在從事中學(xué)德育工作的過程中，我們考慮最多的是如何能夠完成德育目標(biāo)，通過什么渠道完成德育目標(biāo)。多年來，我們嘗試著利用以下幾種教育資源來完成德育目標(biāo)。

一、利用節(jié)日進(jìn)行德育

節(jié)日，有一個(gè)國家所獨(dú)有的，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等;有許多國家所共有的，如五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)等。節(jié)日文化在我們的生活中是一種獨(dú)具魅力的文化，每年我們都要過許多節(jié)日，做好節(jié)日文章已經(jīng)成為學(xué)校德育工作的一種手段，實(shí)踐證明它起到了不可低估的作用。如節(jié)日前，我們通過班會(huì)、板報(bào)、講座等形式，講節(jié)日的來歷，宣傳節(jié)日的風(fēng)俗、禁忌等，讓學(xué)生了解節(jié)日、走近節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，我們依照不同的節(jié)日安排不同的活動(dòng)和作業(yè)。如“三八節(jié)”“母親節(jié)”中，我們安排了“替父母做一頓飯”“給父母端一杯水”的活動(dòng);清明節(jié)，請(qǐng)老軍人、老革命講戰(zhàn)爭(zhēng)故事，帶領(lǐng)學(xué)生給烈士掃墓，緬懷先烈;國慶節(jié)時(shí)布置“我和爺爺比童年”的作業(yè)等。

如此，學(xué)生在濃郁的節(jié)日氛圍中，再加上節(jié)后的反思、總結(jié)，在不知不覺中完成著德育目標(biāo)。

二、利用詩歌進(jìn)行德育

我國是詩的國度，五千年的文明，可以說是詩的文明，我們的祖先給我們留下了浩如煙海的詩詞佳作。他們?cè)佔(zhàn)鎳胶印⑹銈€(gè)人情懷、寓人生理想，許許多多的詩篇蘊(yùn)含著哲理，充滿人生智慧，這些詩篇給我們以啟迪，給我們以力量。面對(duì)如此一大筆精神財(cái)富，我們?cè)跄苁煲暉o睹?我們要讓這些詩歌成為德育資源。除了要求教師寓德育于詩歌教學(xué)中外，經(jīng)過全體教師討論、醞釀，我們精選了八首古詩來完成不同的德育目標(biāo)，這八首詩是:《長(zhǎng)歌行》《游子吟》《憫農(nóng)》《蜂》《明日詩》《別董大》《登鸛雀樓》《梅花》。對(duì)這八首詩，要求學(xué)生會(huì)讀會(huì)背，加上老師講解。讓學(xué)生在朗讀“少壯不努力，老大徒傷悲”中初步理解人生苦短，要珍惜生命，積極學(xué)習(xí);吟詠著“慈母手中線，游子身上衣”去感受母愛之無私偉大;一句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓許多學(xué)生知道了節(jié)儉、愛惜糧食……為了更好地體現(xiàn)教育效果，我們將這八首古詩制成了版面，懸掛在教學(xué)樓一樓走廊，使每一位學(xué)生時(shí)時(shí)受到啟發(fā)，受到熏陶，受到感染。

三、利用反面教材進(jìn)行德育

多年來，我們的德育工作堅(jiān)持用正面事例教育學(xué)生，但也沒有忽視反面教材給學(xué)生的警示作用。比如我在品德課上講“孝敬父母”這一章時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生舉一些他們身邊虐待老人的事例，學(xué)生一聽群情激憤，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后講自己看到和聽到的一些不善待老人的事情。對(duì)這些實(shí)例，我引導(dǎo)學(xué)生去和書本上的典型對(duì)照，然后讓學(xué)生進(jìn)行討論。在討論中學(xué)生明白了人應(yīng)該孝敬父母。這節(jié)課我沒有過多講解，整個(gè)課堂大部分交給學(xué)生，學(xué)生在這種真善美與假惡丑的對(duì)比中自然而然地受到了啟發(fā)。

(責(zé) 編 曉 月)