情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個體與社會文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。正如著名教育家夏沔尊所說“教育不能沒有情感”，白居易說“感人心者，莫先關(guān)乎情”，足以看出情感教育的重要性，而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨厚的條件。語文教材中，文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當?shù)钠?。這里有對祖國的愛、對人民的忠、對事業(yè)的追求、對信念的執(zhí)著，而語文教學(xué)中的情感教育應(yīng)注意抓好以下幾方面的環(huán)節(jié)。

一、要創(chuàng)設(shè)情感氛圍

法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心。”要創(chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語文教材中的每一篇作品都是它特定寫作背景和寫作目的的影響下的特定情感的表達，因此，在學(xué)生正要接觸作品時，教師就應(yīng)抓住本教材的情感個性，巧設(shè)導(dǎo)語，引其入境。導(dǎo)語的設(shè)計要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能叩擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所作的提示性的語言、動作，會創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會激活學(xué)生思維，會讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當學(xué)生的情感被調(diào)動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進課文，走近作者。

二、要讀出情感信息

“三分詩，七分讀”是我國古代就有的說法。也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達視覺信息的活動過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說過：“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細微的事情?！痹囅虢處熋鎺θ?、精神飽滿地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭幼?，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感，能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎？文章的多種風格，就決定了多種風格的朗讀。朗讀的語調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷，它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗中，學(xué)生會更快地闖進作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

三、要出情入理

列寧說“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求”，深刻闡明了情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會做人的道理。因此在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時要順勢將其引入課文深層次的學(xué)習(xí)中。將知識內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動力，提高學(xué)生感悟語言文字的能力。此時教學(xué)的重點落到學(xué)生對作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段，或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)，或以時空范圍為線索，都要披文入情，出情入理。抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗。從深刻領(lǐng)會作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境，完成由情入理，尋文悟道的思維遷移，從而激起一種熱烈的積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。在這種情感意境的想象中，學(xué)生自然能體會作者的深情，讓學(xué)生在愉悅中提高想象能力和創(chuàng)新能力。

（遵義縣西坪鎮(zhèn)中學(xué)）