摘 要： 本文作者就小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)，總結(jié)了培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新型思維的基本策略，闡明了兒童創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)，相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)，尊重理解是前提，引導(dǎo)質(zhì)疑是方法。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 創(chuàng)新策略 運(yùn)用

創(chuàng)新思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須探討培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)施策略。著名心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的主要目的是造就創(chuàng)新而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做過(guò)的事，這種人能有所創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。”培養(yǎng)創(chuàng)新人才已成為我們教育的基本任務(wù)。教師要樹(shù)立創(chuàng)新理念，肩負(fù)起崇高使命，要把創(chuàng)新精神傳播到每一位學(xué)生中去，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是為了發(fā)展，為了民族的生存，乃至世界的生存，明確他們是二十一世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，創(chuàng)新是他們的崇高理想。目標(biāo)明確才能支配創(chuàng)新興趣，興趣是動(dòng)力，有了興趣，才能維持長(zhǎng)久的意志動(dòng)力。本文所述是我在閱讀教學(xué)中運(yùn)用鼓勵(lì)創(chuàng)新策略培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的初步探索。

一、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)要有章可循，有據(jù)可依

在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，創(chuàng)新思維的產(chǎn)生和培養(yǎng)以相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先要把閱讀教學(xué)的過(guò)程轉(zhuǎn)換為學(xué)生主動(dòng)從課文中吸收各類(lèi)信息的過(guò)程，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言實(shí)踐中豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野，積累經(jīng)驗(yàn)，以便為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。所以，我主張?jiān)陂喿x教學(xué)中先把生字掌握扎實(shí)，再學(xué)習(xí)課文。在生字還沒(méi)有掌握，課文還沒(méi)有讀熟，語(yǔ)言文字理解還不充分的情況下就抓住某個(gè)情節(jié)進(jìn)行思維“發(fā)散”，這看似在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)際上游離在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。

其次，小學(xué)生的閱讀活動(dòng)離不開(kāi)他的生活經(jīng)驗(yàn)與舊知識(shí)，離不開(kāi)想象和聯(lián)想。所以，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想象和聯(lián)想，使學(xué)生根據(jù)課文中的信息，聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想象和聯(lián)想，把課文中的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、感人的畫(huà)面，從而引發(fā)創(chuàng)新思維?！秼寢屗恕愤@是冀教版第三冊(cè)語(yǔ)文教材中的課文，我在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生回想生活中自己的媽媽?zhuān)瑯右浴八瘔?mèng)中的媽媽好……”的句式，說(shuō)說(shuō)自己的媽媽。學(xué)生可學(xué)習(xí)課文中作者的語(yǔ)言，更多地加入自己生活中的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)媽媽的了解。這樣的一種訓(xùn)練是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生的回答就可以鑒證：

生：睡夢(mèng)中的媽媽好美麗。媽媽慈祥的臉上帶著笑容，細(xì)長(zhǎng)的頭發(fā)很滑很滑，雖然媽媽臉上有皺紋，但媽媽還是最漂亮的。

生：睡夢(mèng)中的媽媽好累。媽媽很早起床去市場(chǎng)發(fā)菜，回來(lái)又要做飯、洗衣，晚上還陪我寫(xiě)作業(yè)。媽媽?zhuān)襾?lái)拍你睡覺(jué)，給你唱搖籃曲，給你講小紅帽的故事。

生：睡夢(mèng)中的媽媽好累。當(dāng)我握著你的手，手心都能扎到我。你干的活多，媽媽?zhuān)闾哿?，睡吧，睡吧?/p>

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難

1.變換提問(wèn)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

學(xué)生在閱讀過(guò)程中缺乏與別人閱讀過(guò)程的比較，就會(huì)弱化其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師在課堂上應(yīng)多問(wèn)“有誰(shuí)說(shuō)得（或讀得）更棒”這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在我讀與他讀、己見(jiàn)與他見(jiàn)的對(duì)比爭(zhēng)論中完成。這種方式能使學(xué)生的思維技能得到鍛煉，有利于學(xué)生迸發(fā)出求異的火花。例如在教學(xué)《海底世界》一課第四自然段時(shí)，我提出：“你讀懂了哪些語(yǔ)句？”學(xué)生回答：“老師，我讀懂了，海底有許多動(dòng)物，他們有許多有趣的活動(dòng)方式?！边@個(gè)問(wèn)題顯然回答得不夠圓滿(mǎn)，我繼續(xù)問(wèn)：“有誰(shuí)比這個(gè)同學(xué)答得更全面呢？”“老師，海底動(dòng)物不計(jì)其數(shù)，而且各有各的活動(dòng)方式，非常有趣，作者通過(guò)具體的數(shù)字和兩種活動(dòng)方式對(duì)比的方法寫(xiě)得特別好?！蓖ㄟ^(guò)逐一補(bǔ)充，問(wèn)題得到了圓滿(mǎn)的解決。

2.引導(dǎo)求同思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

學(xué)生積極求異，從不同角度提出許多創(chuàng)造性的設(shè)想和推測(cè)時(shí)，往往是良莠并存，這時(shí)教師應(yīng)適時(shí)把學(xué)生的思維再引導(dǎo)到求同的方向上，找出正確或最佳的答案，這個(gè)答案才是真正有意義的創(chuàng)造性成果。如教《凡卡》一課時(shí)，我先讓學(xué)生設(shè)想，如果爺爺收到凡卡的信會(huì)怎樣？引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)求異思維，訓(xùn)練思維的發(fā)散性。最后，教師把學(xué)生的所有設(shè)想歸為兩類(lèi)：一是爺爺馬上進(jìn)城，接回凡卡；另一結(jié)果是爺爺讓凡卡忍著、熬著，因?yàn)槌抢锟噜l(xiāng)下也苦。這樣，學(xué)生的思維就在引導(dǎo)下集中到了這一分歧點(diǎn)上展開(kāi)求同思考，一起分析凡卡受苦受難的原因，從而更深刻地認(rèn)識(shí)到舊俄時(shí)代的黑暗現(xiàn)實(shí)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新思維來(lái)自質(zhì)疑，“思維永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的”，打開(kāi)一切科學(xué)大門(mén)的鑰匙都毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。只有善于發(fā)現(xiàn)和指出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)學(xué)生多角度質(zhì)疑問(wèn)難，多角度思考問(wèn)題。在教學(xué)《送給奶奶的陽(yáng)光》這課時(shí)，從學(xué)生的議論中我提煉出了一個(gè)問(wèn)題：“奶奶到底有沒(méi)有得到鹿兒送給她的陽(yáng)光？”讓學(xué)生辯論。這是一個(gè)兩可性的命題，無(wú)論正方還是反方，都可以說(shuō)得通。這樣就激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣，要為自己的論點(diǎn)尋找有利的依據(jù)，再用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。雖然二年級(jí)的小孩子還不懂什么是辯論，什么是論點(diǎn)論據(jù)，但他們能在潛移默化中感受。學(xué)生各抒己見(jiàn)，思維異?；钴S。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新思維要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，尊重其理解水平

小學(xué)生天性好奇，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物愛(ài)問(wèn)“為什么”，他們會(huì)根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗(yàn)或課本中的說(shuō)法，針對(duì)問(wèn)題尋找一種獨(dú)立的見(jiàn)解，甚至朝著教師講的和書(shū)本寫(xiě)的不同方向?qū)處煷竽懱岢鲆蓡?wèn)。對(duì)此，教師首先應(yīng)熱情鼓勵(lì)，理解支持，并隨機(jī)指導(dǎo)。在教學(xué)《唐僧取經(jīng)》一課時(shí)，我曾遇到過(guò)這樣的問(wèn)題：課文中唐僧自己歷盡千辛萬(wàn)苦去印度取經(jīng)，我認(rèn)為學(xué)生都會(huì)更喜歡這個(gè)真實(shí)的玄奘和尚。而一位學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)與我的預(yù)想很不一致，他認(rèn)為神話(huà)故事里的唐僧會(huì)遇到那么多妖魔鬼怪，這是常人不能抵抗的，而文中的唐僧只是遇到常人會(huì)遇到的困難而已。在這種情況下，如果我固執(zhí)己見(jiàn)地讓學(xué)生在我預(yù)先設(shè)計(jì)好的圈內(nèi)打轉(zhuǎn)，學(xué)生思維的廣度和深度就都會(huì)受到影響，思維的獨(dú)特性也會(huì)受到約束。反之，如果我對(duì)其給予鼓勵(lì)和肯定，就能再次激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)自我的激情，使學(xué)生感受到自己思維創(chuàng)新的成功。其次，學(xué)生在大膽創(chuàng)新的嘗試中也可能會(huì)出現(xiàn)理解失誤或思路不當(dāng)，對(duì)于這種情況，我認(rèn)為不必大驚小怪，應(yīng)當(dāng)在肯定學(xué)生能獨(dú)立思考的同時(shí)引導(dǎo)其思維向正確的方向發(fā)展，因?yàn)閯?chuàng)造中的錯(cuò)誤往往是創(chuàng)造成功的先導(dǎo)，應(yīng)客觀(guān)理性地看待。

總之，教師在教學(xué)中只有尊重學(xué)生的理解，才能真正做到對(duì)學(xué)生理解正確的給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生理解有困難的或理解不正確的循循善誘，啟發(fā)指導(dǎo)，不挫傷學(xué)生的積極性，從而保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性。閱讀教學(xué)中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一個(gè)個(gè)突破口，教師只有善于尋找發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生潛在的創(chuàng)造力激發(fā)出來(lái)，讓創(chuàng)造性思維不斷發(fā)展，如此培養(yǎng)出的學(xué)生才會(huì)是創(chuàng)新型的有用之才。

參考文獻(xiàn)：

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