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        薛寶釵林黛玉悲劇愛情淺析

        2009-04-29 00:00:00劉淑玲
        成才之路 2009年8期

        在紅樓夢中我們看到,藝術(shù)大師曹雪芹,通過人物個(gè)性化思想,對比的藝術(shù)手段來塑造獨(dú)步古今的人物形象,雕刻出她們新奇獨(dú)特的個(gè)性。宛如夜空里兩顆飛行軌跡不同的流星飛進(jìn)銀河一樣,貌似牡丹的薛寶釵和姿如芙蓉的林黛玉兩個(gè)完全不同的人同時(shí)步入大觀園。通過描寫兩人的經(jīng)歷、語言、行動(dòng)、環(huán)境,成功地塑造出薛林人物形象。

        薛寶釵和林黛玉是大觀園女人世界的一對反差。她們都同時(shí)愛上寶玉,而且愛得深沉。黛玉是以眼淚攪拌那顆破碎了的心賺取寶玉的靈魂。薛寶釵則不同,她若無其事,根本不放在心上,和姐妹們親親熱熱,對寶玉的愛深深埋在心靈里。在寶釵和黛玉之間,寶玉像一面鏡子映照出兩顆心靈的差異。

        一、林黛玉有愛情沒有婚姻的悲劇

        在大觀園中,寶玉有著最為強(qiáng)烈的直接感受人生的稟賦,這個(gè)似乎有些怪誕的貴族公子,他懶于過問仕金經(jīng)濟(jì),卻帶有明顯的叛逆者的特征,而恰恰是這一點(diǎn)得到黛玉的深切理解。于是他們的愛有了統(tǒng)一的思想基調(diào)。黛玉是用全身心愛著寶玉的,她把寶玉當(dāng)成是精神支柱,她的妒忌、尖刻、敏感、猜疑等無一不凝聚著愛的真情。在她的葬花詞中“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境下,她孤獨(dú)自傲的心靈感受到了一種難以忍受的窒息。在她的生活里,除了愛情能使她煥發(fā)出青春的光華之外,還有什么使她感到慰藉的呢?詩,竹,淚,凝成了黛玉孤高傲世,真率任性的靈魂,而這一切又是那樣緊密地與她的愛情聯(lián)系在一起。

        在她的辭典里找不著妝愚守絀,隨分從時(shí)等字眼兒。在隨時(shí)隨地表現(xiàn)出真性情的黛玉來到賈府不久,就有了“孤高自許,目無上坐”的評語,封建社會(huì)是病態(tài)的,扭曲了人的自然狀態(tài),造成了眾多的畸形,而林黛玉獨(dú)能:“以天地為心,以造化為師,以真為榮,以美為神?!彼囊簧彩亲非笳?、善、美的一生,她愛戀賈寶玉而且沒有猶豫退縮,盡管她知道婚姻是渺茫的幻影,她得到了寶玉的“任憑溺水三千,我只取一瓢飲”的忠賢愛情誓言,卻為當(dāng)時(shí)封建家長制所不容,封建家長的代表賈母只有那么一句話“林丫頭的乖僻,雖也有她的好處,我的心里不把林丫頭配他,也是為了這點(diǎn)子……只有寶丫頭最妥”便輕易地否決她的婚姻,隨著婚姻的毀滅,黛玉病情加重,最后淚盡而亡。

        二、薛寶釵有婚姻沒有愛情的悲劇

        同黛玉一樣,寶釵也是紅樓夢的作者傾注他的天才和熱情著力刻畫的人物。

        寶釵是個(gè)才貌雙全的女子。她生得肌骨瑩潤,舉止閑雅,而又鮮艷嫵媚,更壓倒紅樓群芳。較之黛玉,別具一種風(fēng)流。她心靈聰慧,幼時(shí)在文化教養(yǎng)的家庭中得到熏陶,養(yǎng)成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的學(xué)識(shí)。雖然論詩才敏捷,稍遜于黛玉,而博學(xué)似在黛玉之上。如果說黛玉突出的是“才”,那么寶釵突出的是“學(xué)”。寶釵還具有經(jīng)濟(jì)頭腦和管理能力。她受王夫人之命,和探春、李紈代鳳姐管理榮國府期間,表現(xiàn)出她的經(jīng)濟(jì)頭腦,不下了探春,而思慮的周密,則更過之,從中體現(xiàn)的管理才能的高明,恐怕連“脂粉隊(duì)里的英雄”鳳姐也自愧不如,寶釵品德性格之和善,更是大觀園群芳之冠。她品格端方,“人多渴黛玉不及”。她行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許,以敵一班小丫頭們,“亦多和寶釵親近”。她“輕言寡語”、“端莊凝重”,生活中也甘于淡泊?!安粣刍▋悍蹆旱摹眳s樂于助人,如出錢為家境貧苦的刑岫煙贖當(dāng),出物為史湘云辦詩社作東,還常給體弱多病的林黛玉送藥。才華的出眾,容貌的美麗,心地的善良,構(gòu)成薛寶釵賢淑貞靜的美好形象??途淤Z府的寶釵,使賈母王夫人喜愛,令寶玉敬愛,連素好妒忌的趙姨娘也夸她,在紅樓群芳中,這樣得到稱贊的還只有寶釵一人。

        細(xì)細(xì)品味寶釵這一形象時(shí)發(fā)現(xiàn),作者不加呵護(hù)地描寫了她的缺點(diǎn),在寶釵深明事理,行為豁達(dá)的作風(fēng)里,似乎是隱藏著處處想表現(xiàn)自己的自私自利,而且這種心理所產(chǎn)生的舉動(dòng)往往是有意無意傷害了別人。如在滴翠亭邊,她偶然偷聽了小紅和墜兒的私心話,忽然想到這樣會(huì)對自己不利,于是“少不得要使個(gè)金蟬脫殼的法子”假裝追尋林黛玉,致使兩個(gè)丫頭誤認(rèn)為“了不得了”,林姑娘蹲在這里,一定聽了這話去了。作者用“一擊兩鳴”的手法,寫了她既要照顧別人面子,又免使自己沒趣,寫了她弄虛作假,耍小聰明,卻使黛玉受到不白之冤。當(dāng)金釧幾被王夫人逼死,事后連王夫人都有點(diǎn)“心里不安”??伤齾s安慰王夫人說:“不是賭氣投井,多半她下去住著,或是在井旁兒玩,失了腳掉下去的?!币棠镆膊粍陉P(guān)心。十分過不去,不過多賞她幾兩銀子,發(fā)送她,也盡了主仆之情了。寶釵的這些話,顯出了她的世故和虛偽。當(dāng)環(huán)兒與鶯兒賭錢賴賬時(shí),寶釵反過來教訓(xùn)鶯兒;當(dāng)薛蟠的救命恩人柳湘蓮不知去向,連薛姨媽都著急時(shí),寶釵卻漠然置之……這一切,都說明薛寶釵冷酷無情。

        在大觀園中,薛寶釵過早地萌發(fā)了愛的意識(shí)。老化出眾,風(fēng)流倜儻的貴族公子賈寶玉,對跳蕩著春情的寶釵來說,無疑是具有吸引力的。她胸前掛著的那把沉甸甸的金鎖,這是屬意于寶玉的熱象征。金玉姻緣也是她母親早就告訴她的。所以她暗暗地期待著,以她莊而不露,熱而不顯的舉止壓抑著愛的初衷。例如在第三十回,寶釵去探望挨打的寶玉,她見寶玉傷得不輕,不由得點(diǎn)頭嘆道:“早聽人一句話,也不至今日。別說是老太太,太太心疼,就是我們看著,心里也疼?!眲傉f了半句又忙咽著,自悔說得急了,不覺地紅了臉低下頭。寶玉聽了這句話如此親切稠密,大有深意,忽見她又咽下不說,紅了臉,低下頭只管弄衣帶,那一種嬌羞怯怯,非可形容得出……她的這種舉止,難道不是以自己的情感流露出來窺測寶玉的情感意向嗎?只有在這些忘情的舉止后面,我們才能窺視到寶釵真正的內(nèi)心世界,寶釵愛戀著寶玉,這個(gè)風(fēng)流瀟灑的貴族公子無疑在她心上漾起少女特有的溫情,但她同樣看著寶玉在賈氏家族中得寵的地位和薛氏家族的利益,因此她極力規(guī)勸寶玉著意于仕途經(jīng)濟(jì),令其與寶玉在觀念上南轅北轍,說她“好了的一個(gè)潔白的女子,也學(xué)沽名釣譽(yù),入了國賊祿蠢之誅”。所以盡管寶釵溫柔厚道:“比林黛玉另具一種風(fēng)流嫵媚”也曾使寶玉迷戀過,但在他們兩人之間劃下了一道天然的鴻溝,正是由于寶釵的世故,也是封建的思想意識(shí)對她靈魂扭曲的結(jié)果。

        三、一場震撼人間、千古遺恨的愛情悲劇

        紅樓夢中沒有完人,他們有愛有恨,有種種的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。所以,薛寶釵磨去了她自己應(yīng)有的個(gè)性。她被封建統(tǒng)治階級的思想規(guī)范著,束縛著,她不能大膽地追求自己的愛,不能夠滿足自己的興趣和愛好,不能率直地生活在大觀園中,正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的長期浸潤,特別是封建禮教的荼毒?;噬碳彝ダ核枷氲难?,各種社會(huì)勢力的角逐,封建習(xí)俗的重重包圍,這一切,在侵吞著她的心靈,使外在的封建思想已經(jīng)內(nèi)化為她的心理要求,她的青春過早地衰萎了。從薛寶釵的形象中,她的世故和虛偽,也正是社會(huì)把她思想性格扭曲的結(jié)果,從而把批判的鋒芒指向充滿罪惡的社會(huì)。

        黛玉為什么死?因?yàn)樗膽賽凼?。戀愛為什么失敗?因?yàn)樗男愿癫粸榄h(huán)境所允許。黛玉和寶釵的性格完全是背馳的。寶釵在做人,黛玉在做詩;寶釵在解決婚姻,黛玉在進(jìn)行戀愛;寶釵把握著現(xiàn)實(shí),黛玉沉酣于意境;寶釵有計(jì)劃地適應(yīng)社會(huì)法則,黛玉則在憑自然地表現(xiàn)自己的靈性;寶釵代表當(dāng)時(shí)一般家庭婦女的理智,黛玉代表當(dāng)時(shí)閨閣中知識(shí)分子的感情。于是那環(huán)境容納了迎合時(shí)代的寶釵,而扼殺了違反現(xiàn)實(shí)的黛玉。

        寶、黛的愛情和婚姻都是悲劇,在封建社會(huì)里,愛情和婚姻不能自主,寶玉、黛玉雖然生死相戀,但得不到封建家長的認(rèn)可,黛玉飲恨而死的悲劇結(jié)局是必然的,但是,如果黛玉活著,寶釵做了寶二奶奶,這也是一杯苦酒,對此,寶釵也有自知之明,因?yàn)閷氂竦幕暝缇捅击煊駧ё?。雖然她也愛慕著賈寶玉。寶釵的婚姻,是由賈母,王夫人一手操辦,寶釵的端莊賢淑,也符合了那個(gè)社會(huì)的要求,但她最終也因?yàn)閷氂癯黾叶昧艘粋€(gè)守寡的悲涼結(jié)局。寶釵的悲劇形象,即是把兩個(gè)沒有心靈的契合的人強(qiáng)拉在一起造成的悲劇,也表現(xiàn)了反封建婚姻的意義,而且還通過社會(huì)扼殺了它原本可以容忍寶釵的幸福,深刻地揭露和譴責(zé)了它的荒謬和罪惡。

        而黛玉的悲劇,從一定意義上說,是她性格的悲劇,那是由于她的“乖僻”,其實(shí)是叛逆的性格不為社會(huì)所容,因而社會(huì)扼殺了違反現(xiàn)實(shí)的黛玉。一個(gè)努力迎合時(shí)代的人,如寶釵竟也不為社會(huì)所容,說明寶釵的悲劇,不是她性格的悲劇,而是社會(huì)造成的。

        (梅州市體育學(xué)校)

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