摘 要： 小學(xué)《品德與社會(huì)》課程是以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以品德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合性基礎(chǔ)課程，要提高《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的有效性，就應(yīng)該遵循貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則，著力抓住“趣味”、“辯論”、“體驗(yàn)”這三個(gè)關(guān)鍵詞。

關(guān)鍵詞： 《品德與社會(huì)》 趣味 辯論 體驗(yàn)

小學(xué)《品德與社會(huì)》這門課程是以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以品德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合性基礎(chǔ)課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育，內(nèi)容極為廣泛，涉及學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。

然而，當(dāng)前一些《品德與社會(huì)》的教學(xué)，脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，往往局限于書本，回避了現(xiàn)實(shí)生活，兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與他們的生活銜接起來，課堂教學(xué)變成空洞的說教而無效。因此，真正有效的品德與社會(huì)教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而真正影響他們的心靈。筆者認(rèn)為，當(dāng)前的《品德與社會(huì)》的課堂教學(xué)應(yīng)遵循貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則，要突出抓住三個(gè)關(guān)鍵詞。

一、趣味

興趣是最好的老師。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的心理傾向。教師要想有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，進(jìn)而促發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，就必須在課堂教學(xué)中精心地安排趣味性的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生用眼看、用耳聽、用腦想、用嘴說、用手做、用體行，多感官地參與，讓他們?cè)谏钪心M，在情境中體驗(yàn)，在角色中感悟，在游戲中悟理。有一位老師在教學(xué)《我不膽小》這一課時(shí)安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

1.師：與小朋友們一起學(xué)習(xí)，教師很高興，瞧，我給你們帶來一份特殊的禮物。（課件出示：小貓圖）

生（驚喜）：小貓。

師：它的名字叫“咪咪”，我還知道它的一個(gè)故事呢，想聽嗎？

2.師講故事《咪咪學(xué)本領(lǐng)》：小貓咪咪跟媽媽學(xué)本領(lǐng)。媽媽先教它捉老鼠。漆黑的夜晚，它們來到老鼠洞邊，媽媽說：“孩子，你就在這兒練習(xí)捉老鼠吧?！边溥湟宦爣樀脙赏劝l(fā)抖，急忙說：“媽媽，媽媽，我怕，我怕黑，我怕黑，還是以后再學(xué)吧?！毕奶斓搅耍瑡寢層忠踢溥鋵W(xué)釣魚，咪咪連忙說：“媽媽，媽媽，我怕熱，我怕熱，還是以后再學(xué)吧?！鼻锾斓搅耍瑡寢寣?duì)咪咪說：“孩子，你現(xiàn)在什么本領(lǐng)都沒有學(xué)會(huì)，就跟我學(xué)爬樹吧。”咪咪望著高高的大樹……

3.師生互動(dòng)（學(xué)生續(xù)編故事）：咪咪望著高高的大樹，它又會(huì)說什么呢？

生1：大樹真高呀，我怕爬上去會(huì)摔下來。

生2：媽媽，媽媽，我怕高，我怕高。

師：那你們猜猜看，咪咪最后學(xué)到本領(lǐng)沒有？

生：它怕這兒怕那兒，沒有學(xué)到本領(lǐng)。

師：對(duì)呀，咪咪因?yàn)槟懶∈裁幢绢I(lǐng)也沒有學(xué)會(huì)，你們想學(xué)它嗎？

生：不想。

課件出示課題：指名讀“我不膽小”，齊讀課題。

這是富有趣味性的課題導(dǎo)入，通過學(xué)生喜愛的童話故事把學(xué)生引入課堂，引入文本，很自然地讓學(xué)生跟著老師走進(jìn)要討論的話題之中。

二、辨論

辯論在教學(xué)中能突出學(xué)生的主體地位，它能把課堂交還給學(xué)生，符合素質(zhì)教育的要求。辯能出智慧，通過辯論能激發(fā)出學(xué)生思維智慧的光芒，能激發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的熱情，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，辯論更有著舉足輕重的作用，明理是在辯論中產(chǎn)生的。因此，我們要積極嘗試和大膽使用辯論這一有效的教學(xué)方法。有一位教師在教學(xué)《認(rèn)識(shí)廣告》一課時(shí)，便很好地采用了辯論，他是這樣安排的：

師：看來，大家的想法并不一致。有人認(rèn)為：“商業(yè)廣告好，我喜歡?！保郯鍟汉茫葸€有人認(rèn)為：“商業(yè)廣告不好，我不喜歡?！保郯鍟翰缓茫菽敲?，它究竟是好還是不好呢？還是讓我們走上小小辯論臺(tái)，去一爭(zhēng)高下吧！認(rèn)為商業(yè)廣告好的為正方，認(rèn)為商業(yè)廣告不好的為反方。請(qǐng)支持正方觀點(diǎn)并想上臺(tái)為正方觀點(diǎn)說話的同學(xué)站到左邊這張桌子的后面。（師在左邊桌子上放上“正方”的牌子）

約十幾位學(xué)生上臺(tái)站到了正方桌子的后面。

師：請(qǐng)支持反方觀點(diǎn)并想上臺(tái)為反方觀點(diǎn)說話的同學(xué)站到右邊這張桌子的后面。（師在右邊桌子上放上“反方”的牌子）

約同正方人數(shù)差不多的學(xué)生上臺(tái)站到了反方桌子的后面。

師：我還想請(qǐng)兩個(gè)記錄員到前面來，記錄下雙方辯論過程中的精彩觀點(diǎn)。（點(diǎn)名兩位學(xué)生，請(qǐng)一位學(xué)生負(fù)責(zé)記錄正方的精彩觀點(diǎn)，另一位同學(xué)負(fù)責(zé)記錄反方的。）好了，各就各位，雙方勢(shì)均力敵，我們先來了解一下辯論規(guī)則。

［課件出示辯論規(guī)則：

1.當(dāng)辯友發(fā)言時(shí)，我們要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)尊重。

2.雙方要抓住對(duì)方的要害展開辯論。

3.不要重復(fù)已強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。

4.要緊緊圍繞辯論的主題展開辯論。］

生認(rèn)真聽清“辯論規(guī)則”。

師：都聽明白了嗎？（生點(diǎn)頭）好，激烈的辯論即將開始，請(qǐng)正反雙方發(fā)言的同學(xué)向前一步走，響亮地回答；坐在座位上的同學(xué)可以保持自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，如果有好的見解也可以隨時(shí)站起來發(fā)表。開始辯論，哪一方打頭炮？

正：我覺得商業(yè)廣告好，因?yàn)樗軌蜃屛覀兞私庠S多產(chǎn)品的特點(diǎn)。比如：農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜，就告訴我們它的味道是甜的。

師：不錯(cuò)，了解產(chǎn)品的信息，記下來。反方，誰來反駁。

反：可是，有的廣告根本就是騙人的。（哦？）像電視上放的漢堡包又大又鮮艷，可是我去買的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)又小又沒有光澤。

師：你認(rèn)為它夸大其詞，是嗎？記下來。好了，討論了廣告的真?zhèn)危€能從其它方面說一說嗎？

……

師：也就是說，咱們無法截然地說它好還是不好，而是應(yīng)該_________地去看待它。

生：一分為二。

師：非常好，（問所有學(xué)生）你們認(rèn)同她的看法嗎？

生點(diǎn)頭認(rèn)同。

師：剛才同學(xué)們也提到了虛假?gòu)V告的問題，教師友情提醒一下，一般而言，電視、正規(guī)報(bào)刊上的廣告可信度高些，而像那些街頭散發(fā)的或塞在門縫里的小廣告，咱們可要睜大眼睛去辨析，不能輕易上當(dāng)喲！

辯論是一把雙刃劍，運(yùn)用得好，則課堂精彩紛繁，運(yùn)用得不好，則課堂會(huì)出現(xiàn)混亂，影響教學(xué)效果。這位教師在進(jìn)行辯論前作了很好的安排，制定了“辯論規(guī)則”，在辯論中又恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，使課堂既開放，又在教師的掌控之中，學(xué)生在辯論中對(duì)廣告有了更深刻的認(rèn)識(shí)，教育在無聲中得到了深化。

三、體驗(yàn)

體驗(yàn)是用自己的生命來驗(yàn)證事實(shí)，感悟生命，留下印象。體驗(yàn)到的東西使得我們感到真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，并在大腦記憶中留下深刻印象。因此，在品德與社會(huì)的教學(xué)中，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好，體驗(yàn)他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。

一位教師在教學(xué)《愛惜糧食》一課時(shí)，先讓學(xué)生去了解家長(zhǎng)種糧的過程，可是其效果不佳，最多是讓學(xué)生思考了這個(gè)過程得出了一個(gè)結(jié)論——糧食來得不容易，并沒有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，這是因?yàn)閷W(xué)生沒有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份辛苦呢？于是，他便在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧活動(dòng)。讓學(xué)生抓一把雞毛毽子，彎下腰，右手把這些毽子一行擺六個(gè)，人倒退著走，十分鐘后交流這一活動(dòng)的感受。有了這腰酸腿痛的真切體驗(yàn)，再來談種糧的過程，學(xué)生就仿佛親身參與了其中的勞動(dòng)，進(jìn)而勞動(dòng)的辛苦、糧食的來之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。

再如，有一位教師在上《愛爸爸媽媽》之前，組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買菜起，安排好一天的生活，如洗碗筷，收拾房間等都需要學(xué)生親身體驗(yàn)。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受后，再思考在做某件事情的時(shí)候最需要什么。有的說，在理財(cái)?shù)臅r(shí)候最需要幫忙，有的說，在感到累的時(shí)候需要歇一歇。教師便適時(shí)地說：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣最需要這些，請(qǐng)你把自己最需要的給你的爸爸媽媽?！边@種情感就是最真摯的，發(fā)自內(nèi)心的。在教學(xué)過程中，這位教師作為支持者為兒童的學(xué)習(xí)提供了支架，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了良好的條件，引導(dǎo)了兒童投入活動(dòng)。

總之，趣味、辯論、體驗(yàn)是小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)的三件法寶，它是立足于以人為本，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、探究，促進(jìn)學(xué)生知與行的有效統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

［1］魯潔，王逢賢主編.德育新論.江蘇教育出版社.

［2］趙勇主編.體驗(yàn)教育.中國(guó)青年出版社.