摘 要： 為了適應(yīng)社會的發(fā)展，利用創(chuàng)造性思維推動教育的發(fā)展已成為不可抗拒的時(shí)代潮流，那么，如何放手讓學(xué)生在知識的海洋里主動發(fā)展，有所創(chuàng)新呢？本文作者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐對此予以探討，希望能引起讀者的討論與思考，同時(shí)供大家取舍。

關(guān)鍵詞： 開放性思維 初中社會教學(xué) 實(shí)踐 互動

進(jìn)入新世紀(jì)以來，社會發(fā)生了激烈變革，人類世界已超越以往任何一個(gè)時(shí)代的速度急劇發(fā)展，社會對個(gè)人的基本素質(zhì)也提出了越來越高的要求，越發(fā)多變和復(fù)雜的社會需要每一個(gè)踏入社會的人擁有足夠的社會認(rèn)知和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，社會教學(xué)在教育體系中顯得尤為必要。在我國素質(zhì)教育發(fā)展的過程中，社會教學(xué)在教育體系中的地位也越發(fā)得到社會的認(rèn)可。處于道德、情操、智力等因素發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的初中學(xué)生，良好的社會教學(xué)對其具有重大意義。

初中學(xué)生活潑好動，富有創(chuàng)造性和想象力，對陌生事物具有很強(qiáng)的求知欲和參與欲望。因此，傳統(tǒng)教育模式在實(shí)際教學(xué)中越來越無法吸引學(xué)生的興趣和參與積極性。社會教學(xué)作為一門新型綜合課程，應(yīng)體現(xiàn)豐富性、現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)要求必須改變封閉的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)活動、組織形式以及評價(jià)方式，走出一條創(chuàng)新之路，讓學(xué)生的思維得到開放性發(fā)展。

筆者認(rèn)為，當(dāng)下的社會教學(xué)不僅應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)知社會、加強(qiáng)實(shí)踐，更應(yīng)該從終身教育和創(chuàng)造能力出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念和自主探究學(xué)習(xí)以及提出新觀點(diǎn)的能力，而激發(fā)教育體系中的開放性思維恰好能體現(xiàn)這一目標(biāo)。為了適應(yīng)社會的發(fā)展，利用創(chuàng)造性思維推動教育的發(fā)展已成為不可抗拒的時(shí)代潮流，那么，如何放手讓學(xué)生在知識的海洋里主動發(fā)展，有所創(chuàng)新呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐對此予以探討，希望能引起讀者的討論與思考，同時(shí)供大家取舍。

一、角色互換，以學(xué)生為主體

傳統(tǒng)教育長期停留在“老師講，學(xué)生聽”的模式之下，學(xué)生的思維幾乎完全被教師引導(dǎo)和控制。要打開學(xué)生的思維，就必須把學(xué)生放在社會教學(xué)的主導(dǎo)地位上，加強(qiáng)學(xué)生的思維開發(fā)。比如，我們完全可以讓學(xué)生過一把“教師癮”，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)課題并進(jìn)行課程的講解。初中學(xué)生通常表現(xiàn)欲十分強(qiáng)烈，他們對這些機(jī)會的重視程度往往超出我們的想象。在課程設(shè)計(jì)和講解的過程中，學(xué)生不僅能充分地加入自己的觀點(diǎn)和想法，擺脫教師和書本的束縛，思維得到發(fā)展，這對培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的開放性思維大有裨益，更重要的是能在加深自身印象的同時(shí)在學(xué)生群體中形成良性循環(huán)影響，使得越來越多的學(xué)生積極主動地參與到社會教學(xué)中來。

二、貼近生活，以時(shí)代為方向

時(shí)下最流行的歌是什么？目前最火爆的電影是什么？現(xiàn)在初中學(xué)生最喜歡的游戲又是什么？這一系列問題似乎很難在初中課堂上看到。然而興趣是最好的老師，教師在教學(xué)中如果能將思維放開，用學(xué)生感興趣的話題來引導(dǎo)教學(xué)，則效果是十分理想的。比如我們可以以周杰倫的《青花瓷》拉開課堂的序幕，并以此為切入點(diǎn)，問問學(xué)生青花瓷是什么，由此開始引導(dǎo)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討。在課堂中還可結(jié)合當(dāng)下熱播的古裝電視劇、電影，一方面讓學(xué)生對我國古代的文化有直觀的認(rèn)識，另一方面還可以一邊看一邊和學(xué)生討論影視劇中有什么與歷史不符的地方。經(jīng)過這樣生動活潑的一堂課，學(xué)生對所學(xué)的東西將留下深刻印象。

三、走出教室，以社會為載體

社會教學(xué)強(qiáng)調(diào)對社會的認(rèn)知，長期在教室中的教學(xué)無異于紙上談兵。開放性思維要求我們在教學(xué)中加入更多實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中對社會產(chǎn)生認(rèn)知，對社會教學(xué)產(chǎn)生認(rèn)同，同時(shí)讓我們的教學(xué)取得實(shí)實(shí)在在的效果。比如，在談到人口增長過快這一社會問題時(shí)，可以將學(xué)生分批帶至火車站等人口高密區(qū)，讓其親身感受人口問題給社會帶來的巨大壓力。在學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)時(shí)，可以組織學(xué)生到污染嚴(yán)重的地方看看那些觸目驚心的畫面，這樣學(xué)生才能從根本上認(rèn)識到環(huán)境污染的巨大危害。

與此相配合，還可以組織大量社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生利用地球日、消費(fèi)者日、世界無煙日這些有特殊意義的日子走出教室，在社會上開展宣傳、展示等一系列的活動。這樣既能讓學(xué)生理解到所學(xué)內(nèi)容的精髓，也能讓他們借此接觸到社會上形形色色的人。

四，大膽反駁，以討論為契機(jī)

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生會產(chǎn)生各種各樣奇怪的問題和想法，而我們通常對這些問題和想法予以忽略甚至否定。在這種情況下，學(xué)生并不能真正明白自己的想法錯(cuò)在那里。而開放性思維要求我們對學(xué)生提出的不同想法和主張進(jìn)行鼓勵，對學(xué)生提出的錯(cuò)誤進(jìn)行引導(dǎo)，讓事實(shí)告訴學(xué)生他為什么錯(cuò)，錯(cuò)在哪里。

加強(qiáng)課堂上以及課堂下師生之間的討論無疑是開放性思維中不可忽略的一環(huán)，通過不斷地討論，我們才能真正理解學(xué)生的想法進(jìn)而總結(jié)自身教學(xué)的不足。

如在歷史問題的探討中，學(xué)生在課堂上就提出了“西安事變后，我覺得殺了蔣介石對形勢更有好處”等觀點(diǎn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生都有一種心態(tài)：我的問題如果能把同學(xué)甚至是老師問倒，那我就是很厲害的。而反過來，學(xué)生若能回答出這類問題，那也顯示出他的水平。所以，在課堂學(xué)習(xí)討論中學(xué)生如果能夠得到一種成功感，其學(xué)習(xí)興趣也就自然而然地被激發(fā)了。

加強(qiáng)社會教學(xué)是時(shí)代的呼聲與趨勢，筆者對在社會教學(xué)中開展開放性思維略作探討，以期能引起廣大讀者的思索，共同為我國初中教育中社會教學(xué)這一環(huán)節(jié)快速地發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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