我國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，以其獨特的藝術(shù)魅力，受到眾多青少年學(xué)生的欣賞與喜愛。但是，我們也應(yīng)該看到在浩浩蕩蕩的書法大軍中，不少青少年初學(xué)者也許是受環(huán)境條件的限制，大多缺乏書法藝術(shù)指導(dǎo)，盡管他們熱情很高，但學(xué)藝進展緩慢，甚至“事倍功半”。那么，怎樣才能在鉆研自學(xué)的條件下，讓學(xué)生的書法水平取得良好的效果呢?我認為青少年要想真正地學(xué)好書法，應(yīng)把握以下四個方面。

第一，取法乎上，師承傳統(tǒng)。唐代書法家孫過庭曾說過:“察之貴精，擬之貴似?！币簿褪钦f，初學(xué)者在臨摹時貴在善于揣摩帖子的結(jié)體、間架結(jié)構(gòu)和點劃特征，從中找出一般規(guī)律，力求達到形神兼?zhèn)?。初學(xué)書法首先必須選帖。選帖標(biāo)準應(yīng)以自己的性格的喜好為依據(jù)。因初學(xué)者最主要的問題是掌握必備的技法，練好基本功。因此，初學(xué)者不宜以行書、草書和篆書作為自己的范本，應(yīng)在楷書和隸書范本中進行選擇。其次必須精心臨摹，先精學(xué)一家碑帖。

第二，開闊視野，旁涉博覽。從事書法藝術(shù)，除了習(xí)練碑帖和參觀書法展品之外，還需學(xué)習(xí)多種知識，融會貫通，以提高技藝水平，進行創(chuàng)造。在熟練地掌握一家碑帖和掌握必備技法之后，為避免泥古不化、呆板僵滯，必須盡可能地飽覽前人書跡，在充分比較和精細鑒別后，有取舍地進行廣泛涉獵，多方汲取營養(yǎng)，提高審美情趣。比如學(xué)顏書的通過臨習(xí)柳書，可以彌補學(xué)習(xí)顏書易犯的臃腫之弊;學(xué)習(xí)隸書的通過臨習(xí)篆書，可以使其隸書愈顯蒼勁古樸。

第三，修身養(yǎng)氣，字外求書。當(dāng)代著名書畫家王學(xué)仲說:“學(xué)前人之所學(xué)，寫個人之氣質(zhì)?！睍ㄖ?，貴在于熟練地繼承傳統(tǒng)和掌握筆墨技巧的基礎(chǔ)上，善于突破傳統(tǒng)的束縛，融入個人氣質(zhì)，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。作為有志于書法藝術(shù)的愛好者，除了臨池和創(chuàng)作之外，還必須探研書法理論和美學(xué)，廣泛接觸社會和自然，深入文學(xué)、音樂等其他姊妹藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，以擴大藝術(shù)視野，豐富自身的藝術(shù)心源和內(nèi)涵，充實書法創(chuàng)作靈感，為形成自己的風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。

第四，持之以恒，求新避俗。書法作者的旨趣在于以形寄情，以理運筆?！扒閯佑醒裕L(fēng)騷之意;陽舒陰慘，本乎天地之心?！睂O過庭在《書譜》中所說的這句話恰好可以用來解釋這種旨趣。這句話前半句的意思是:人們創(chuàng)作書法是由于心中有一種感情要用文字的線條表現(xiàn)出來。后半句的意思是:書法的筆墨形式能表現(xiàn)出不同的體勢風(fēng)情，它們是合乎形式美的原理和客觀世界的本質(zhì)及規(guī)律的。

書法藝術(shù)與其他一切藝術(shù)的共同特質(zhì)是美感，而構(gòu)成書法藝術(shù)美的內(nèi)涵卻又迥異于其他藝術(shù)。它的美感的重要因素之一是線條的力感，因此，臨池不懈，用來保持腕力和基本功，常常是伴隨書法者一生的。書法創(chuàng)作既要有強烈的時代感，又必須克服時俗，避免千人一面的格調(diào)，這就要求書法愛好者必須及時了解當(dāng)今書壇動向和各地書家的風(fēng)格近況，通過訂閱有關(guān)書法報刊的媒介，達到了然于胸，知彼知己。同時，又能開闊眼界，增長見識，不斷進取。

(責(zé) 編 流 水)