摘要：多年來，閱讀教學(xué)，特別是現(xiàn)代文的閱讀教學(xué)，成了語文教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在總學(xué)時(shí)中，閱讀教學(xué)占的比重最大，然而，教學(xué)效果總不能盡如人意。學(xué)生對(duì)文中基本語義的正確理解尚且不能完全做到，更談不上對(duì)一些美文有所鑒賞與品評(píng)了。這個(gè)問題，引起了許多語文教師的憂慮。怎么辦？我們以為，在閱讀教學(xué)中注重語境的分析和體察，是提高學(xué)生閱讀水平的重要方法之一。

關(guān)鍵詞：閱讀；教學(xué)；語境；體察

在閱讀教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生體認(rèn)各種語境形式，怎樣讓學(xué)生較多地接觸在語境中變化多端的活的語言，以提高閱讀教學(xué)的效果？我們以為可以從以下兩個(gè)方面著手。

一、調(diào)動(dòng)語境的背景知識(shí)，體味語詞的深層含義

從接受理論的角度看來，學(xué)生在進(jìn)入閱讀時(shí)，主觀心理上已有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式，這種圖式，有人稱為 閱讀的“前結(jié)構(gòu)”?！扒敖Y(jié)構(gòu)”由“前有”、“前識(shí)”和“前設(shè)”三方面構(gòu)成?！扒坝小敝割A(yù)先有的文化習(xí)慣 ，“前識(shí)”是預(yù)先有的知識(shí)系統(tǒng)，“前設(shè)”即預(yù)先作的假設(shè)。這三者結(jié)合成為理解活動(dòng)賴以發(fā)生的前提條件。課本中各類文章的語境釀造，常常是“在言語的經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)流連”（柏克語），語詞的語義“不是通過它們固有的價(jià)值，而是通過它們相對(duì)的位置”（索緒爾語）而起作用的。所以，許多文章的語境都呈現(xiàn)為“經(jīng)驗(yàn)語境”，包括生活經(jīng)驗(yàn)的積累，文化視野的擴(kuò)展，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建等。這些內(nèi)容正包含在閱讀的“前結(jié)構(gòu)”中。如果缺乏主體上的這種理解的心理圖式，對(duì)文中的許多隱含內(nèi)容或深層語義就無法理解。因此，擴(kuò)展學(xué)生對(duì)語境背景的有關(guān)知識(shí)，充實(shí)閱讀“前結(jié)構(gòu)”的固有模式，才可能迅速提高他們對(duì)語詞深層含義的解讀能力。比如，魯迅在《藤野先生》一文的開頭說：

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，開成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

這段文字最后用了“標(biāo)致”一詞，作為語篇的終結(jié)。在詞典里，“標(biāo)致”的語義是確定的，它形容相貌、 姿態(tài)美麗（多用于女子），是褒義詞。如果學(xué)生的閱讀“前結(jié)構(gòu)”中缺乏相關(guān)的知識(shí)，這個(gè)詞的語境義無法體認(rèn)，更不能領(lǐng)會(huì)作家運(yùn)用其所表達(dá)的特殊感情了。在理解上可能會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是用褒義詞贊揚(yáng)清國(guó)留學(xué)生的丑惡姿態(tài)與靈魂，明顯地違背話語中心，系語詞誤用；二是以男為女，用詞不當(dāng)。細(xì)細(xì)體味，就會(huì)覺得這個(gè)詞不僅用得恰當(dāng)?shù)皿w，而且更加突現(xiàn)了清國(guó)留學(xué)生的丑陋、愚昧，表達(dá)得幽默、深切，入木三分；作家的悲憤之狀也躍然紙上了。

經(jīng)驗(yàn)語意屬于大語境，它很注重表達(dá)的是具體場(chǎng)合和社會(huì)環(huán)境。語義的表達(dá)也常常因場(chǎng)合、環(huán)境的不同而具有不同的內(nèi)容。如果缺乏對(duì)它們的了解，有些語境表達(dá)就很不容易被理解，這往往構(gòu)成閱讀教學(xué)中的難點(diǎn)。正如波蘭語義學(xué)家沙夫所論：“一個(gè)表達(dá)式的意義是隨著它所在的那個(gè)論域而不同的?！瓝Q句話說，被表達(dá)物的內(nèi)容只有在一定的環(huán)境里才能夠被理解?！保ā墩Z義學(xué)·引論》）這里，沙夫顯然認(rèn)為，無論是什么樣的語言交際，它的言語義都必須依賴于所在的論域。論域，就是文中隱含的文化積淀和社會(huì)時(shí)代背景，只有讓學(xué)生清晰地了解它們，閱讀中的難點(diǎn)才會(huì)迎刃而解。

二、尋繹語境的語篇聯(lián)系，品賞文意的弦外之音

一些語用學(xué)家指出，語境的釀造是以語篇為基礎(chǔ)的，一定的言語活動(dòng)總是處于一定的語篇之中，語篇的含義依賴于語境，而語境的生存空間卻是語篇；它們相互依存，不可分割。語篇，通常指一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語言整體。語篇的重要特征就是銜接和連貫，銜接體現(xiàn)在語篇的表層結(jié)構(gòu)上，語法手段和詞匯手段的使用，都可以表現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的黏著性，它是語篇的有形網(wǎng)絡(luò)；連貫性指的是語義的關(guān)聯(lián)，連貫存在于語篇的底層 ，通過邏輯推理來達(dá)到語義連接，它是語篇的無形網(wǎng)絡(luò)。有許多語境的釀造，就是靠語篇的這種無形網(wǎng)絡(luò)來完成的，因而造成閱讀上的困難，成為教學(xué)中的難點(diǎn)。它，只有靠尋找語境的通篇聯(lián)系來解決。比如《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，寫賈母詢及黛玉念書的情節(jié)時(shí)，這樣寫：

賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫柦忝脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”

可是到寶玉問到黛玉讀書的情況時(shí)，作家又這樣寫：

寶玉便近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué) ，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?/p>

上面兩段話中，問的內(nèi)容大致相同，而黛玉的答語卻迥然各異，這是為什么？是作家一時(shí)疏忽，前言不搭后語，還是黛玉性格輕浮，前后判若兩人？學(xué)生在閱讀中，一時(shí)很難弄清。其實(shí)，只要我們從語篇的連貫網(wǎng)絡(luò)中去找答案，就會(huì)覺得這兩段在特定語境中的答案妙不可言。這篇文字是寫黛玉初次出場(chǎng)，作家意在表現(xiàn)她細(xì)心多慮的性格特征和自尊自重的情感資質(zhì)。作家在本篇開端就有一段敘述：

這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。

這段話正是黛玉答語構(gòu)成不同語境的語篇網(wǎng)絡(luò)。作家也是運(yùn)用這些語境的細(xì)微變異，充分展示人物“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的情狀和心態(tài)，曲曲傳出黛玉“唯恐被人恥笑”的細(xì)心多慮和自尊自貴的情感特征的。其實(shí)，黛玉回答賈母的話語已經(jīng)很簡(jiǎn)短，也很拘謹(jǐn)，的確沒有“輕易多說一句話”。然而，當(dāng)她聽到賈母的話后，也許自悔失言（女子無才便是德），很敏捷地覺察出這樣的答語不夠得體。所以，當(dāng)寶玉再次問到讀書的情況時(shí)，她作了較大的改變。這樣一來，兩段答語構(gòu)成了語境的逆向撞擊，顯得格外耐人尋味。作家的藝術(shù)匠心和語言造詣確乎達(dá)到了極致。

的確，作為一個(gè)表示整體意義的語篇，語境的指向性總受到語法或邏輯的制約，這為我們?cè)陂喿x中準(zhǔn)確理解文意或品賞話語的弦外之音提供了一個(gè)有效途徑。這種方法，在品味隱語境所表達(dá)的情感信息時(shí)尤為重要。一般說來，隱語境對(duì)于情感的傳達(dá)在語篇上沒有明顯的語義連貫標(biāo)志，在語言的選擇上，言語義更加偏向語言義的變異或再造，形成一種“意指錯(cuò)位”的表現(xiàn)效果。因此，可以這樣說，隱語境乃是有意制造語符的表層義與內(nèi)含義的矛盾狀態(tài)，在語義的反差中透露一種情感經(jīng)驗(yàn)或邏輯暗示。這樣，閱讀中容易造成不可名狀的困惑狀態(tài)。比如，孫犁在《荷花淀》中有這樣一段描寫：

女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個(gè)青年婦女集在水生家里來，大家商量：“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>

……

“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭??！”

于是這幾個(gè)女人偷偷坐在一只小船上，劃到對(duì)面馬莊去了。

孫犁筆下所展現(xiàn)的是幾個(gè)深明大義而又摯愛自己丈夫的青年婦女的心境情態(tài)。其中，特別是那位聲稱“有什么看頭啊”的年輕女人正用一種“反差語”揭示了她急于想再看看丈夫的情狀心態(tài)?？墒牵骷以谖闹杏玫氖钦Z詞的語言義，說的是女人們“不想見到自己的丈夫”，這種“反差語”從何而來？這就必須尋繹語境在語篇中的邏輯暗示，那就是作家在開頭設(shè)置的大前提：“女人們到底有些藕斷絲連?！闭Z篇在這句話的語境暗示中，話語的言語義出現(xiàn)了對(duì)語言義的偏離、錯(cuò)位，“反差語”的弦外之音悠然而現(xiàn)，一個(gè)時(shí)時(shí)想見到丈夫而又羞于啟齒的青年婦女的情貌神態(tài)畢現(xiàn)于紙上。語境體察的結(jié)果會(huì)使我們真正領(lǐng)略到暗含于字里行間的充滿了藝術(shù)張力的情感信息。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫犁.孫犁全集[Ｍ].北京:人民文學(xué)出版社，2004.

（焦作大學(xué)）