隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的獨立意識、自立意識越來越強，傳統(tǒng)教師的角色受到嚴峻挑戰(zhàn)。思政課是學(xué)生德育的主渠道，廣泛存在著老師難教、學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要轉(zhuǎn)變這一狀況，就必須端正教學(xué)思想，從現(xiàn)實出發(fā)，大膽革新。

一、思想教育著力于思想自由基礎(chǔ)上的引導(dǎo)

我們一方面說尊重人們的思想自由，另一方面又說要對人進行思想教育，兩者是否相抵觸呢?應(yīng)該說并不抵觸。因為我們所進行的思想教育是一種思想引導(dǎo)，而不是思想控制或思想獨裁。思想引導(dǎo)是建立在思想自由的基礎(chǔ)上的，要是沒有思想上的民主和自由，人們沒有自由的思想活動權(quán)利，那就談不上思想引導(dǎo)。而思想控制則是思想自由的一種對立面，它是要取消思想自由的。

思想自由，包括信仰自由、言論自由和科學(xué)研究自由等。新中國建立后，毛澤東在講到比較理想的政治局面時說:“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面……”他也寫過《反對自由主義》，但那并不是反對自由，也不是阻礙思想自由。事實上，毛澤東所反對的是革命隊伍中的資產(chǎn)階級自由散漫性。任何自由都不是絕對的，都一定會遇到自己的界限，并不是人為設(shè)置，而是客觀規(guī)律所帶來的一定限制。正是在這樣的意義上，自由與限定才會形成一對矛盾。在這對矛盾中，我們認識到規(guī)律性和限定性并不是對自由的取消，而是自由實現(xiàn)的必要條件。當我們沒有認識到規(guī)律或不能自覺遵照規(guī)律的時候，我們就會受到規(guī)律的限定和處罰，因而不自由。當我們認識到了規(guī)律并能自覺地遵守規(guī)律的時候，我們就得到了更多的自由，使客觀規(guī)律為實現(xiàn)我們的自由服務(wù)。

二、拓展學(xué)生知識面，突破課本課堂的束縛，培養(yǎng)實踐應(yīng)用能力

著名教育家陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中提出“五大解放”，即解放小孩子的頭腦，解放小孩子的雙手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空間，解放小孩子的時間。這“五大解放”對當前中小學(xué)政治教學(xué)革新仍有很大的指導(dǎo)意義。政治教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹立“大政治”觀，不光引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本，還要勉勵學(xué)生多讀課外書籍，開拓學(xué)生的知識面;不光搞好課堂教學(xué)，還要鼓勵學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐本領(lǐng)、互助精神和自主能力;不光“傳道、授業(yè)、解惑”，還要勉勵學(xué)生質(zhì)疑好問，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

初中畢業(yè)生要參加中考，新中考不拘泥于課程標準，試題源于課本又高于課本。因此，滿足于課本知識的橫耕豎犁顯然是不夠的。不要拘泥于對課本內(nèi)容具體細致的解說，對一些知識性內(nèi)容應(yīng)放手讓學(xué)生自學(xué)，騰出時間增補相關(guān)的課外知識或選取有價值的熱門話題讓學(xué)生展開討論。比如:引導(dǎo)學(xué)生閱讀《半月談》《中學(xué)生時事政治報》《時勢》等報刊并作好摘記;收看《新聞聯(lián)播》《焦點訪談》;開展社會觀察，撰寫政治小論文，舉行全校評比。這樣，思想政治教學(xué)就可以將小課堂與大社會有機地結(jié)合起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會越來越高漲。

三、改變“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式，增強學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。教學(xué)過程是師生的互動過程，其中，學(xué)生是主體。美國著名教育家布魯姆認為:知識的得到是一個自動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動繼承者，而是知識得到過程的自動參與者。思想政治課要優(yōu)化教學(xué)過程，必須轉(zhuǎn)變單向灌輸、以知識教學(xué)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂的活動中，學(xué)生只是被動的接受體，這不僅挫傷了他們的學(xué)習(xí)積極性，壓抑了他們創(chuàng)造力的發(fā)揮，而且助長了他們對老師的依賴性，阻礙了他們素質(zhì)的提高。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們應(yīng)探索師生互動、以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)要領(lǐng)。在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，把“備”的重點放在對學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識闡釋上，把“教”的重點放在對學(xué)生學(xué)習(xí)要領(lǐng)的引導(dǎo)上，把“引”的重點放在對學(xué)生的分層要求上，把“導(dǎo)”的重點放在對學(xué)生思想的勸導(dǎo)上，把“考”的重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點，在思想政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識重新組合，從不同角度來觀察、闡釋題目，啟發(fā)思想，大膽提出自己的獨立見解等。

政治教師要勇敢面對新形勢的挑戰(zhàn)，以敏銳的政治眼光把握時代脈搏，勇于突破，善于創(chuàng)新，以認真的精神、務(wù)實的作風，投身到素質(zhì)教育中去。

(責 編 曉 月)