語文教育中的文學(xué)教育是一個(gè)很重要的內(nèi)容，但是，近年來由于受應(yīng)試教育的影響，文學(xué)教育受到嚴(yán)重的沖擊，已影響到語文素質(zhì)教育的整體實(shí)施。學(xué)生的人文精神失落，不只是語文能力的下降，還涉及整個(gè)學(xué)生群體的素質(zhì)異化問題。本文試圖就加強(qiáng)初中學(xué)生文學(xué)能力的問題作一探討。

文學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，對(duì)人的精神培養(yǎng)有著巨大的作用，文學(xué)修養(yǎng)能凈化人的心靈，培養(yǎng)人高尚的人格、樂觀的志趣。我國的教育歷來有重視文學(xué)教育的教化作用的傳統(tǒng)?？鬃釉疲骸安粚W(xué)《詩》，無以言?！薄啊对姟房梢耘d，可以觀，可以群，可以怨。”說明“詩”和“樂”可以培養(yǎng)人的品德。在中學(xué)加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)能力的培養(yǎng)對(duì)提高素質(zhì)能力有很大的作用。然而，語文教學(xué)過程中，機(jī)械式的重復(fù)的所謂“字、詞、句、篇”語文訓(xùn)練充斥于語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，嚴(yán)重背離教學(xué)規(guī)律，扼殺了學(xué)生的想象力、聯(lián)想力。這不得不引起我們的重視。

語文科是語言學(xué)科，處處蘊(yùn)含文學(xué)的因素。語言教學(xué)是基礎(chǔ)，文學(xué)教學(xué)是語文的目標(biāo)之一，教學(xué)文學(xué)作品，對(duì)培養(yǎng)能力來講，作用是巨大的。中學(xué)語文教學(xué)要把語言和文學(xué)結(jié)合起來，學(xué)生的語文素質(zhì)能力才能得到提高。

針對(duì)中學(xué)生的實(shí)際，有重點(diǎn)地培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力是必要的，也是可能的。文學(xué)能力的培養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，是任何認(rèn)知活動(dòng)的先導(dǎo)。中學(xué)的語文課本中有許多文學(xué)名著，充分利用好這些課文能激發(fā)學(xué)生文學(xué)鑒賞的興趣。如《在烈日和暴雨下》，本文是老舍的名著《駱駝祥子》的節(jié)選，把本文作為一篇培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力的課文是非常合適的。祥子是小說的主要人物，教師應(yīng)通過介紹祥子來激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！跋樽印笔乾F(xiàn)代文學(xué)長廊中的一個(gè)極具代表性的文學(xué)形象，教學(xué)本課時(shí)，我先收集了與祥子有關(guān)的材料，特別是作為一個(gè)人力車夫，在北京城里拉車，靠個(gè)人奮斗掙得一輛屬于個(gè)人的車是他的理想。因此，拉車成了他唯一的生活。教學(xué)時(shí)，我整理了以下的閱讀材料作為補(bǔ)充：

1.《駱駝祥子》是老舍的代表作。寫于1936年，反映二十年代北平洋車夫祥子的悲劇命運(yùn)。小說以祥子買車三起三落的故事為主線，寫了祥子的悲慘命運(yùn)。祥子原是農(nóng)民，到北京城拉車，想通過自己的勞動(dòng)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，擁有一輛自己的車。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗換來一輛車，但是亂兵搶走了他的車。接著，孫偵探又詐走了他為買車攢的錢。后來他用虎妞的錢買了一輛車，后因妻子虎妞的喪事又把車賣掉。三起三落使祥子遭到了人格、精神、肉體的打擊，釀成了他的悲劇命運(yùn)。

2.祥子不怕吃苦，沒有一般車夫的惡習(xí)。天生一付拉車的好身材，他的身量與肌肉都發(fā)展到年歲前邊去；二十來歲，他已經(jīng)很高很大，他有“鐵扇似的胸，直硬的背”有“那對(duì)‘出號(hào)’的大腳”，他無疑的可以成為最出色的車夫。

材料重點(diǎn)在于補(bǔ)充介紹祥子的生活與性格，特別是祥子的那股倔勁，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本文過程中理解在烈日和暴雨下拉車的關(guān)鍵。學(xué)生接觸課文后，始終在思考祥子是否有必要這樣做？祥子和虎妞是怎樣一回事？祥子現(xiàn)在是“車?yán)习濉保欠裼斜匾ダ?？學(xué)生的興趣一下就來了，在學(xué)習(xí)過程中，思考的問題也多了起來，對(duì)寫烈日和暴雨用環(huán)境襯托人物性格有了更深刻的理解。對(duì)如祥子一樣的文學(xué)形象不是用簡單的模式去分析。這樣的教學(xué)方式比單純的說教教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也懂得對(duì)文學(xué)人物可以去分析的內(nèi)容還很多，也就為今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)氛圍、整體感知

文學(xué)作品的教學(xué)要在一種文學(xué)的氛圍中進(jìn)行，要注重作品的整體性認(rèn)識(shí)。文學(xué)作品靠以情動(dòng)人，它通過打動(dòng)讀者的感情，使讀者獲得精神上的愉悅。我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)一篇文章所謂的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”比較多，在問題的設(shè)置上對(duì)有關(guān)文學(xué)思考得少，導(dǎo)致每一篇文章教學(xué)的模式一個(gè)樣，學(xué)生沒有整體的認(rèn)知能力，語文水平下降，素質(zhì)不高。整體認(rèn)知包括：文章結(jié)構(gòu)的整體把握、人物形象分析的整體把握。

教學(xué)魯迅的小說時(shí)我嘗試進(jìn)行整體認(rèn)知的培養(yǎng)?！豆枢l(xiāng)》是一篇膾炙人口的優(yōu)秀作品，對(duì)這部作品要從宏觀上把握整體內(nèi)容。作品談到辛亥革命的不徹底性，更是講出了人生哲理。文章中有關(guān)“人生”和“希望”的話題對(duì)理解小說有重要作用。教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生：“我”千里迢迢趕回故鄉(xiāng)，是因?yàn)槭裁?？小說建立這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)：回故鄉(xiāng)—在故鄉(xiāng)—離故鄉(xiāng)，同時(shí)也可以這樣理解：離去—?dú)w來—離去。小說講述了“我”和“閏土”的故事，“我”風(fēng)塵仆仆回來是為什么？回來后還是選擇離去，這又是為什么？因?yàn)檫@樣的故鄉(xiāng)已經(jīng)沒有什么希望了，只有走新的路。其實(shí)質(zhì)是反映“我”在絕望中又產(chǎn)生新的希望，說明人生最寶貴的就是要不斷地進(jìn)行追求。學(xué)生在這種氛圍中整體感知作品的內(nèi)容，對(duì)理解文章中的人物形象、環(huán)境描寫等就有了基礎(chǔ)。

整體感知對(duì)語文教學(xué)至關(guān)重要。它是一種培養(yǎng)理解力、思維力所必需的東西。文學(xué)氛圍的營造要求教師要基于教材，不局限于教材；不盲目拔高，不降低要求。當(dāng)然，由于中學(xué)生的基礎(chǔ)不同，對(duì)這種文學(xué)能力的培養(yǎng)不能脫離實(shí)際，不能取代基本語言能力的訓(xùn)練。教學(xué)中文學(xué)氛圍、情景的營造不能少。

三、啟迪智慧、凈化心靈

文學(xué)教育一個(gè)重要的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格精神的塑造。文學(xué)有凈化人的心靈的作用，也就是“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨”，對(duì)思維、想象力的培養(yǎng)有特殊的功效?！豆枢l(xiāng)》中的“我”的對(duì)人生、希望的執(zhí)著追求恰好是進(jìn)行正確人生觀教育的最好材料。優(yōu)秀文學(xué)作品能夠影響人的人生觀、世界觀，例如“保爾”就影響了一代又一代的青年。在當(dāng)今學(xué)生盲目崇拜所謂的“明星”的時(shí)候，用優(yōu)秀的文學(xué)形象啟迪學(xué)生，能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。

語文教學(xué)應(yīng)通過文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)營造一個(gè)具有審美價(jià)值教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生受到震撼，進(jìn)入心靈升華的境界。學(xué)生提高了文學(xué)素養(yǎng)，也就提高了運(yùn)用語言文字的能力。語文教學(xué)的目的是使學(xué)生的“聽說讀寫”能力、文學(xué)素質(zhì)及文學(xué)鑒賞力得以增強(qiáng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)力。所謂啟迪智慧，其實(shí)是通過作品的教化作用去塑造人的靈魂的過程，教師唯有站在一定的高度才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生學(xué)會(huì)分析的方法就會(huì)受益終身。從整體入手，源于教材，不局限于教材，激發(fā)興趣，培養(yǎng)人格也是素質(zhì)教育所必需的。

綜上所述，語文訓(xùn)練不僅要重視語言訓(xùn)練，而且要重視文學(xué)訓(xùn)練。文學(xué)訓(xùn)練能熏陶其情操、發(fā)展其個(gè)性、培養(yǎng)其人格素質(zhì)，使教學(xué)成為一種賞心悅目、最富有創(chuàng)造性、最激動(dòng)人心的“精神解放”運(yùn)動(dòng)，具有美學(xué)風(fēng)范。做到這一點(diǎn)，是語文教師的最大心愿。