母應(yīng)必須注意引導(dǎo)的方式方法。孩子開始讀新書之前，應(yīng)讓其看圖書的封面，問他們看到些什么，要他們猜想書里是說什么的；讀的時候，要深情并茂，要根據(jù)書中的人物角色，或驚奇、或緊張、或期待、或贊嘆。讀完了，要問孩子最喜歡書中哪一部分，或者他們希望怎樣更改故事的結(jié)尾。每一本好書都像一顆優(yōu)良的稻種，孩子看過后就會在心田里扎根。好書看多了，孩子的心就會變成一塊生機(jī)勃勃的良田。好書能幫助孩子形成正確的觀念和明辨是非的能力，能教會孩子對美與丑的判斷力，能提高他們的心理免疫力。

四、向孩子表達(dá)愛

愛是人的一種基本需要，愛是健全人格的基礎(chǔ)，愛是心理健康的陽光和雨露。孩子對父母愛的完全確認(rèn)，并堅(jiān)信父母永遠(yuǎn)無條件愛自己，這在孩子成長過程中是很重要的。但中國父母有著太多中國傳統(tǒng)的內(nèi)斂性格，他們過于矜持，過于克制，不善于向孩子表達(dá)自己的愛和感情，不知道怎樣的愛才是真正的愛。其實(shí)，重要的不是父母覺得自己多么愛孩子，而是要讓孩子更直接地體驗(yàn)到父母對他的愛。例如，重逢時的一個擁抱；傷心時的一個撫摸；孤獨(dú)時的一個親吻，當(dāng)孩子表現(xiàn)出他的才能時，父母的一種期待欣賞的眼神；當(dāng)孩子進(jìn)步時，父母的一種驚奇、崇拜的表情，這些都是愛的最好表達(dá)方式，都會讓孩子體驗(yàn)到無盡的幸福和快樂。隨時隨地都能感受到父母的愛并永遠(yuǎn)快樂的孩子，他會認(rèn)定快樂是一種正常的狀態(tài)，他會以良好的心態(tài)對待一切，處理任何事都會樂觀自信。學(xué)會向孩子表達(dá)愛是現(xiàn)代父母必須學(xué)會的一種能力。

總之，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良個性是每個教育者都應(yīng)注意的問題。在此過程中，教育者不僅要考慮到孩子的健康成長，還應(yīng)該把孩子的培養(yǎng)與民族發(fā)展的潛力以及和諧社會的建設(shè)聯(lián)系起來。

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