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        人民的利益高于一切

        2009-04-29 00:00:00鄒吉英何建華
        老區(qū)建設 2009年18期

        [提要]彭德懷同志是位深受中國人民愛戴的老一輩無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家,是我黨我軍德高望重的領導人之一。1959年廬山會議前后的非常歲月里,歷史記載著他堅持人民的利益高于一切,畢生傾注著對勞動人民的真摯感情,堅定地實踐著護蒼生、拯藜庶的全心全意為人民服務的思想歷程。對我們今天落實以人為本的科學發(fā)展觀,加強黨員干部的“為民”教育具有重要的意義。

        [關鍵詞]1959年;彭德懷;廬山會議;思想發(fā)展;借鑒

        [作者簡介]鄒吉英(1984一),女,東華理工大學馬克思主義中國化研究08級碩士研究生;何建華(1963-),男,東華理工大學文法與藝術學院副院長、副教授、碩士生導師。(江西撫州 344000)

        本文系何建華主持的江西省高校人文社科研究項目《新時代中國共產(chǎn)黨“人本”思想研究》(MKS0901)階段性研究成果。

        當1959年的歷史拉開時,經(jīng)濟上的“大躍進”仍如火如荼,思想政治上的糾“左”與反右并行不悖。彭德懷的心緒也在這種錯綜復雜的勢態(tài)中抖動,其心路歷程也是伴隨著當時政治經(jīng)濟形勢而波動。

        1958年后,彭德懷以特別的心態(tài)和行動去關心中國社會經(jīng)濟發(fā)展,精神世界中始終充滿對經(jīng)濟指標、人民生活的思考。1958~5月,中共“八大”二次會議通過社會主義建設總路線及其基本點。同年8月,中共中央在北戴河召開的政治局擴大會議上,作出《關于在農(nóng)村建立人民公社的決議》。會議還決定,1958年全國鋼產(chǎn)量要比1957年翻一番,號召全黨全民為生產(chǎn)1070萬噸鋼而奮斗。彭德懷參加了討論,舉了手,沒有提出不同意見。北戴河會議閉幕第二天,彭德懷到東北地區(qū)視察,對“大躍進”形勢也有欣然之意。他從東北回到北京,處理了國防部的一些重要軍務,歡度建國9周年的國慶節(jié),隨后又風塵仆仆地奔赴西北地區(qū)考察。他到了內(nèi)蒙、青海、甘肅、陜西等省,重點是了解人民公社和大煉鋼鐵的情況。

        彭德懷對“大躍進”中的問題,在心態(tài)與認識上發(fā)生明顯變化,是1958年12月中央在武昌召開八屆六中全會時開始的。會議在討論當年的糧食產(chǎn)量,他提出了不同看法。對公布1958年全國糧食產(chǎn)量為1萬億斤或1.2萬億斤,彭德懷更是不同意這些意見。直截了當?shù)卣f:“糧食沒有那么多?!碑敃r有人批評彭德懷思想“保守”,說:“老總啊。你這也懷疑。那也懷疑,怎么辦呢?”彭德懷解釋說:“公布的數(shù)字少些,將來追加數(shù)字,比較主動;公布數(shù)字多了,將來被動?!焙髞碇醒霙Q定公布7500億斤,彭德懷當時表示同意,“但心中對此數(shù)還是有懷疑的”。

        會后彭德懷回到湖南考察,在周小舟的陪同下,來到家鄉(xiāng)鳥石,又到了毛澤東的故鄉(xiāng)韶山公社,所見所聞與烏石大隊大同小異。隨后,彭德懷來到他30年前舉行起義的地方一一平江縣。在這里他無心重溫那些轟轟烈烈的往事,集中精力考察了群眾的生產(chǎn)和生活情況。在參觀平江縣工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展覽館時,他吃驚地發(fā)現(xiàn)有兩個數(shù)字竟然是顛倒著公布的:把收成最好的1957年的糧食高產(chǎn)數(shù)字,公布為1958年的產(chǎn)量;而把1958年較低的數(shù)字,說成是1957年的產(chǎn)量。彭德懷后來憶及此事,還感嘆地說:“這樣的造假數(shù)字,真是令人可怕的!”另外,平江考察中,還有一件事使彭德懷終生難忘。一位土地革命戰(zhàn)爭時負傷致殘的紅軍戰(zhàn)士,在人群中悄悄給他一張紙條。彭德懷打開一看,只見上面寫著:谷撒地,薯葉枯,青壯煉鐵去,收禾童與姑。來年日子怎么過?請為人民鼓嚨胡。彭德懷小心翼翼地把紙條夾在自己的筆記本里。這是以后彭德懷強烈要求糾“左”的思想緣由。

        1959年春,“正值西藏發(fā)生叛亂,當時我把主要精力放在進軍西藏的一些事務性工作上了,因此,對其他問題沒有提意見?!?959年4月24日至6月13日,彭德懷率領中國軍事代表團,先后對蘇聯(lián)及東歐各國進行了近50天的友好訪問?;氐奖本┑牡诙欤犎×丝倕⒅\長黃克誠向他匯報國內(nèi)經(jīng)濟形勢和當前部隊的思想情況。使彭德懷感到擔心和意外的是國內(nèi)非常嚴峻的經(jīng)濟形勢:全國不少地方災情嚴重,特別是甘肅省,有的地方已經(jīng)斷糧,外出逃荒的群眾越來越多……彭德懷就是帶著這樣一種復雜的心情在6月29日下午從北京出發(fā),乘火車到武漢,然后換乘輪船,于7月1日早晨到廬山。

        毛澤東把第一階段的廬山會議稱作“神仙會”。確定的會議議題主要是繼續(xù)糾正經(jīng)濟工作中“左”的錯誤。當時,毛澤東把國內(nèi)形勢概括為這樣三句話:“成績偉大,問題不少,前途光明。”并著重提出了19個問題。這使初上廬山的彭德懷對會議滿懷希望,從7月3日到10日的八天時間內(nèi),以極大熱情參加了小組會的討論,先后作了7次發(fā)言或插話。但是,這“神仙”般的生活只持續(xù)了不長的時間,隨著討論的深入,思想認識上的差異和分歧逐漸顯露出來,會議氣氛開始發(fā)生變化。

        彭德懷的心跡再清楚不過了:“就是為了盡早地糾正當時存在的那些問題,也正是為了維護總路線、大躍進和鞏固人民公社?!痹跁h并未能解決問題,而又J臨近結束時,7月12日中午,彭德懷同隨行參謀王承光談到這次會議只分析些一般的問題,對很多問題沒有認真研究時,萌發(fā)給毛澤東寫信,讓主席講一下,才有作用。下午,彭德懷去找毛澤東面談又未成。他只有秉筆直抒,14日遞上了給毛澤東主席的信,信中提醒毛澤東并告示國人:“浮夸風氣較普遍地滋長起來”,“小資產(chǎn)階級狂熱性使我們?nèi)菀追浮蟆腻e誤”,“把黨長期以來所形成的群眾路線和實事求是路線置于腦后了?!弊掷镄虚g映襯了一位普通共產(chǎn)黨員,一個黨和國家高級領導人堅持真理,為民請命,坦蕩進言的至高情懷,為其人民群眾觀增添了何等凝重的一頁。對1958年“左”傾錯誤的滋長和國家經(jīng)濟建設與人民生活水平的窘境,彭德懷沒有逾越和違背黨的組織原則,更沒有不實之言辭,光明磊落地向黨的主席陳述經(jīng)濟生活中顯露的問題和弊端,訴說人民群眾的心愿和想法。這恰恰驗證了諳熟軍事的彭總對經(jīng)濟工作的關切,對百姓生活的關心,而一旦發(fā)現(xiàn)問題,其毫無顧慮、勇敢執(zhí)著、直言坦率的性格必然力促他坦露已見,昭示國人,說出別人想說而不敢說的話,體現(xiàn)了彭德懷對人民、對歷史、對真理負責的統(tǒng)一性,不愧為黨內(nèi)“第一聲”,億萬人民群眾的“代言人”。

        可是,7月16日,彭德懷寫給毛澤東同志的信被看作是“意見書”。廬山會議后期,心情沉重的彭德懷受到種種指責與批判,解釋、檢討甚至埋怨也無濟于事。而當受到不公正待遇身處逆境時,他依然心胸坦然,顧全大局,情系黨和人民的利益,甚至犧牲個人,這種政治品格尤為感人。7月23日,毛澤東在講話中,嚴厲地批評了彭德懷7月14日寫的信,并圈上了“右傾機會主義的綱領”,彭德懷被冤責為“資產(chǎn)階級在黨內(nèi)的代言人”而受到錯誤批判。8月7日,八屆八中全會發(fā)出《中共中央關于反對右傾思想的指示》,提出現(xiàn)在右傾已成為工作中主要的危險。全會通過了《為保衛(wèi)黨的總路線、反對右傾機會主義而斗爭》的決議和《關于以彭德懷同志為首的反黨集團的決議》,并號召全黨進一步開展對“彭、黃、張、周反黨集團”的斗爭,批判他們是“有計劃、有組織、有目的地反對總路線,反對黨中央,反對毛主席?!?月16日,毛澤東在一個批示中斷言:“廬山出現(xiàn)的這一場斗爭,是一場階級斗爭,是過去10年社會主義革命過程中資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩大對抗階級的生死斗爭的繼續(xù)?!?月17日,免去彭德懷兼任的國防部長和黃克誠的解放軍總參謀長的職務,任命林彪兼任國防部長和羅瑞卿兼總參謀長。廬山會議后,借著大批“右傾機會主義”的風暴,全國各地掀起了“持續(xù)大躍進”的高潮,使剛開始不到半年的饑餓迅速擴大并惡化!扭曲的社會政治環(huán)境和不公正的現(xiàn)實待遇,加重了彭德懷的憂患意識和心理負荷。具有強烈個性的彭德懷不免產(chǎn)生“一種埋怨情緒?!鄙踔痢霸鯓右蚕氩煌?,當時抵觸情緒很大”。但靜心思慮,彭德懷又陷入了深深的矛盾之中,他想:“我黨中央堅持反對帝國主義和現(xiàn)代修正主義,并積極支援國際上的民主、民族解放運動。如果以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨中央的威信受到了損失,那就會給國際無產(chǎn)階級運動帶來更大的損失?!币虼耍皠訐u了原先保留看法的念頭。”違心地作了自我批評,接受并承受社會壓力及組織處理。

        形成鮮明對照的是,當1959年8-9月間反革命陰謀家、野心家企圖詆毀我黨、毀我長城,兇逼彭德懷供認所謂“軍事俱樂部”、“賣國”活動時,彭德懷則是拍案而起,斷然拒絕,一句話:“我只能毀滅自己決不能損害黨所領導的人民軍隊。”他的錚錚鐵骨、剛正秉直,信仰追求、堅貞果斷。學人贊嘆:“彭總不愧是一個有理想、有信念、有氣節(jié)的共產(chǎn)黨人,即使在文革期間遭受非人迫害的牢房內(nèi),他從不說一句違心的話,也不寫一行違背事實的字。”真理的魅力、信仰的力量,在彭德懷身上閃爍著耀眼的光彩。

        總之,考察彭德懷1959年廬山會議前后的心路歷程,我們真切地體會到他為共產(chǎn)主義奮斗終生,為黨、國家、民族和人民的利益犧牲一切的崇高品質(zhì)。正如江澤民同志稱頌的:“彭德懷同志在幾十年的革命生涯中,對黨對人民對祖國赤膽忠心,堅貞不渝,一生光明磊落,襟懷坦蕩,無私無畏,艱苦卓絕,體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的崇高品德。”這是對彭德懷政治品格的至高評價,可謂豐碑永存。

        [責任編輯:建 學]

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