教育部制訂、頒發(fā)的全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）付諸實施后，筆者先后使用過“人教版”和“蘇教版”初中教材，研究過其它版本的教材，除領(lǐng)略了它們?nèi)碌睦砟钔猓钌畹母惺苣^于它們都遵循了“密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界”“注意為學(xué)生設(shè)計體驗性活動”的教材編寫原則，充滿了濃郁的生活氣息。尤其是“人教版”綜合性學(xué)習(xí)專題的設(shè)置，牢牢把握了學(xué)生生活的主線，寫作和口語交際都與學(xué)生生活息息相關(guān)。這一教材編寫理念，無疑使語文教學(xué)回歸了本源，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的欲望。教師作為新教材的實施者，教學(xué)的組織和參與者，就應(yīng)該重視這一理念，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實踐，去活學(xué)活用新教材，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。那么我們應(yīng)該怎樣去聯(lián)系學(xué)生的生活，“活”教語文呢？筆者在此談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、要不遺余力地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語文學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系

語文學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生自主、自覺，靠學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教師的作用主要是教給學(xué)習(xí)的方法和技巧，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，憑自己較豐厚的語文素養(yǎng)去引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生旺盛而持久的學(xué)習(xí)情趣，憑自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗去陶冶學(xué)生的語文學(xué)習(xí)品質(zhì)，解答學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的疑難和困惑。正因為如此，要學(xué)生去聯(lián)系生活活學(xué)語文，教師就得煞費(fèi)苦心甚至可以說是苦心孤詣地去誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語文與生活的關(guān)系。

1.要從感性的角度去引導(dǎo)。

初中學(xué)生，正處在從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過渡的認(rèn)知階段，他們最容易被新、奇、異、美的事物感動。語文老師如果能抓住這一點(diǎn)，利用他們的好奇心、求新求異思維，從存在或發(fā)生在他們身邊的人、事、物，情、景、理入手，引導(dǎo)他們感悟生活，領(lǐng)悟其中的奧妙，就很容易激發(fā)他們認(rèn)識語文與生活的關(guān)系。每年的第一次寒冷、第一次酷熱、第一次最強(qiáng)烈的臺風(fēng)，久晴后的第一場雨，久雨后的第一次天晴，等等，都是語文學(xué)習(xí)的好材料。語文教師要舍得花時間去引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，用心感悟這些“第一次”，然后作文。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文水平有立竿見影的提高，就要馬上采取讀例文、出小報、推薦投稿等激勵措施，鞏固成果；用開感悟、體驗會等形式給有收獲的學(xué)生，提供交流、展示平臺，讓他們談切身體會。這樣做，其他學(xué)生定能從這些“榜樣”“模范”們的事例中，深刻感悟到生活與語文關(guān)系之密切，找到學(xué)習(xí)的捷徑。

2.課文教學(xué)要教給學(xué)生聯(lián)系生活“活”學(xué)語文的方法。

我們都知道：文學(xué)作品是社會生活在作家頭腦中的反映。初中語文課文中的詩歌、小說、散文和劇本教學(xué)，雖然我們不一定從文學(xué)的角度去鑒賞，但只有讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活去理解分析，學(xué)生才能學(xué)有所得，或者說學(xué)而多得。二十世紀(jì)八九十年代，語文教育界就語文教學(xué)效率低的問題展開過教學(xué)大討論，認(rèn)為“少慢差費(fèi)”是問題的根源。為什么會“少慢差費(fèi)”呢？學(xué)術(shù)界沒形成共識，但教學(xué)離開學(xué)生的認(rèn)知水平、脫離他們的生活實際是主要原因之一。新教材跟舊教材相比，無論是課文，還是綜合性學(xué)習(xí)，都更加貼近學(xué)生生活，我們的教學(xué)就更有理由引導(dǎo)學(xué)生去感受教材所賦予的生活魅力。譬如“人教版”七年級上冊第二單元綜合性學(xué)習(xí)“漫游語文世界”中的廣告詞學(xué)習(xí)，我們就可以先讓學(xué)生去收集整理各類商業(yè)廣告，然后讓他們在課堂上分類品評廣告遣詞用語的形式、技巧和手法，我們只需作點(diǎn)撥式的講解，學(xué)生即可體會廣告詞與語文、商品及生活的密切關(guān)系，增強(qiáng)其在生活中學(xué)語文、用語文的意識。又譬如學(xué)魯迅的《風(fēng)箏》，我們可以邊教課文邊讓學(xué)生聯(lián)系實踐，說或?qū)懲陼r期類似的生活經(jīng)歷；也可以談?wù)勛约荷钪蓄愃频氖?，學(xué)學(xué)主題的提煉方法，等等。學(xué)朱自清的《春》，我們應(yīng)該要求學(xué)生聯(lián)系自己對春草、春樹、春花、春雨的感受、體驗，去“悟”作家描寫這類事物的角度和技法，從對比中找到可資學(xué)習(xí)借鑒的絕妙之處，反省自己觀察體驗生活的不足之處、語言儲備的貧乏之處，寫作技法的蹩腳之處等。這樣做，課文教學(xué)的“例子”作用才能充分顯現(xiàn)，學(xué)生觀察、體驗和加工生活的能力才能顯著提高。

3.教師應(yīng)該通過自己的寫作范例，去感化學(xué)生“活”學(xué)。

榜樣的力量是無窮的，然而名作家的創(chuàng)作經(jīng)驗雖然魅力無窮，但學(xué)生往往覺得太高深、太遙遠(yuǎn)，可望而不可及，容易產(chǎn)生可“登堂”卻不能“入室”的心理障礙。語文老師本身的創(chuàng)作實例或下水作文最具吸引力、感染力，最有說服力，因為教師完全可以和學(xué)生一起感受同一生活，并把它訴諸文字。這樣的寫作實例，既能讓學(xué)生對老師的寫作指導(dǎo)心悅誠服，又能使他們覺得文學(xué)創(chuàng)作并非遙不可及、高不可攀，收到激勵他們留心觀察體驗生活，多下功夫積累語言材料，多花時間饒有興味寫作的效果。這方面，筆者有較深刻的體會。2008年，筆者在學(xué)校開設(shè)了“古代詩歌鑒賞和寫作專題”研究課?！吧窳卑l(fā)射升空那天，輔導(dǎo)課剛好上完古代格律詩的鑒賞和寫作，筆者便要求學(xué)生仔細(xì)觀看電視臺直播“神六”發(fā)射、運(yùn)行及返回的新聞，并對學(xué)生說老師要和他們一起寫作格律詩。第二天上語文課時，筆者把自己連夜趕寫的《七律·賀“神六”》作為教學(xué)素材，把自己醞釀詩的過程和感受詳細(xì)講給學(xué)生聽，把寫作時字詞的推敲和斟酌過程加以剖析，讓學(xué)生實實在在地感受到生活與寫作的關(guān)系，明白詩歌寫作確有奧秘：一定要對寫作對象有細(xì)致的觀察和思考；但并不神秘，只要留心寫作對象，具備一定的語文修養(yǎng)，誰都可以成為詩人。教師把學(xué)生的現(xiàn)實生活引入課堂教學(xué)，把自己的寫作體會作為教學(xué)素材，比講授課文更能激發(fā)學(xué)生從社會生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文的興趣，可以收到事半功倍的效果。

二、教師要教給學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文的方法和技巧

語文學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生自覺，靠學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。老師的作用主要是教給學(xué)習(xí)方法和技巧，培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，憑自己較豐厚的語文素養(yǎng)去激發(fā)學(xué)生旺盛而持久的學(xué)習(xí)情趣，憑自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗去陶冶學(xué)生的語文學(xué)習(xí)品質(zhì)，解答學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的疑難和困惑。要學(xué)生聯(lián)系生活實際學(xué)語文同樣要注重方法和技巧指導(dǎo)。

1.要教會學(xué)生用感覺器官去細(xì)心觀察體驗生活。

這是教師一提，學(xué)生就懂，卑之無甚高論的問題。但我們的學(xué)生觀察體驗生活時卻常常被忽視，非教師啟發(fā)不可。筆者執(zhí)教《走一步，再走一步》時，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生的閱讀水平只停留在能識別文章寫了什么，用了什么描寫手法，而不太懂這些描寫是用什么感覺器官感受到的。針對這種情況，筆者用一堂課的時間，既教他們各種感覺器官的功能和作用，也教他們怎樣用各種感覺器官多角度去感受同一事物，并以課堂及周邊環(huán)境作為實例，讓他們?nèi)嵺`，教學(xué)效果非常明顯。教后面的課文，如《生命，生命》、《春》、《濟(jì)南的冬天》等，只要一點(diǎn)，學(xué)生就明白了；要他們寫自己的生活，不少學(xué)生能把真實、具體的感受從多個角度用文字描述出來。由此可見，方法和技巧指導(dǎo)很重要。

2.要啟發(fā)學(xué)生用“心”去感悟生活，感悟課文。

我們都知道藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家，是因為他們有扎實的專業(yè)知識，更因為他們感受生活的能力比一般人強(qiáng)，“在一些平常事物上卻能發(fā)現(xiàn)那些閃光發(fā)亮的東西，能夠代表一個人最特出的性格”。在二十多年的教學(xué)生涯中，筆者深刻體會到要提高學(xué)生語文綜合能力，非引導(dǎo)他們用心“悟”不可。這種“悟”包括從自己的生活和別人的文章中“悟”——讀別人的文章，其實是在“悟”別人的生活；“悟”自己的生活，從某種意義上說，其實就是在用“心”寫文章。正因為如此，語文老師要教會學(xué)生感悟生活，感悟課文的方法——用“心”去“悟”。為了讓學(xué)生學(xué)會“悟”，筆者上過一次以“樹與人”為話題的綜合性學(xué)習(xí)課。我校是百年老校，校園樹種繁多，姿態(tài)各異：有的像頂天立地的大丈夫，有的如雍容典雅的貴婦人；有的似彬彬有禮的謙恭君子，有的是桀驁不馴的猛張飛，有的像纖細(xì)柔軟弱的病西施……其中藝術(shù)館和飯?zhí)靡粠У臉溆绕溆刑厣?，但學(xué)生往往視而不見，見其形而不知其神，不能發(fā)掘“樹”的人格魅力。于是筆者把七年級上冊第四單元綜合性學(xué)習(xí)主題“探索月球奧秘”改為“樹與人”，利用一堂課的時間，帶學(xué)生到學(xué)校藝術(shù)館和飯?zhí)们坝^察、體驗樹，希望他們能“悟”到樹的人格。筆者要求學(xué)生：①認(rèn)真細(xì)致觀察各類樹的形態(tài)，充分調(diào)動自己的想象力和思維力去“悟”樹的“形”與“神”；②用比較法“悟”出樹的“形”“神”跟人的“形”“神”的相同相通或相異之處；③把觀察思考寫成文章；④觀察過程中有疑問可以討論，有疑惑可以問老師。整堂課，學(xué)生情趣盎然，思維活躍，想象力、思維力并不比筆者遜色。部分學(xué)生的作文情文并茂，筆者不得不感嘆他們思維的寬度和深度。

課文的學(xué)習(xí)也是一樣，我們往往只注重閱讀和寫作能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗去跟文本對話，因而學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)讀了幾百甚至幾千篇文章，寫起文章來，仍然是搔破頭皮也找不到寫作章法和套路。筆者曾作過一次問卷調(diào)查，要求學(xué)生真實回答以下問題：①你寫作文時會不會聯(lián)系學(xué)過的課文寫法？②你學(xué)過、背誦過的文章，對你寫作文有過幫助的有多少篇？大部分學(xué)生答的都是“不會”“不多”。究其原因，一是學(xué)生沒學(xué)透，囫圇吞棗、生吞活剝地學(xué)精讀課文、背指定篇目，留下的印象不深，甚至除記得題目，其它都丟得干干凈凈了；二是教師沒有從學(xué)生的生活體驗入手組織教學(xué)。為改變這種現(xiàn)狀，教朱自清的《春》時，筆者采用比較法，聯(lián)系當(dāng)時的秋天景色進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)生把校園的草、花跟課文比較，把順德的秋風(fēng)跟課文中的春風(fēng)比較，找出其異同，然后用課文的寫法去寫順德的秋天。這篇課文的教學(xué)和作文講評共花了五節(jié)課，耗時確實多，但從學(xué)生作文反饋出來的信息來看，筆者覺得值得，因為學(xué)生學(xué)會了實在的東西。

三、教師要充分利用學(xué)生校園生活的語文教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)

我校學(xué)生大多數(shù)每周要上五天半課，除寒暑假和“五一”“十一”這兩個黃金周外，基本上是在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)，很難有機(jī)會去感受豐富多彩的社會生活。新課標(biāo)雖然設(shè)置了許多要求學(xué)生積極參與社會生活的專題，但基于安全的考慮，學(xué)校、家長和老師很難為學(xué)生提供自主參與社會生活空間。這點(diǎn)對學(xué)生學(xué)好語文的確不利，但只要我們語文老師有心，校園這個小社會仍有許多資源能夠被開發(fā)和利用，足可以彌補(bǔ)學(xué)生因活動空間不足造成生活資源不足的負(fù)面影響。

第一，學(xué)校開展的各種文體活動、學(xué)科競賽活動、學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的特定活動，都可以作為狹義的社會生活去發(fā)掘。我們應(yīng)該事前提醒學(xué)生去感悟。

第二，我們要利用語文課多開展形式多樣的活動，動員學(xué)生積極參與。

第三，我們還可以利用語文課的時間到教室外去開展活動，讓學(xué)生去跟大自然親密接觸。當(dāng)然，這種課我們得有明確的任務(wù)和目的，得從學(xué)語文的角度去活動，否則很容易使語文教學(xué)邊緣化。

葉圣陶說：“作家的生活是充實的。生活充實的涵義，應(yīng)是閱歷得廣，明白得多，有發(fā)現(xiàn)的能力，有推斷的方法，情性豐厚，興趣饒富，內(nèi)外合一，即知既行?！保ㄒ娙~圣陶《作文論·談作文的“源頭”時說》）我們的語文教學(xué)只有聯(lián)系學(xué)生生活去“活”教，才能讓學(xué)生“活”學(xué)“活”用，才能讓學(xué)生做“生活充實”的主人。