摘要: 創(chuàng)新是時代的呼喚，沒有創(chuàng)新，就沒有生命力。學(xué)生作文也是如此，離開了想象創(chuàng)新，只能是一具缺乏生機和靈魂的軀殼而已。那么，在作文教學(xué)中該如何訓(xùn)練提高學(xué)生作文的想象創(chuàng)新能力呢?本文結(jié)合目前作文教學(xué)實際探討作文教學(xué)中培養(yǎng)想象創(chuàng)新能力的途徑。

關(guān)鍵詞: 作文教學(xué)想象創(chuàng)新觀察積累多向思維個性寫作

創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展和進步的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的動力。沒有創(chuàng)造力的民族是沒有希望的，現(xiàn)代教育的目的之一就是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力方面起著重要的作用。而作文教學(xué)是語文的重點、難點，我們的作文教學(xué)應(yīng)把目標自覺地定位在想象創(chuàng)新上面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、想象能力。

一、作文教學(xué)的現(xiàn)狀

以前，語文教學(xué)的標靶就是高考，高考考什么，老師就教什么，平時的作文訓(xùn)練也圍繞著高考運轉(zhuǎn)，選題，猜題，擬題，破題，把學(xué)生趕進了一條死胡同。作文教學(xué)中，教給學(xué)生的條條框框多，新思路新方法少;四平八穩(wěn)循規(guī)蹈矩的多，大膽突破勇于創(chuàng)新的少;千篇一律整齊劃一的老面孔多，獨辟蹊徑的少。教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，寫作手段單一，重視寫實，排斥寫虛，忽視想象力培養(yǎng)。過分強調(diào)章法，使學(xué)生帶著“鐐銬跳舞”，創(chuàng)新意識極為淡薄。

在這樣的作文教學(xué)模式下，長期以來學(xué)生的作文中思想僵化、內(nèi)容膚淺，形式呆板、語言乏味，套話空話連篇。作文答卷中往往會出現(xiàn)屈原不停地投江，項羽不住地自刎，司馬遷也一次又一次地自殘……為表現(xiàn)家庭困難，一個班里有四十幾個學(xué)生惡狠狠地“迫使”父母下崗;為表現(xiàn)獨生子女的困惑，一個班里有二十幾個人果斷地讓父母“離婚”;為表現(xiàn)一種難忘的親情，一個班里有三十幾個人讓父母中的一個“瀟灑死一回”……

作文被“科學(xué)”地解構(gòu)和量化，原本才情飛揚的寫作變成了毫無靈氣的操作，個人的真情實感、意志及青少年特有的審美情趣被擋在門外，技術(shù)性粗暴地顛覆了文學(xué)性。這就嚴重防礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維受到了抑制。

二、作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象創(chuàng)新能力的重要性

愛因斯坦說:“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括世界的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉。”我們的作文教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)新思維的使命，不僅僅是想象創(chuàng)新對人類的重要性所決定的，同時還因為作文本身的成功與想象創(chuàng)新緊密關(guān)聯(lián)。

想象就如大海中的滾滾波濤，沒有它，大海就會成為一潭死水。下筆寫文章，不注意展開想象，思維干涸，就會文枯思癟，難以動人。學(xué)生有了豐富的想象能力，就能“寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;目睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎，神與物游”(劉勰《文心雕龍》)。作文要脫穎而出，就要著意創(chuàng)新。否則，思路閉塞，立意淺陋，視野囿于平庸，構(gòu)思落入俗套，難以逾越“人云亦云”的檔次。

可以說，創(chuàng)新是學(xué)生作文成功的關(guān)鍵;創(chuàng)新，是我們作文教學(xué)的生命。

三、作文教學(xué)中培養(yǎng)想象創(chuàng)新能力的途徑

創(chuàng)新對作文極為重要，但并非一朝一夕就能成功。我們在平時的作文教學(xué)中應(yīng)力求從觀察、思維、想象等方面入手，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的想象創(chuàng)新思維。

(一)指導(dǎo)學(xué)生走進生活，廣泛閱讀，以積累創(chuàng)新素材。

作家孫犁認為:“如果知道生活是源泉，能不斷深入生活，加深對現(xiàn)實的認識和理解，那么文章不只可以寫得好，而且可寫得短些。”

在作文教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生深入生活，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，讓學(xué)生從生活中吸取寫作材料。如自然界中云彩隨風(fēng)漂浮，枝葉在微風(fēng)中婆娑搖曳，海上浪花飛濺，林中小鹿奔馳，燕子翻飛，鳥雀啁啾，無限風(fēng)光令人陶醉。領(lǐng)略大自然中無窮無盡的美，才能使學(xué)生積累生活中美的材料，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

我在教學(xué)中曾以《家鄉(xiāng)的橋》為題，讓學(xué)生寫一篇作文。大部分學(xué)生在課堂上卻無從下筆。這時我結(jié)合了課文及作文訓(xùn)練教給學(xué)生觀察的方法，讓他們再帶著任務(wù)去重新觀察，并告訴他們盡量多地去收集一些資料及有關(guān)橋的神話傳說、軼聞趣事。在此基礎(chǔ)上，我還指導(dǎo)學(xué)生進行思索:橋有哪些作用?由此你聯(lián)想到了什么?由橋及人、由橋及事、由橋及史……學(xué)生的想象思維得到了充分的訓(xùn)練和展現(xiàn)。這樣，通過生活的積累，學(xué)生不僅能寫好作文，而且在教師正確的引導(dǎo)下，還能啟動想象創(chuàng)造力。

閱讀是作文的間接積累，也是學(xué)生作文前的重要積累途徑。加強閱讀，特別是擴大學(xué)生課外閱讀，可以豐富他們的閱歷，擴展他們的眼界?！胺沧魑模氁刂杏腥f卷書為之根底”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，從讀書中積累，通過反復(fù)的揣摩、思索，使之內(nèi)化，為己所用，這就為創(chuàng)新奠定了厚實的基礎(chǔ)。

“積字以儲寶，酌理以富才，研讀以窮照，馴致以懌辭”(劉勰語)。教學(xué)中，教師只有指導(dǎo)學(xué)生做到“博覽”、“勤積”，積累創(chuàng)新素材，學(xué)生作文時才能到“厚積而薄發(fā)”。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，拓展學(xué)生的思維空間。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離不開想象的訓(xùn)練，它是創(chuàng)造力的翅膀，一切創(chuàng)造性的活動都離不開想象。高爾基說:“想象和推測可以補充事實的鏈條中不足的還沒有發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)?！睂懽髦谐浞诌\用想象，有利于拓展寫作思路，使我們看得更廣泛、更深刻、更細致，使平凡的事物神采飛揚，使普通的形象耐人尋味，使文章更富感染力、表現(xiàn)力。

想象力的培養(yǎng)應(yīng)著眼于生活，運用于課堂。例如:講《祝?！愤@一課時，對祥林嫂的悲慘遭遇，可進行“假如祥林嫂來到你面前，向你提出靈魂的有無這一問題時，你將怎樣回答她”的想象;講《故鄉(xiāng)》蕭瑟荒涼的環(huán)境描寫，可進行“假如你在去閏土故鄉(xiāng)訪問，可能有哪些見聞”的想象……在作文指導(dǎo)和評講時，也可提出一些富有啟發(fā)性的問題。例如:在寫《家鄉(xiāng)的橋》這篇作文時，我在指導(dǎo)之后啟發(fā)學(xué)生的思維:“除了有形的橋之外，還有哪些類型的橋?”學(xué)生有的說:“牛郎織女相會時的橋——鵲橋?！庇械恼f:“人與人之間溝通之橋——心橋?！庇械恼f:“天上的彩虹像座橋——虹橋?！边€有的說:“現(xiàn)代社會人與人通過網(wǎng)絡(luò)交流，這不也是一座橋嗎——網(wǎng)絡(luò)之橋?！睂W(xué)生思維敏捷、開闊，課堂上想象創(chuàng)新氣氛濃厚。另外，在作文教學(xué)中教師還可采用假設(shè)作文、幻想作文、續(xù)寫作文、擴寫作文等方式來培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。

總之，如此根據(jù)文章不同的人物，不同的情節(jié)、情境和不同材料的作文提出能啟發(fā)學(xué)生去想象、去創(chuàng)新的問題，并采用不同方式的作文對學(xué)生進行訓(xùn)練，讓學(xué)生進行合情合理、豐富多彩的假設(shè)性想象、創(chuàng)造性想象，有利于學(xué)生打開思路，開闊視野，開發(fā)創(chuàng)造性思維的潛力，使學(xué)生創(chuàng)新力得到培養(yǎng)。

(三)教會學(xué)生打破思維定勢，在求異中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

作文具有基礎(chǔ)性、綜合性、實踐性、創(chuàng)造性，而思維性則貫穿于上述諸性之中。思維訓(xùn)練到位，創(chuàng)造能力也會隨之萌發(fā)。教師在作文教學(xué)中要能引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生打破思維定勢，從單一到多元、從正面到反面、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從現(xiàn)實到理想多角度、多方位、多層次地思考，能對“司空見慣”或“完美無缺”的事物敢于提出質(zhì)疑，能夠做到“人盡其言，人得其法”。著力培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維、逆向思維，在求異中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，創(chuàng)新的靈感是睿智的頭腦迸發(fā)出的機警、雋永的思想火花。創(chuàng)新靈感的獲得，需要學(xué)生打破思維定勢，全身心地投入真實的生活，全自由地游弋于生活，設(shè)身處地地、全方位地接觸與體驗，打造真實的情感，然后把緊闔于心靈深處的生活體驗與感悟，迅速聚焦、突奔，撞開心靈的閘門，噴射而出，使獨特的心靈感受猶如一道閃電照亮讀者的眼睛和心靈。

四、引導(dǎo)學(xué)生去寫“自己想的”，去寫“新的”

創(chuàng)新作文就應(yīng)讓學(xué)生明白“想到什么”就寫什么，想怎么寫就怎么寫，文無定法，充分展現(xiàn)自己，展示學(xué)生眼中的世界和心中的世界，打破過去寫作內(nèi)容和形式的條條框框，真正表現(xiàn)當代學(xué)生的內(nèi)心世界，哪怕是自己內(nèi)心陰暗的一面又何妨?社會發(fā)展到今天，人們的內(nèi)心世界不可能千篇一律，人性的真善美固然要頌揚，但假惡丑同樣要宣泄引導(dǎo)，這才是真人生、真生活。寫“新”的也就是要讓學(xué)生發(fā)揮自己的才智，打破舊觀念、舊規(guī)范，尋找自己對學(xué)習(xí)、人生、生活具有個性的理解，哪怕是膚淺的、一鱗半爪不成系統(tǒng)的，只要是自己的就應(yīng)肯定，然后加以完善，用帶有個性化的語言去表現(xiàn)，力求做到自己的文章是“新內(nèi)容”、“新表達”。創(chuàng)新教學(xué)也正是期待這一點的早日實現(xiàn)。

寫作教學(xué)的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的能力，所以，其目標不應(yīng)僅僅停留在學(xué)生寫出一篇文章上，而在于逐步提高學(xué)生的寫作能力。教師在寫作教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、積累生活、感悟生活、創(chuàng)造生活的能力，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，啟發(fā)學(xué)生的寫作想象，只有這樣，才能迎來學(xué)生作文的春天，實現(xiàn)寫作教學(xué)的全面豐收。

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