摘要: 本文從教師因素、學(xué)生因素、學(xué)術(shù)氛圍三個(gè)角度分析了如何重構(gòu)良好的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞: 師生關(guān)系老師學(xué)生氛圍

良好的師生關(guān)系會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種安全感、愉悅感，樂于接受教師的教育和影響，主動(dòng)鉆研所學(xué)科目知識(shí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)積極思維。更重要的是它能喚醒教師教學(xué)和科研的熱情和責(zé)任感，從而促使教師更加認(rèn)真努力地從事教育工作。

一、教師因素

1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾(R.Rosenthal)和雅各布森(L.F.Jachobson)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):他們來到一所小學(xué)對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行智能測(cè)試，然后把一份學(xué)生名單通知有關(guān)教師，說名單上的這些學(xué)生被鑒定為具有很大的發(fā)展?jié)摿?，并再三囑咐教師?duì)此保密。其實(shí)，這份學(xué)生名單是隨意擬定的，根本沒有依據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果。但8個(gè)月后再次進(jìn)行智能測(cè)驗(yàn)時(shí)卻出現(xiàn)了奇跡:凡被列入名單的學(xué)生，不但成績(jī)提高很快，而且性格開朗，求知欲強(qiáng)烈，與教師的感情也特別深厚。

我們姑且不論學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的幅度和后來的發(fā)展?fàn)顩r，但通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以得出這樣一個(gè)基本結(jié)論:教師對(duì)這些學(xué)生的態(tài)度促進(jìn)了師生關(guān)系的良性發(fā)展，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)顯著提高。

概括來講，教師是影響師生關(guān)系的第一因素，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度在這層關(guān)系中顯得極為重要。學(xué)生受教師的影響非常大，往往教師的一個(gè)眼神、一種表情可能就會(huì)對(duì)學(xué)生的情緒造成很大影響，因此，教師應(yīng)該愛自己的學(xué)生，做到“師徒如己，反己以教”，真正投入教育工作當(dāng)中，努力營(yíng)造一種充滿關(guān)愛、民主、平等、融洽的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍。一般而言，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)具備三種素質(zhì):知識(shí)淵博(專業(yè)扎實(shí))、認(rèn)真負(fù)責(zé)(敬崗敬業(yè))、性格開朗(幽默風(fēng)趣)。我國(guó)在編的教師基本符合前兩個(gè)條件，但是性格卻是各不相同。誰也不能強(qiáng)求一個(gè)性格比較內(nèi)向的人突然變得爽朗活潑，但是教師必須以一顆仁愛的心對(duì)待學(xué)生，以一種平等的視界看待自己的學(xué)生是極為重要的。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏丏尊說過:“教育不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水，沒有愛就沒有教育。”教師只有熱愛學(xué)生才能正確對(duì)待學(xué)生，寬容學(xué)生的過錯(cuò)，才能耐心地去培養(yǎng)每一位學(xué)生。

此外，教師應(yīng)該主動(dòng)向?qū)W生學(xué)習(xí)，“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也”。這種教學(xué)相長(zhǎng)的理論要求教師“教然后知困”，主動(dòng)學(xué)習(xí)一些與時(shí)俱進(jìn)的觀念。只有了解學(xué)生的家庭背景、個(gè)性差異、愛好特長(zhǎng)、心理變化，教師才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ);只有采取相關(guān)措施才算得上是因材施教。因材施教不僅僅是指對(duì)文化知識(shí)的因材施教，更重要的是多深入了解學(xué)生，在教學(xué)方法與形式也應(yīng)當(dāng)是因材施教。

二、學(xué)生因素

在我國(guó)，因儒家的中庸之道在人們的觀念中根深蒂固，所以人們通常會(huì)忍讓，委曲求全，而那些敢為自己的權(quán)利努力爭(zhēng)取的人則被喻為“小人”，體現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中就是一種“權(quán)威—專制”的師生關(guān)系。長(zhǎng)期以來教師在學(xué)生眼中就是一種“王權(quán)”，是不可侵犯的，再加上中國(guó)“和合性文化”倡導(dǎo)人們隱藏個(gè)體自我，導(dǎo)致學(xué)生不敢主動(dòng)接近教師，部分學(xué)生甚至認(rèn)為老師看不起他們，以至于產(chǎn)生厭學(xué)情緒。當(dāng)然這也與部分教師的素質(zhì)和態(tài)度有關(guān)。

學(xué)生要明白自己才是學(xué)習(xí)的主體，教師只是起敲門磚的作用。從學(xué)生角度來講，要在尊重老師的前提下，充分發(fā)揮個(gè)人才能，知道“沒有一個(gè)老師不喜歡表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生”。學(xué)生要主動(dòng)努力改善自己與老師的關(guān)系，成為教學(xué)過程中的合作者、共享者。學(xué)生完全可以在課后與老師主動(dòng)交流，與師長(zhǎng)分享自己生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中的快樂與煩惱(其實(shí)很多老師都希望學(xué)生能夠信任他，喜歡他，從而進(jìn)行真正心與心的交流)。

學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成一種主人翁的態(tài)度，明白教學(xué)相長(zhǎng)的重點(diǎn)在于學(xué)，這種學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)過程，是一種全面學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生需要向老師學(xué)習(xí)的不僅僅是科學(xué)文化，更要懂得學(xué)習(xí)老師的學(xué)習(xí)方法和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?！皫煹?，傳道、授業(yè)、解惑也”，所謂“道”，是指導(dǎo)人們必須普遍遵循的自然規(guī)律、基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等，而教師就是這些自然規(guī)律、基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的傳承者。因此，教師是文化的化身，是“道”的化身，“道之所存，師之所存”，師與“道”和文化一體。學(xué)生的責(zé)任不僅僅在于學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更多的是要把自己培養(yǎng)成一個(gè)社會(huì)的人，把老師當(dāng)作自己學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)生如果真正把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模，就會(huì)主動(dòng)與老師溝通，這樣不僅有利于提高學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)，促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展，還可以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，形成健康的人格。

三、學(xué)術(shù)氛圍

學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍也是嚴(yán)重影響師生關(guān)系的一個(gè)因素，一種自由的學(xué)術(shù)會(huì)使校園成為知識(shí)的殿堂，師生之間就會(huì)產(chǎn)生文化思想的交流碰撞，否則就會(huì)成為為考試而耳提面命的說教，而說教往往會(huì)使師生產(chǎn)生矛盾。我們應(yīng)該倡導(dǎo)一種自由的學(xué)術(shù)，正如哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)博克所指出的:“當(dāng)大學(xué)履行發(fā)展知識(shí)的義務(wù)時(shí)，學(xué)術(shù)自由是一種基本的價(jià)值前提。由于這種義務(wù)是大學(xué)的基本目標(biāo)，因而在任何情況下都不能犧牲這種探究和表達(dá)的自由?！逼鋵?shí)學(xué)術(shù)自由不僅針對(duì)高校，同樣適用于中小學(xué)，不僅要使教者學(xué)術(shù)自由，而且要使學(xué)者學(xué)術(shù)自由。

基于此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系就需要營(yíng)造寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境是學(xué)術(shù)自由得以實(shí)現(xiàn)的重要條件。世界一流大學(xué)都具有一個(gè)寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，學(xué)者們?cè)谶@樣的環(huán)境中心無旁騖、潛心研究、自由交流，學(xué)生們也會(huì)在這種環(huán)境下受到老師的影響，課堂就不再是死氣沉沉的說教，而是不同思想的交流碰撞，像歐洲中世紀(jì)的學(xué)者一樣，在辯論爭(zhēng)吵中把知識(shí)的頂峰推向一個(gè)又一個(gè)高度。在這樣的環(huán)境下，師生之間的學(xué)識(shí)沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，沒有外界的控制與干擾，這樣一種“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的氣氛會(huì)使研究成果斐然，會(huì)使師生關(guān)系煥然一新。事實(shí)也可以論證這一點(diǎn)，由北大、清華、南開組成的西南聯(lián)大在最艱苦的條件下卻保存了最完好的教育方式，人才輩出、學(xué)術(shù)成果累累，究其原因則是學(xué)術(shù)上的自由與管理上的民主及師生的和諧相處。

為創(chuàng)建自由的學(xué)術(shù)氣氛以促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展，我們應(yīng)該遵循自中世紀(jì)大學(xué)誕生以來學(xué)術(shù)自由的原則，強(qiáng)化學(xué)術(shù)權(quán)力，實(shí)行民主管理。具體表現(xiàn)為“在高校內(nèi)部，有關(guān)學(xué)校學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等學(xué)術(shù)問題應(yīng)充分聽取教師的意見，由學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)作出決策，而行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)具體實(shí)施。校長(zhǎng)等行政領(lǐng)導(dǎo)在參與學(xué)術(shù)事務(wù)時(shí)，不應(yīng)以領(lǐng)導(dǎo)者身份出現(xiàn)，更不應(yīng)采用行政命令的手段，而應(yīng)以教師的身份和民主的方式參與其中”。相信在這種體制下，我們的學(xué)術(shù)和師生關(guān)系將會(huì)有質(zhì)的飛躍。

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