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        潤物無聲

        2009-04-29 00:00:00張立敏
        考試周刊 2009年35期

        摘要: 語文教師雖不是專門的德育工作者,但語文學(xué)科應(yīng)是德育最好的伙伴。在教學(xué)過程中,語文形式的學(xué)習(xí)必然和語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,從而使工具的掌握同思想的提高一致起來。語文教師則可通過教學(xué)中的聽說讀寫等各個(gè)環(huán)節(jié)彰顯﹑滲透德育教育,使學(xué)生在接受知識(shí)的過程中自然而然地提升自己的品德,真正達(dá)到潤物無聲的效果。

        關(guān)鍵詞: 德育滲透引導(dǎo)

        談到青少年的德育問題,大家可能會(huì)認(rèn)為那是思想政治學(xué)科的事情,是思想道德教育者的責(zé)任。其實(shí)不然,語文教學(xué)中也可以進(jìn)行思想政治教育?!吨袑W(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出:“語文訓(xùn)練和思想政治教育,二者是統(tǒng)一的,相輔相成的。語文訓(xùn)練必須重視思想政治教育;思想政治教育必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn),滲透在教學(xué)過程中,起到潛移默化的作用?!闭Z文學(xué)科通過語言文字反映思想感情色彩,透過字詞句,折射出的是品格﹑胸懷﹑愛國﹑社會(huì)﹑事態(tài)﹑人情﹑人性等思想品德內(nèi)容。因此,語文教學(xué)中的德育滲透理應(yīng)成為廣大語文教師共同探討的課題。

        那么,語文教育中如何進(jìn)行德育滲透?我認(rèn)為最基本的途徑還是要抓住語文教學(xué)中聽說讀寫各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。

        一、在聽說互動(dòng)中,適時(shí)滲透德育

        江澤民同志在《關(guān)于教育的談話》中指出:“德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要,遵循品德形成,采用言教﹑身教等有效手段,通過內(nèi)化和外化,發(fā)展受教育者的思想、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。”而教學(xué)中的聽說互動(dòng)正是這一活動(dòng)過程的重要體現(xiàn)。在課堂上,老師主要采用言教的形式,注意對(duì)相關(guān)的德育進(jìn)行滲透,讓學(xué)生在聽的過程中不自覺地受到教育,使德育自然地滲透到學(xué)生的內(nèi)心,這種內(nèi)化教育就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自覺形成良好的道德品質(zhì)。

        現(xiàn)在語文課本所選的許多文學(xué)作品,不論詩詞﹑散文或小說,大都是古今中外的名篇,它們除了有出類拔萃的文學(xué)特色外,還有著豐富的思想內(nèi)容。而這些思想內(nèi)容對(duì)我們起著濡染﹑熏陶﹑感化﹑教育的作用。教師除了講授知識(shí)和一些方法技巧外,完全可以把課文中的高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來,綜合在一起,讓學(xué)生們進(jìn)行討論,甚至爭議,最后讓他們發(fā)表自己的看法。這時(shí)就需要老師注意學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)和情感狀態(tài),因?yàn)檎Z言是思想情感的一種反映,對(duì)那些能把文中高尚的道德和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來并提出積極向上的思想觀點(diǎn)的同學(xué),老師要給予肯定和鼓勵(lì),使他們?cè)谶@種美好的思想情感的影響下健康成長;對(duì)那些思想稍有偏激的同學(xué),老師則要進(jìn)行巧妙的引導(dǎo),使他們的思想向著正確的﹑高尚的方向發(fā)展。這樣,既讓學(xué)生們交流了思想,達(dá)到了德育滲透的目的,又使課文的文學(xué)性和思想性得到了有機(jī)的統(tǒng)一。例如《我與地壇》,這是一篇課內(nèi)自讀課文,師生應(yīng)該對(duì)作者關(guān)于生與死的思考進(jìn)行探討,讓學(xué)生展開討論:他們是如何看待生與死這一問題的。盡管學(xué)生的看法各不相同,但無意中卻讓學(xué)生們交流了思想,使他們互相取長補(bǔ)短。最后教師稍作小結(jié):作者雖然身體殘疾,但仍沒放棄對(duì)生的追求與渴望,用執(zhí)著的追求來敘寫他的價(jià)值,在面對(duì)困難與挫折時(shí)用堅(jiān)強(qiáng)的意志來支撐,使他更為堅(jiān)韌,這樣的生命才閃爍著璀璨的光芒。至此,關(guān)于生與死的討論就會(huì)在學(xué)生心中留下較為深刻的印象。另外,作者還寫到對(duì)母親的愧疚之情,可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行思考和反省:自己是怎樣對(duì)待母親的。通過他們的反省,教師可適時(shí)地引導(dǎo)他們,每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)去理解母親、關(guān)心母親,不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾和愧疚。學(xué)生只有學(xué)會(huì)愛自己的母親,才可能去愛天下的母親,也才能傳承“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的美德。

        這樣不著痕跡的滲透,既避免了枯燥的思想教育,又讓學(xué)生不自覺地接受了品德教育,久而久之,就會(huì)在學(xué)生心中播下美德的種子,隨著時(shí)間的推移,它就會(huì)生根發(fā)芽甚至茁壯成長。

        二、在讀寫訓(xùn)練中塑造學(xué)生完美的人格

        荀子在《大略》里說“人之與文學(xué)也,猶玉之于琢磨也”,“子貢,季路,故鄙人也;被文學(xué),服禮儀,為天下列士”。這就是說“文學(xué)”對(duì)人有琢磨作用,子貢、季路本來都是鄙人,用文學(xué)﹑禮儀加以琢磨,就成了君子??梢?,讀書可以使我們成為有道德、有修養(yǎng)的人,那么德育滲透的又一環(huán)節(jié)就是引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書,使閱讀成為他們明辨是非﹑美丑的有利手段,成為塑造其靈魂﹑道德品質(zhì)的工具。語文教師能夠做到的就是在教學(xué)過程中,把一切美文﹑精品﹑名著﹑經(jīng)典等能觸及學(xué)生心弦,觸動(dòng)其靈魂,培養(yǎng)其精神氣質(zhì),提高其道德修養(yǎng)的高雅深刻的作品引薦給學(xué)生,并在學(xué)生的閱讀中引導(dǎo)其對(duì)經(jīng)典之作的思想性﹑人文性﹑教育性進(jìn)行深入理解,使他們?cè)陂喿x中不自覺地豐富自己的精神世界,提升自己的道德品質(zhì),使“文學(xué)”成為他們雕琢自我的工具,從而雕出完美的人格。對(duì)此,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,可適當(dāng)?shù)亟M織一些讀書活動(dòng),活動(dòng)可因具體情況而定,只要能讓學(xué)生從中獲益,受到啟發(fā)。教育若能為他們的精神補(bǔ)充德育之鈣,形式是可以多樣化的。老師若是學(xué)生的拐杖,那么總有一天學(xué)生會(huì)丟掉拐杖獨(dú)自行走,為了讓他們走得更穩(wěn)更堅(jiān)定,就要引導(dǎo)他們多讀書,通過讀書完善他們的道德。

        閱讀訓(xùn)練,是使學(xué)生思想道德健康成長的基本方法,寫作則是我們了解學(xué)生思想狀態(tài)﹑道德品質(zhì)﹑人生理念的一面鏡子,古人云“言為心聲”。那么,如何才能讓學(xué)生傾吐心聲呢?我們可以鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行自由寫作,把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓他們大膽地﹑自由地、真實(shí)地表露自己的心聲,我們也就能夠從中了解其思想動(dòng)向和情感變化,如周記﹑隨筆﹑讀后感等,這是一片完全自由的天地。社會(huì)中的各類人或事勢(shì)必會(huì)對(duì)他們有一定的影響,他們也會(huì)把自己的所見所聞、所想所感揮灑在紙上,我們也因此能更好地把握他們的心態(tài)變化。學(xué)生在文章中表露自己真實(shí)的心態(tài)和情感,老師則更要用心去批閱。我們?cè)谂喿魑臅r(shí)除了常規(guī)地對(duì)作文主題﹑結(jié)構(gòu)﹑語言﹑材料等進(jìn)行評(píng)論外,還應(yīng)針對(duì)文中存在的思想問題和學(xué)生進(jìn)行溝通,尤其是這種自由寫作的點(diǎn)評(píng),更是師生間一個(gè)良好的溝通渠道。我們可根據(jù)平時(shí)對(duì)學(xué)生的了解,結(jié)合他們?cè)谖闹辛髀冻龅囊庾R(shí)動(dòng)態(tài),在評(píng)語里有針對(duì)性地寫下或引導(dǎo)﹑或探討﹑或表揚(yáng)﹑或善意的批評(píng)等話語,以達(dá)到和他們交流﹑交友﹑交心的目的,甚至可以通過這一渠道和他們談理想﹑談人生﹑談生活,在情感的溝通中潛移默化地把關(guān)于是與非﹑美與丑﹑善與惡﹑公與私等的內(nèi)涵輸送到學(xué)生的心田,澆灌他們的道德之樹。

        贊可夫說:“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?!苯處熓侨说乃茉煺?,要塑造出有益于社會(huì)、有益于人類的人,就不能輕視德育。相比較而言,語文教學(xué)中的德育滲透更容易觸動(dòng)學(xué)生的精神情感,只要我們抓住教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)行德育滲透,相信在這種“無聲”的滋潤下定會(huì)開出美麗的花朵。

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