關(guān)于閱讀教學，《語文課程標準》明確指出:閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。關(guān)于閱讀教學中的“對話”，主要包括教師與學生、教師與文本、學生與文本三者之間的對話。在教學過程中，教師要尊重學生對文本獨特的感受和解讀，不是把自己或權(quán)威的解讀灌輸給學生，而是與學生站在平等的位置上互相交流進行對話。

以上理念是閱讀教學的一個重大突破，可是在實際的閱讀教學過程中，卻出現(xiàn)了如教師對傳統(tǒng)單向式的教學矯枉過正，缺乏正確的價值導向，學生對文本隨意解讀，甚至曲解;在教學過程中沒有鼓勵學生對某個問題進行深入思考，形成獨立的見解等問題。在實際課堂教學中，很多老師可能會覺得他們已經(jīng)是在和文本對話了，實際上卻不是真正的對話，他們只是在傾聽作者的“獨白”，卻很少會有對作者觀點的質(zhì)疑.沒有學生與教師自己的思考與表達，這樣的“對話”是“偽對話”。

閱讀教學理應(yīng)成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，是主體與主體之間的關(guān)系，對話與交流是雙向的、互動的，互為依存條件的?！皩υ挕笔介喿x教學涉及學生觀的改變，要尊重生命、敬畏生命，把學生看成是一個自我生命的實現(xiàn)者，一個既有歷史性的又具有開放性的自我創(chuàng)造者。真正的對話，是師生與作者以平等的地位針對某一主題進行討論，師生要正確地解讀作者的觀點，更要對這一主題進行獨立的思考，提出獨特的意見與觀點，然后才可以與作者一起切磋與探討。

在這個過程中，正確解讀文本是進行深度對話的基礎(chǔ)。那么，應(yīng)該如何引導學生正確解讀文本呢?

一、正確區(qū)分學生的觀點與作者的觀點

學生在解讀文本過程中，往往會憑借自己對客觀事實的理解來取代作者的觀點，如在《田忌賽馬》一課的教學中，有學生提出意見:田忌這個人很狡猾，他不守承諾，不守規(guī)矩，本來大家已經(jīng)約定，要上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬，他卻沒有這樣做，他是在耍小聰明。面對這個出乎意料的觀點，老師如果直接否定學生的意見，而把大家公認的田忌善于應(yīng)變、足智多謀的觀點灌輸給學生，或者批評學生歪曲英雄形象，這樣肯定把課堂搞砸了，以后學生再也不敢提出自己獨到的見解了。在新課改的背景下，老師首先要引導學生分清哪些是文本所呈現(xiàn)的客觀事實，哪些是作者本身對這個事實的看法與態(tài)度，(雖然有時候作者沒有直接表態(tài)，但也可以從文章的行文與措辭推測出來的)還有哪些是學生自己對這個事實的看法。正確解讀文本是指對文本所呈現(xiàn)的事實和作者態(tài)度的解讀，而不是讀者對這個事實的解讀。讓學生把這些內(nèi)容都搞清楚，既不曲解文本，又能讓學生充分表達。

但是，我們總是喜歡站在自己的立場上，以自己的經(jīng)驗為依據(jù)，以自己的視角看問題，“誤讀”往往就是這樣產(chǎn)生的。一位老師在上柳宗元的《江雪》，講到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”時，一位同學發(fā)問了:“這么冷的天氣，江面都結(jié)冰了，他為什么還去釣魚呢?”有的同學發(fā)表了如下看法，也許這位老人很久沒吃東西太餓了，盡管下雪還要出來碰碰運氣。顯然，這位學生不是不理解文本呈現(xiàn)的事實，而是不能理解作者的內(nèi)心。教師正確的做法是為學生提供相關(guān)的背景資料，為學生創(chuàng)設(shè)恰當?shù)那榫?。當學生與作者有同樣的或相似的經(jīng)驗時再回味這首詩就會有感同身受的體會，就會與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，切身體會到作者的這種心情。引導學生正確解讀文本的一個重要方法是讓學生“知人論世”，經(jīng)歷作者同樣的經(jīng)驗，至少讓學生對作者創(chuàng)作時的情境有所了解。

二、引導學生借助語言洞察和體會作者的情感態(tài)度

作者對任何一種事實的陳述，總會或多或少地流露出本身對事實的主觀態(tài)度與情感，這是可以從文章的措辭中看出來的，或明顯，或隱晦。語言就是這樣，同樣的客觀事實，個人的主觀態(tài)度不同，就會用不同的語言來表達，所以才會有詞語的色彩意義。如果沒有人的主觀態(tài)度，“狡猾”與“聰明”就是一組同義詞。教師的作用就在于如何引導學生去品味語言背后的意味。竇桂梅老師在上《秋天的懷念》時，立足于引導學生咬文嚼字，但不是死摳文字，而是通過情境的創(chuàng)設(shè)與情感的渲染，讓學生在與作者的角色置換中體會文本的意味。竇老師讓學生思考幾個問題:“撲”下去的是什么，“抓”住的僅僅是我的手嗎，“忍”住的究竟是什么，怎么體會“好好兒活”，如果是“倒”下去，是“握”住，那樣的表達效果又如何，……通過這樣的引導，學生不僅正確解讀了文本，而且自覺地學會了在自己的語言與文章中通過準確地使用詞語來準確表達自己的想法與感受。

教育的最終目的是讓人成為一個真正的會思考有獨立思想的人，語文課堂作為一個培養(yǎng)思想者的重要場所，有責任朝著這個目標發(fā)展。在正確解讀文本的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該讓學生對文本所呈現(xiàn)的客觀事實進行分析與思考，不要受到作者態(tài)度的影響，更不能唯作者是瞻。只有在思想與思想的撞擊中才能充分發(fā)揮語文課堂的魅力，彰顯學生的個性潛能。教師可以通過以下兩個策略來達到培養(yǎng)學生思維能力的目的。

(一)找出事實矛盾點，引發(fā)思考。

在小學課文《橋》中，那個小伙子是老漢的兒子，可老漢為什么還要讓他最后走呢?難道老漢不愛自己的兒子嗎?像這樣矛盾的問題，很容易激發(fā)學生的興趣，這跟他們一般的思維經(jīng)驗產(chǎn)生矛盾，激起了學生的好奇心。而且每解決一個矛盾，學生都會有成功的喜悅，同時他們的思維水平也會慢慢地發(fā)展。

(二)引導發(fā)散性思維，解決問題。

《田忌賽馬》一課，作者的觀點是從“機智”這個角度出發(fā)，而學生的意見則是從“誠信”這個角度出發(fā)，我們還可以從“比賽規(guī)則”等角度來談，讓學生對此開展討論或辯論:田忌的行為可不可取，比賽規(guī)則應(yīng)該如何制定，如何合理安排做事情的步驟……讓學生獨立思考，確立自己的論點、搜集資料、尋找論據(jù)，還可以嘗試把自己的觀點寫下來，或者改編故事，這不僅僅是思維的訓練，更是語言表達能力的訓練。

語言是鍛煉思維的工具，也是表達思想的工具，脫離了思維，語言只是一種符號而已。一個完整的對話理論，應(yīng)該包括正確解讀文本、師生獨立思考與自由表達這幾個方面，哪一樣都不可或缺。