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        語用學(xué)對大學(xué)英語教學(xué)有何影響

        2009-04-29 00:00:00
        考試周刊 2009年11期

        摘 要: 語用學(xué),對于大學(xué)英語教育者來說,是語言學(xué)的一個新興科研領(lǐng)域。傳統(tǒng)的語言教學(xué)都是重視語法而忽視語言語用功能的傳授,這已成為阻礙學(xué)生交際能力提高的一個重要因素。語用學(xué)的興起為研究和解決這類問題開辟了新的途徑。本文就語用學(xué)理論對大學(xué)英語教學(xué)的影響及實(shí)際運(yùn)用作一探討。

        關(guān)鍵: 語用學(xué) 大學(xué)英語 影響 應(yīng)用

        一、相關(guān)理論

        (一)會話理論

        會話含義是交際者通過話語的字面意義,根據(jù)特定的語境推導(dǎo)出的話語隱含意義。會話含義于1967年由被稱為語用學(xué)之父的Grice在哈佛大學(xué)所作的系列講座上提出,從此奠定了現(xiàn)代語用學(xué)基礎(chǔ),開創(chuàng)了言語交際語用推理模式的先河。Grice提出的會話合作原則有:數(shù)量準(zhǔn)則(Quantity Maxim)——談話雙方應(yīng)該提供交談所需的信息量,不多不少;質(zhì)量準(zhǔn)則(Quality Maxim)——要說真話。不說假話,也不說沒根據(jù)的話;關(guān)系準(zhǔn)則(Relevant Maxim)——說話內(nèi)容應(yīng)與話題有關(guān);方式準(zhǔn)則(Manner Maxim)——說話應(yīng)意思明白,簡單扼要,條理清楚,避免模棱兩可[1]。合作原則具有強(qiáng)制性,它制約著交際行為。要產(chǎn)生交際信息的互動,交際者必須遵守合作原則的各項(xiàng)準(zhǔn)則,但是在特定的語境中,由于種種原因允許違反合作原則中的一項(xiàng)或多項(xiàng)準(zhǔn)則,準(zhǔn)則的違反并不表明合作原則失去了效力。交際雙方依然在遵守著合作原則中的各項(xiàng)準(zhǔn)則,只是意義的傳遞和理解已超出語言編碼的范疇,所謂的會話含義就產(chǎn)生于對合作原則中的某項(xiàng)或某幾項(xiàng)準(zhǔn)則的違反之中。

        Grice的會話含義理論在語用學(xué)的形成和發(fā)展史上占據(jù)著十分重要的地位,該理論之所以重要,就在于它揭示了言語交際并非總是局限在字面意義層面上這一語言運(yùn)用的實(shí)質(zhì)。原則的違反便意味著含義的生成,要透過字面理解所隱含的含義就必須通過語用推理這一過程。據(jù)此,交際作為具有推理特征的智能活動的思想得到傳播,推理交際模式取代了語碼交際模式。

        (二)禮貌原則

        言語交際中的禮貌問題,Brown,Levinson和Leech在各自的著述中均有所涉及,Leech更是效仿Grice提出了另一條語用原則——禮貌原則(Politeness Principle)。Leech注意到言語交際中所遇到的問題并不都能用合作原則來解決,合作原則下的語用推理只能解決語言內(nèi)部層面上的問題,語言外部也存在與語言密切相關(guān)的問題,如社會文化等只能在禮貌原則的框架下解決。正如語用學(xué)家何自然教授指出的,在言語交際中,人們首先考慮的不一定是合作,而是話語的得體性,即禮貌問題。正是出自禮貌,人們才有不同的語用策略,或遵守合作原則,或違反合作原則,或直言不諱,或聲東擊西[2](P111)。

        (三)關(guān)聯(lián)理論

        關(guān)聯(lián)理論是Speber和Wilson在“Relevance:Communication and Cognition”一書中提出的。該理論大膽而有爭議,它是對語用推理學(xué)說的批判和發(fā)展。如果說Grice的語用推理學(xué)說培植了言語交際作為智能認(rèn)知活動的胚胎,Speber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論則奠定了現(xiàn)代認(rèn)知語用學(xué)基礎(chǔ)。Speber和Wilson指出,交際行為是一個認(rèn)知過程,要求雙方信息“互明”(mutual manifestness),在“互明”的基礎(chǔ)上尋找話語同語境假設(shè)的最佳關(guān)聯(lián),通過推理推斷出語境暗含,最終取得語境效果,達(dá)到交際成功。交際行為作為認(rèn)知過程的根本依據(jù)在于交際行為中存在一個最佳的并統(tǒng)轄該行為的認(rèn)知模式——關(guān)聯(lián)性。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論,交際雙方密切配合,說者通過明示向聽者表明自己的信息意圖和交際意圖,聽者根據(jù)對方的明示行為尋找關(guān)聯(lián),進(jìn)行推理。

        關(guān)聯(lián)理論取代了Grice的合作原則,其重要之處在于推動了Grice有關(guān)言語交際作為智能活動的論述并使得交際行為的認(rèn)知理據(jù)得到確認(rèn)。因此,關(guān)聯(lián)理論在語言學(xué)、語用學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生的影響不斷增強(qiáng),在我國有關(guān)關(guān)聯(lián)理論的研究也在逐漸深入。

        二、語用學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的影響

        學(xué)習(xí)外語的目的是要達(dá)到準(zhǔn)確交流。在外語教學(xué)中重視語境因素具有十分重要的意義。在教學(xué)中引入語境設(shè)定,會使學(xué)習(xí)者掌握目標(biāo)語言的運(yùn)用技巧,順勢創(chuàng)造出合乎實(shí)際生活的語言。傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)通常采用的方法是只給出語項(xiàng),并不設(shè)定語境,要求學(xué)生按照例句進(jìn)行組句,這樣只要語法符合規(guī)則,句子意思不變即可。

        外語教學(xué)中利用語境信息,可以培養(yǎng)學(xué)生提高語言識別和運(yùn)用能力,在確定話語語境的基礎(chǔ)上更好地理解語言的含義,使學(xué)生從被動地接受知識轉(zhuǎn)向積極主動思考。利用多媒體和計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)造不同的語境氛圍,會使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果,達(dá)到正確使用所學(xué)語言進(jìn)行交流的目的。

        自從Grice提出會話含義理論以后,語用學(xué)將重心轉(zhuǎn)向了話語理解。含義理論的基本假設(shè):人類交際的一個重要特征就是表達(dá)意圖和識別意圖,需要一定的認(rèn)知推理機(jī)制。含義不要取決于句子的命題內(nèi)容,而依賴一定的語境條件,推理是獲取隱含意義的主要方式,它就是根據(jù)語言手段或非語言手段去獲取有關(guān)話語內(nèi)容的邏輯結(jié)論。在特定語境條件下,聽話人需要形成一定的假設(shè)才能理解說話人的意圖,一方面形成假設(shè)的過程是人們推理的過程,也是一個依賴語境因素的認(rèn)知過程,另一方面,語境必須結(jié)合交際事件的社交因素。比如說在教授英語廣告時(shí),要從語用學(xué)角度分析。

        Grice認(rèn)為,言語交際雙方都有相互合作、求得交際成功的愿望,為此,人們需要遵守一些諸如真實(shí)、充分、關(guān)聯(lián)、清楚等原則和準(zhǔn)則,這就是所謂合作原則(Cooperative Principle)[3]。合作原則有四大準(zhǔn)則,其中的風(fēng)格準(zhǔn)則要求講話應(yīng)避免晦澀,避免歧義,要做到簡明扼要,井井有條。然而,在某些信息交流中,說話人也可以違反以上原則,其目的是為了表達(dá)特殊的話語含義,這就要求受話人對發(fā)話人的話語不要作一般的理解,而要理解其隱含意義,推斷出說話人違反準(zhǔn)則的意圖。言語交際中,需要語境的介入不只是指示語本身,整個話語的理解和表達(dá)實(shí)際上都脫離不了語境,離開了它就會產(chǎn)生誤解??梢哉f,聽也好,閱讀也好,沒有語境的前提,這些輸入型的信息理解就無從談起,其可信度就值得懷疑。同樣,寫作和翻譯這些輸出型的活動,如果脫離了語境,它們的正確性或得體性就不可相信。

        三、語用學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

        鑒于上述原因,我們知道語言基本功固然重要,但培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力更為重要。我們不能只講語言的形式或意義,不談?wù)Z言的用途,而應(yīng)結(jié)合社會文化因素,講究語言的使用場合。下面,我們就語用學(xué)理論在大學(xué)英語詞匯、語法、話語教學(xué)中的運(yùn)用作一探討。

        (一)詞匯教學(xué)

        我們歷來重視詞匯教學(xué),有時(shí)為了說明一個詞的意義用法或搭配會舉上幾個甚至十幾個例句,學(xué)生則把這些句子全部抄下,他們以為這樣就掌握了該詞的意義和用法。至于對該詞的語用能力如何,能否在其他類似的語境中理解該詞的意義,或在自己的說和寫的實(shí)踐中恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來就很難把握了。這與對詞義講授得不夠全面有關(guān),我們一般重視詞本身的詞匯意義,也注意詞的語法意義,但經(jīng)常忽視了詞的社會文化意義,而要提高語用能力就不能不講授詞的社會文化意義。因?yàn)檎Z言的使用反映了一個社會的文化,語言的使用受社會環(huán)境因素的制約。

        例如:指示詞“next”的用法。我們都知道,英語中“next”作為時(shí)間指示詞,它的意思相當(dāng)于漢語的“下一……”。如“next week”是“下個星期”,“next time”是“下一次”?!皀ext Friday”譯成漢語就是“下星期五”,但“下星期五”是指下周五,不指本周五。如果說話時(shí)間是星期一或星期二,這個時(shí)候“next Friday”就多了一種解釋。它可能指下周五,也可能指本周五。例如:Jack告訴Rose“You can come here next Friday.”。就可能有兩種解釋,一是要她十天后來這兒,一是要她三天后來這里,到底是指哪一天,要根據(jù)具體情況而定。教學(xué)實(shí)踐證明,詞匯教學(xué)結(jié)合語用規(guī)則會更有利于學(xué)生達(dá)到用詞準(zhǔn)確得體[4]。

        (二)語法教學(xué)

        掌握語法知識和句型是說和寫正確的英語句子的基礎(chǔ)。沒有這種語言能力,就無所謂語用能力,但是有了語言能力和語言技能,并不等于具有語用能力。因此,語法和句型教學(xué)不應(yīng)停留在只讓學(xué)生知道定義的層次,而應(yīng)使學(xué)生有機(jī)會把語言能力轉(zhuǎn)化為語用能力。如果在語法教學(xué)中能重視與語用知識的結(jié)合,這無疑會收到更好的效果。

        如,“to be+inf.”是用來表示將來行為的結(jié)構(gòu),但如果它與第二人稱you連用,則可能表現(xiàn)為說話者與聽話者處于上下級的關(guān)系,即發(fā)出命令:You are to be here at six tomorrow morning。此外,一位老師對學(xué)生發(fā)出“命令”時(shí)可能使用的語言形式也是多種多樣的:

        This should be done again.

        You’ll have to do this again.

        You can do better than this.

        It’s my job to get you to do better than this.

        這些都不是指令句,都不具有直接反映上下級的功能,但分析其言外之意,則完全可以推斷出其隱含的師道尊嚴(yán)的“權(quán)威性”。由此我們還可推斷,疑問句也一樣并不僅僅表疑問。

        (三)聽說教學(xué)

        在聽說課上,學(xué)生往往從會話中聯(lián)系聽力能力。在會話中,甲方要說的話在很大程度上是在聽了乙方說些什么話之后決定的。只聽不說的聽力教學(xué)或只說不聽的會話教學(xué),不利于培養(yǎng)學(xué)生的語用能力,在初級階段尤其如此。不少學(xué)生在聽了初級聽力教程之后能用筆頭形式填出句子中的綜合形式,如:He’s over there./Mike’ll send for his things ./My tooth’s bothering me.但是在會話中,多數(shù)學(xué)生仍不會運(yùn)用英美人談話中必用的非正式語體,有的學(xué)生甚至在聽到別人用這種形式時(shí)還聽不懂。在聽力訓(xùn)練中有不少連音現(xiàn)象,學(xué)生經(jīng)過多次強(qiáng)化練習(xí)之后聽懂了,但在自己的談話中卻不習(xí)慣用它。至于對省略句形式、會話中的語氣詞、感嘆詞及一些小品詞(discourse particles)只聽得懂但不會運(yùn)用的情況也是不少的。

        從語用能力的意義上說,學(xué)生的外語口語能力不僅應(yīng)表現(xiàn)在說得準(zhǔn)確、流利,還要說得符合習(xí)慣(包括語體),表達(dá)得體。這就要求聽講英語的人是怎樣說的,所以,聽力材料不僅要聽,有些還應(yīng)讓學(xué)生模仿、重述,以便養(yǎng)成習(xí)慣,提高口語能力。

        四、結(jié)論

        由此可見,語用學(xué)和社會文化背景知識教育在語言教學(xué)中占有非常重要的位置。學(xué)習(xí)語言,旨在使用,而且是能正確地使用。把語用學(xué)理論引入到大學(xué)英語教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中是提高學(xué)生運(yùn)用語言能力的一條重要途徑。因此,在培養(yǎng)學(xué)生語言能力(語法規(guī)則)的同時(shí),更應(yīng)注重培育學(xué)生的語言應(yīng)用能力(也即實(shí)際的語言交際能力),即在交際中做到語言使用的得體與合適,使交際能順暢地進(jìn)行。只有加強(qiáng)語用能力的培養(yǎng),寓知識教學(xué)于語言運(yùn)用能力的訓(xùn)練之中,增大語用及文化背景的輸入,才能提高學(xué)生的語言交際能力,達(dá)到交際的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡新.語用學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2002,(1).

        [2]何自然.語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)[M].上海:上海外語教育出版社,1997:111.

        [3]谷志忠.語用意義、語境和隱含意義[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2005,(4).

        [4]王麗琴.語用學(xué)理論在英語教學(xué)中的運(yùn)用[J].山西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(2).

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