高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的主渠道。在形勢下，為進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課榮辱觀教育的教學(xué)實(shí)效性，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是十分必要的。筆者認(rèn)為，在思想政治理論課教學(xué)中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育必須包括以下內(nèi)容：

一、加強(qiáng)愛國主義教育，培育服務(wù)人民意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的國家觀和人民觀

“八榮八恥”中的“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的要求，這實(shí)際上是社會(huì)主義榮辱觀中最首要、最核心的內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)了熱愛祖國和服務(wù)人民的重要性。其中熱愛祖國是指熱愛祖國的國土、人民、國家的情感思想和行為。具體說，熱愛祖國就是每個(gè)公民都要忠實(shí)于自己的國家、民族、人民；熱愛祖國的山河，捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，熱愛祖國的和平統(tǒng)一，反對民族分裂；熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，特別是在當(dāng)代中國，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義成為了新時(shí)期熱愛祖國的時(shí)代主題。服務(wù)人民是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨和道德追求，是社會(huì)主義道德的核心，是共產(chǎn)主義者最崇高的道德境界。它是社會(huì)主義榮辱觀的根本和核心，是我們黨一貫倡導(dǎo)的基本價(jià)值觀念和價(jià)值取向，它集中體現(xiàn)了以人民利益為首位的正確人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)前大學(xué)生主流是愛國的，并具有為他人服務(wù)、為社會(huì)奉獻(xiàn)的思想。但是，也要看到一部分學(xué)生的民族意識(shí)、國家意識(shí)淡化，為人民服務(wù)的精神淡薄。這主要是由于當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的全球化，大學(xué)生接觸到更多的、更廣泛的西方文化，大學(xué)生很容易被西方文化表面現(xiàn)象所迷惑而出現(xiàn)思想上的混亂和動(dòng)蕩而引起的。同時(shí)隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立，我國國內(nèi)多樣化的就業(yè)方式和分配方式，多樣化的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)成分，多樣化的社會(huì)生活方式和社會(huì)組織形式以及效率、利益的至上性，導(dǎo)致部分大學(xué)生價(jià)值主體從社會(huì)本位向個(gè)人本位偏移。他們注重的是自己的利益得失，缺乏為他人服務(wù)的精神；重向社會(huì)索取，輕對社會(huì)的貢獻(xiàn)，致使全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)淡薄了。作為對大學(xué)生進(jìn)行正確國家觀和人民觀教育的主陣地的思想政治理論課理應(yīng)加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育，并注重培育大學(xué)生的服務(wù)人民意識(shí)。從這個(gè)意義上講，加強(qiáng)愛國主義教育，培育服務(wù)人民意識(shí)是思想政治理論課進(jìn)行榮辱觀教育的首要內(nèi)容。

二、貫徹崇尚科學(xué)精神，強(qiáng)化辛勤勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀和勞動(dòng)觀

“八榮八恥”中的“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主旋律和基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任，體現(xiàn)了我國社會(huì)對科學(xué)精神和科學(xué)思想的道德價(jià)值取向。這里所講的科學(xué)，是指包括作為我們黨和國家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)。崇尚科學(xué)，就是要弘揚(yáng)科學(xué)精神，掌握科學(xué)知識(shí)，應(yīng)用科學(xué)方法，學(xué)會(huì)科學(xué)思維。當(dāng)前，樹立和堅(jiān)持崇尚科學(xué)的社會(huì)主義榮辱觀，就是要提倡科學(xué)，宣揚(yáng)真理，反對愚昧無知、迷信落后，尤其是要在廣大人民群眾特別是青少年中普及科學(xué)知識(shí)，傳播科學(xué)思想，倡導(dǎo)科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神。大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，他們對待科學(xué)的態(tài)度從根本上決定著這個(gè)國家、民族的盛衰與命運(yùn)。因此，在高校思想政治理論課榮辱觀教育中要突出崇尚科學(xué)精神的教育，一方面要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，另一方面要求學(xué)生立足自己的專業(yè)領(lǐng)域，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)，勇于做崇尚科學(xué)、反對愚昧的表率。

“八榮八恥”中的“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”揭示了社會(huì)主義勞動(dòng)觀的核心精神和本質(zhì)要求，回答了在建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)期究竟應(yīng)該樹立什么樣的勞動(dòng)觀的問題。熱愛勞動(dòng)。反對懶惰，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)前社會(huì)衡量公民道德品質(zhì)的重要價(jià)值尺度。近年來，由于市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響和個(gè)人成長環(huán)境的變化，有的人輕視體力勞動(dòng)，厭惡繁重勞動(dòng)，不參加低收入勞動(dòng)。大學(xué)生中也有人受到這種錯(cuò)誤觀念的影響，職業(yè)觀、擇業(yè)觀、就業(yè)觀念發(fā)生了偏差，畢業(yè)了只想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好的地方或行業(yè)工作。對此，作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道的思想政治理論課，在教學(xué)中要強(qiáng)化辛勤勞動(dòng)教育，幫助大學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)，反對貪圖安逸的觀念，以引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行正確的勞動(dòng)觀。

三、突出團(tuán)結(jié)互助教育，培育誠實(shí)守信品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人際觀和義利觀

“八榮八恥”中的“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”是對社會(huì)主義社會(huì)所應(yīng)遵循的集體主義思想的揭示，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)互助是指關(guān)心、愛護(hù)和幫助人的方面所表現(xiàn)出來的思想意識(shí)和行為習(xí)慣，它集中體現(xiàn)為在社會(huì)生活中發(fā)揚(yáng)集體主義精神和人道主義精神。它也是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本要求。大學(xué)生要提高自身的思想道德素質(zhì)，就一定要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的精神，關(guān)心自己的家庭、朋友和他人，關(guān)心社會(huì)及國家，對那些遭遇不幸和困難的人，要同情和幫助。同時(shí)，要團(tuán)結(jié)各種力量，共同戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。高校思想政治理論課要充分發(fā)揮提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的德育功能，突出團(tuán)結(jié)互助教育內(nèi)容是十分必要的，這也是思想政治理論課教學(xué)義不容辭的責(zé)任。

“八榮八恥”中的“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”是對社會(huì)主義誠信道德的基本原則的概括與總結(jié)。誠實(shí)守信自古以來就是中華民族的基本道德準(zhǔn)則，它也是立人之本、成事之基，是建立市場經(jīng)濟(jì)秩序的基石。所謂誠實(shí)就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，表里如一；所謂守信則是要講信用，守諾言，言而有信，童叟無欺。改革開放以來，我國的社會(huì)生活發(fā)生了前所未有的變化。一些人在私利的驅(qū)動(dòng)下，坑蒙拐騙、偷工減料、假冒偽劣、不講信譽(yù)、不履行合同，誠信失范、見利忘義的現(xiàn)象和行為明顯增多，在大學(xué)生中也出現(xiàn)誠信意識(shí)淡薄的現(xiàn)象與行為。因此，在高校思想政治理論課中進(jìn)行榮辱觀教育必須注重對學(xué)生誠實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生正確對待各種個(gè)人利益，把各種不良的利益追求都放在榮辱觀教育中予以糾正，從而幫助學(xué)生樹立正確的義利觀。

四、滲透遵紀(jì)守法觀念。弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，幫助學(xué)生樹立正確的法紀(jì)觀和生活觀

“八榮八恥”中的“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是對社會(huì)主義社會(huì)公民所應(yīng)具備的法制觀念和守法意識(shí)的集中概括。黨無紀(jì)則亂，國無法不立，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，公民樹立良好的守紀(jì)意識(shí)和健全的法制觀念對于保障社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展不可或缺。從榮辱的自我評判上自覺揚(yáng)榮抑恥，不斷提高遵紀(jì)守法的自覺性，有利于培育公民的現(xiàn)代法制觀念和守法意識(shí)。大學(xué)生要成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，就應(yīng)學(xué)法、知法、用法、守法，要強(qiáng)化組織紀(jì)律和法制意識(shí)，并敢于同違法違紀(jì)行為作堅(jiān)決斗爭。因此，高校思想政治理論課教學(xué)中要強(qiáng)化遵紀(jì)守法觀念教育，讓大學(xué)生成為遵紀(jì)守法的楷模。

“八榮八恥”中的“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”概括了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，它是強(qiáng)國固基所不可限量的強(qiáng)大道德力量。艱苦奮斗不僅僅是一種工作方式、生活方式，同時(shí)也是一種時(shí)代精神。艱苦奮斗作為一種奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)，無論對民族、對國家、對集體、對個(gè)人，都具有永恒的價(jià)值，決不會(huì)因時(shí)代的變遷而過時(shí)的?，F(xiàn)在的一些大學(xué)生缺乏吃苦精神、貪圖安逸，他們在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上從奉獻(xiàn)轉(zhuǎn)向了實(shí)惠，享樂主義滋長，比吃穿、比消費(fèi)的攀比風(fēng)在大學(xué)生中越刮越猛，奢華浪費(fèi)令人驚嘆。對此，高校思想政治理論課榮辱觀教育中應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生這一實(shí)際，教育引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要鼓勵(lì)他們追求崇尚儉樸、居安思危的生活理念，努力用自己的艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育廳普通高校教學(xué)改革研究立項(xiàng)項(xiàng)目《社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)思想政治理論課的理論與實(shí)踐研究》(湘教通[2006]171號(hào)-83)；吉首大學(xué)教學(xué)改革研究重點(diǎn)資助課題(教通[2006]12號(hào)-1)理論研究成果之一。