摘 要： 品讀，是語文學(xué)科特有的教學(xué)方法，它能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣，對學(xué)生進行扎實的語言訓(xùn)練。在指導(dǎo)學(xué)生品讀時，要堅持以學(xué)生為主體，讀重點讀精華，培養(yǎng)學(xué)生情感。當然，在指導(dǎo)時要注意引導(dǎo)技巧，不要輕易早下結(jié)論或下唯一結(jié)論。品讀看似簡單，實則孕育著深厚的底蘊，在語文教學(xué)中要多加注意。

關(guān)鍵詞： 品讀 語文教學(xué) 情感

品讀，簡言之，就是品賞性朗讀，這是語文學(xué)科特有的方法。品析重在理解，朗讀重在感悟，讀中有品，品中有讀。具體地說，就是在閱讀教學(xué)中，對于作者嘔心瀝血搜求的最準確、最傳神地表達客觀事物的字詞，對那些內(nèi)涵豐富而又深刻的語句段落，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、玩味、品析、吟誦，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的濃厚興趣，對學(xué)生進行扎扎實實的語言文字訓(xùn)練。訓(xùn)練語感，陶冶情感，培養(yǎng)美感，長期熏陶，最終培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素質(zhì)。

那么，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品讀應(yīng)注意哪幾個問題呢？

一、品讀要以學(xué)生為課堂主體

教師是課堂教學(xué)的設(shè)計者，要讓學(xué)生成為品讀課的主體，做完整的“演員”，諸如課文《春》的品讀過程中，教師可根據(jù)“春草圖”、“春風圖”“春花圖”“春雨圖”“迎春圖”讓學(xué)生自由歸類學(xué)習，分塊讓學(xué)生自主品讀完成，其中不妨請學(xué)生改預(yù)習為備課，教師只負責“導(dǎo)出”演員，“導(dǎo)出”課堂背景，讓學(xué)生進行自我“創(chuàng)意”，自我“展示”，從而達到對《春》語言品析，感悟春的生機活力。這樣就容易使多少“美點集于一處”，學(xué)生在誦讀中就能自然領(lǐng)悟到朱自清先生語言魅力，從而感受春的美好，也為學(xué)生留下了廣闊的體悟空間。品讀所要達到的是能讓學(xué)生在感悟中學(xué)習語文，體驗生活，感悟人生，最終達到增強語文學(xué)習能力，讓學(xué)生成為課堂的主體正是為學(xué)生創(chuàng)造獨立品味的條件。

二、品讀要讀重點、讀關(guān)鍵之處

大凡一篇文章、一段文字，我們初次讀，粗粗瀏覽，雖然讀后能了解大意，但對語言文字的感受總比較淡薄，至于語言的精妙，文字所蘊含的深義和種種說不盡的意趣，要想深刻體會，只有品讀。語感的培養(yǎng)，是日積月累的過程，誰也說不清自己的語感能力是何時形成的，但可以肯定的是，學(xué)習每一篇文章，都可通過對具體的語言文字的直接感受逐步獲得語感能力。教材中的課文，大多是名家名篇，并且經(jīng)過專家的字斟句酌、精心審編。教學(xué)一篇課文時，不可能面面俱到。字字句句細細咀嚼、揣摩，沒有必要，時間也不允許。要抓住精要處、關(guān)鍵處，牽一發(fā)而動全身。抓住一個精彩的片斷，幾個動人的句子，甚至幾個精妙的詞和標點，引導(dǎo)學(xué)生細細琢磨，力求一課一得，

長期訓(xùn)練，學(xué)生的語感定會加強。

三、教師要在品讀中對學(xué)生進行情感熏陶

文章不是無情物，語言文字不僅是反映客觀事物、負載文化的工具，也是人們表情達意的工具?！熬Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披境以入情?！蔽覀儗W(xué)生進行語言文字訓(xùn)練的同時，一定要充分挖掘教材的情感因素，對學(xué)生進行情感熏陶。如果沒有情感的參與，那么任何形式的訓(xùn)練都將是蒼白無力的。對學(xué)生進行情感熏陶，可以說有感情的品味朗讀是學(xué)生情感體驗的基礎(chǔ)。學(xué)生只有對語言文字的細細品讀，才能真正體會到滲透在字里行間的思想感情。在品讀中，還要善于利用情境去激發(fā)學(xué)生的情感。教師的范讀、優(yōu)美的音樂、形象的畫面，都是傳遞情感、縮短學(xué)生與文中作者情感的時空距離的有效手段。從而使學(xué)生、教師和作者與作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴。

四、教師要注意品讀中對學(xué)生“思”的引導(dǎo)技巧

教師的“問”容易使學(xué)生思想定格，使“品”受限，從而限制學(xué)生思維。但是沒有思的課堂卻又如一塘死水，良好“思”是品讀的開始。教師追美點而不設(shè)問，對美的事物大多數(shù)學(xué)生都能捕捉得到，越美的地方，越能震撼人心，教師應(yīng)對美點多追，使學(xué)生對美點有思，這樣自然可以導(dǎo)出學(xué)生“問”，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生最需要的。唐敏的《心中的鷹》在品讀中學(xué)生多能感觸到“小獵手射落鷹”這部分是文章的美點，教師不要急于發(fā)問，而應(yīng)該追其“點”，通過學(xué)生反復(fù)朗讀，品味，學(xué)生自然思“為何要射鷹呢？”“能不能射鷹呢？”由此導(dǎo)出學(xué)生思，在思中漸漸地向主題靠攏，最后由學(xué)生品析文章，感知答案，難度自然下降，追而不“問”，在品讀中無疑為學(xué)生創(chuàng)造了思的廣闊天空。

五、品讀不要輕易下結(jié)論，更不要下唯一結(jié)論

一堂好的品讀課，應(yīng)該是遵循學(xué)生認知層次，進行有序品讀，達到在情感上的感觸，語言的啟發(fā)，能夠從中領(lǐng)悟人生哲理。一個好的“引”將會為學(xué)生創(chuàng)造一個廣闊的思維空間。例如在執(zhí)教課文《貓》時，品讀中特“引”了“假如你是作者，在內(nèi)疚和不安之后你會如何？”多數(shù)的學(xué)生都能回答：“應(yīng)該為貓寫悼詞?！焙茫【蛯懙吭~。一石激起千層浪，學(xué)生紛紛用筆來寫自己對貓死的內(nèi)疚和不安，各種思想交織其中。學(xué)生在為貓寫悼詞中很快就品出了作者當時的心情，又能展露學(xué)生自我人生的體驗。品讀課“結(jié)”應(yīng)該是一個“虛”結(jié)，學(xué)生在品讀中由于生活閱歷不同，人生體驗也會不同，加之知識差異，可能存在對感知多種差異，因此，教師在品讀中不要輕易下結(jié)論或下唯一結(jié)論。

品讀，是對文本的一種關(guān)注、一種發(fā)現(xiàn)，也是一種閱讀方法。品讀的設(shè)計是理念的具體化，是思想與理念的外顯，是智慧與靈感的呈現(xiàn)，可起到“聚沙成塔”“匯水為淵”的作用。引導(dǎo)學(xué)生品讀也是教師教育觀念的流露，教學(xué)風格的表達，教學(xué)基本功的展示。它看似平常，但平常中蘊含著智慧的光芒；它看似簡單，但簡單中孕育著深厚的底蘊。關(guān)注品讀，我們的閱讀課堂教學(xué)便會充滿了生命活力；關(guān)注品讀，我們的課堂便留住了一份精彩，生成出更多的美麗。