摘 要： 新世紀(jì)，必然要求管理教育更加注重管理者素質(zhì)培養(yǎng)的綜合化、教育模式的多元化、教學(xué)管理的彈性化、教育主體的市場(chǎng)化和學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化。我們要加快發(fā)展步伐，深化改革，使富有時(shí)代特點(diǎn)的成人高等教育事業(yè)迅速發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 成人教育管理 素質(zhì) 發(fā)展

世界已經(jīng)邁向了新的世紀(jì)，新世紀(jì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的突出特點(diǎn)是多角化、國(guó)際化和高科技化。新世紀(jì)的企業(yè)管理者，需要擁有更廣泛的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)、管理技能、創(chuàng)新意識(shí)和決策能力等素質(zhì)。如何培育足夠數(shù)量的高素質(zhì)企業(yè)管理人，是對(duì)一個(gè)國(guó)家管理教育的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代企業(yè)的形成和發(fā)展，推動(dòng)了管理教育不斷變更，管理科學(xué)理論和實(shí)踐不斷變革，推動(dòng)了管理教育的產(chǎn)生和發(fā)展。

一、套餐式課程：學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、自主發(fā)展的基礎(chǔ)。

學(xué)校對(duì)國(guó)家規(guī)定的基礎(chǔ)型課程劃分不同的層次，每一層面都從目標(biāo)、教材開(kāi)發(fā)、教學(xué)模式和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行了重新設(shè)置，形成了較為完整的課程體系。每個(gè)學(xué)生可以按照自己的興趣與未來(lái)發(fā)展的方向，有目的地加以選擇，從而提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)校還應(yīng)切合時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需求和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在要求，開(kāi)發(fā)具有校本特色的拓展型課程及適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的各類研究型課程，為學(xué)生的自主選擇、主動(dòng)學(xué)習(xí)提供豐富的課程“套餐”。

1.注重管理者素質(zhì)培養(yǎng)的綜合化。

全新的時(shí)代背景，要求管理教育必須注重管理者素質(zhì)培養(yǎng)的綜合化，而不能偏于某一方面。其素質(zhì)類型主要包括具有良好的思想素質(zhì)、開(kāi)拓創(chuàng)新型素質(zhì)、復(fù)合型素質(zhì)、應(yīng)用型素質(zhì)和外向型素質(zhì)。良好的思想素質(zhì)，主要指“德”、“識(shí)”、“才”、“學(xué)”、“體”五大要素之間要整體和諧發(fā)展。以上素質(zhì)類型，不是分割孤立的，而是交叉滲透、有機(jī)結(jié)合的綜合性或廣域性的素質(zhì)體系。面對(duì)新經(jīng)濟(jì)，對(duì)管理者素質(zhì)的綜合化培養(yǎng)，是管理教育的重中之重。

2.注重多元化的教育模式。

成人教育管理要適應(yīng)時(shí)代特征，必須區(qū)別于一般普通教育，而采用多種模式。主要體現(xiàn)在：(1)辦學(xué)模式—多渠道培養(yǎng)模式。表現(xiàn)為：企業(yè)自主教育培訓(xùn)；與高校、科研單位合作教育培訓(xùn)；與相關(guān)企業(yè)合作教育培訓(xùn)；選擇市場(chǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)委托教育培訓(xùn)；網(wǎng)絡(luò)教育培訓(xùn)等。以達(dá)到互相協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。(2)“寬基礎(chǔ)、活模塊”課程模式。它是一種適用于成人教育管理培訓(xùn)課程模塊，“寬基礎(chǔ)”重在體現(xiàn)職業(yè)崗位的基本素質(zhì)，而其“活模塊”則完全是圍繞職業(yè)崗位職責(zé)來(lái)確定。這樣的課程模式有利于企業(yè)管理者根據(jù)各自的層次特點(diǎn)，盡快獲取急需的知識(shí)，并使學(xué)習(xí)成果及時(shí)轉(zhuǎn)換到工作中去。(3)教學(xué)模式—多元化教學(xué)模式。就教學(xué)形式而言，可以系統(tǒng)講授、專題研討，也可以現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、訪談名人等；就學(xué)習(xí)途徑而言，可以采用合同式學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)式學(xué)習(xí)；就學(xué)習(xí)時(shí)間而言，可以長(zhǎng)期脫產(chǎn)，也可以短期培訓(xùn)，還可以采取兼時(shí)制、晚間制、周末制、集中制等多種形式；就考評(píng)或綜合考評(píng)的方法而言，可以采用實(shí)習(xí)式、作業(yè)式、工作成就取代式等多種評(píng)價(jià)或綜合評(píng)價(jià)方法，以取代課程的終結(jié)性考試的唯一方法。實(shí)現(xiàn)從以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主的教學(xué)模式向以“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”、“工學(xué)結(jié)合”的模式轉(zhuǎn)變。

3.鼓勵(lì)學(xué)科交叉，積極培育新的學(xué)科。

學(xué)校的活力在于不斷創(chuàng)新，各個(gè)學(xué)校的學(xué)科建設(shè)要在保持原有特色和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，尋找新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)，培育新的學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。今后如何新增學(xué)科點(diǎn)，這是學(xué)校學(xué)科建設(shè)面臨的一個(gè)新問(wèn)題。我們認(rèn)為，學(xué)科點(diǎn)一定要順應(yīng)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，遵循學(xué)科發(fā)展規(guī)律，既要考慮到社會(huì)需求、學(xué)校整體規(guī)劃，也要考慮到學(xué)校的具體條件：師資力量、科研基礎(chǔ)、實(shí)驗(yàn)室等軟硬件條件。從學(xué)校學(xué)科發(fā)展的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀和社會(huì)需求出發(fā)，今后幾年應(yīng)努力創(chuàng)造條件，加大學(xué)科交叉的力度，充分利用學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，帶動(dòng)一批新興的交叉學(xué)科的發(fā)展：優(yōu)先考慮在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展急需的信息、生命、工程、材料、環(huán)境等交叉學(xué)科領(lǐng)域，培育新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，積極扶植與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合的金融與管理方面的學(xué)科點(diǎn)。

二、結(jié)合學(xué)生具體情況，注意調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

為了提高學(xué)生的全面素質(zhì)，使學(xué)生形成以專業(yè)知識(shí)為核心、多學(xué)科交叉的知識(shí)結(jié)構(gòu)，可以在本科教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置綜合知識(shí)模塊并列入畢業(yè)要求，學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還需要學(xué)習(xí)主修專業(yè)以外的其它學(xué)科領(lǐng)域和人文藝術(shù)方面的知識(shí)。把生命科學(xué)引入各種類型的教育，到把基礎(chǔ)技術(shù)課程加入成人教育的課程內(nèi)容中去。因此，學(xué)校每個(gè)學(xué)期都應(yīng)組織許多門(mén)面向全校開(kāi)設(shè)的選修課，供學(xué)生選修。由于學(xué)生來(lái)自不同的系、不同的年級(jí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)有較大差別。作為一門(mén)公選課，可以定位為旨在拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高知識(shí)素養(yǎng)，而無(wú)須過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、研究性。從這兩方面考慮，在教學(xué)中，應(yīng)調(diào)整相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，以區(qū)別于作為專業(yè)課教學(xué)的課程，使之更適合于公共課的教學(xué)。

首先，在教學(xué)內(nèi)容上不能把面鋪得太寬。公選課學(xué)時(shí)較少，應(yīng)注意突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合。例如要選取在西方美學(xué)史上有代表性的美學(xué)家或美學(xué)流派，介紹他們的主要美學(xué)觀點(diǎn)。但也不能只講點(diǎn)不講面，否則學(xué)生得到的可能是支離破碎、零亂無(wú)序的知識(shí)。在講點(diǎn)的過(guò)程中，要注意面的總結(jié)、概括，即對(duì)每一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的西方美學(xué)概況，有一個(gè)總的分析、介紹，或一些對(duì)這個(gè)時(shí)期美學(xué)思想有重要影響的美學(xué)家及其對(duì)美學(xué)史的關(guān)系也應(yīng)有簡(jiǎn)單明了的概括，力求在較短的學(xué)時(shí)里，讓學(xué)生對(duì)西方美學(xué)有一個(gè)較完整的了解。

其次，針對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的具體情況和該門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，有針對(duì)性地介紹相關(guān)的哲學(xué)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)史知識(shí)。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，教書(shū)兼顧育人。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：受教育的目的是做人，做社會(huì)的夠格的成員，做國(guó)家的夠格的公民。德國(guó)教育家赫爾巴特則明確指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段：道德教育(或者品格教育)如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?！保?］因此，教書(shū)是必然育人的。當(dāng)然育人不一定教書(shū)，只存在不教書(shū)的育人，絕對(duì)沒(méi)有不育人的教書(shū)。教學(xué)應(yīng)注重掌握知識(shí)，但并不能為知識(shí)而知識(shí)，為歷史而歷史。這就要求做教師不僅要傳學(xué)術(shù)之道，還要解人生之惑。

教師應(yīng)注意隨時(shí)隨地以具體的學(xué)科知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的美感，引導(dǎo)學(xué)生去感悟深沉的理論美，多姿多彩的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美。目的都旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀、人生觀，運(yùn)用審美來(lái)培養(yǎng)他們健康的心理、豐富的情感、崇高的品質(zhì)、完美的人格。人的心理和人格是在人的社會(huì)活動(dòng)中，尤其是在人與人之間的相互交往中發(fā)展起來(lái)的。對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)教學(xué)交往活動(dòng)，既滿足了學(xué)生與他人平等交往的心理需要，又使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己和尊重別人，這正是一個(gè)人走向成熟和形成健康人格的重要標(biāo)志。另外，在教學(xué)交往中，教師的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展也能產(chǎn)生重大影響。

教育承擔(dān)著培養(yǎng)人的健康情感的重任，反對(duì)各種不健康情感和思潮的侵蝕，增強(qiáng)人的免疫力。自發(fā)的情感在深度和廣度上是有限的，其抵抗力是有限的，健康的情感必須通過(guò)培養(yǎng)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

因此教育既要傳授科技知識(shí)，同時(shí)又要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和意志，用健康的情感——人文精神來(lái)限制科技的發(fā)展可能給人類帶來(lái)的負(fù)面影響。人的全面發(fā)展是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有人的全面發(fā)展，社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展就難以維持。

四、采用多種教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@就說(shuō)明教師的教學(xué)要激發(fā)學(xué)生“樂(lè)知”，才能收到良好的教學(xué)效果。而枯燥的講授、缺乏技巧的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)不了大學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，也活躍不了他們的思維。為此，教師應(yīng)注重教學(xué)方法的多樣化、生動(dòng)化，在課程教學(xué)活動(dòng)的具體設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施環(huán)節(jié)上做出調(diào)整、改革。

課堂講授法是國(guó)內(nèi)外高校都普遍采用的主導(dǎo)教學(xué)法。但在講授過(guò)程中，教師也應(yīng)注意在講授的內(nèi)容視角上、藝術(shù)視角上、反饋調(diào)節(jié)等方面下工夫。講授內(nèi)容要有一定深度，但又要深入淺出。創(chuàng)意、情趣可以啟人心智，為此教師一方面要加強(qiáng)語(yǔ)言的修養(yǎng)，重視語(yǔ)言、語(yǔ)詞節(jié)奏的變化，引人入勝地講解，另一方面要善于運(yùn)用幽默，揭示矛盾。

五、將教學(xué)的本質(zhì)定位于教學(xué)交往，具有重大的理論意義。

1.教學(xué)交往反映了現(xiàn)代教學(xué)的開(kāi)放性和社會(huì)建構(gòu)性。首先，教學(xué)不再僅僅是學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而且是一種社會(huì)溝通現(xiàn)象，是學(xué)生的社會(huì)性、主體性生成的過(guò)程。其次，教學(xué)是學(xué)生主體與他人、與群體、與社會(huì)之間的相互作用的雙向構(gòu)建過(guò)程。只有通過(guò)與他人交往的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，才能更好地建構(gòu)學(xué)生的主體結(jié)構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的主體能力。

2.教學(xué)交往反映了現(xiàn)代教學(xué)的多重主體性和交互主體性。按照教學(xué)交往本質(zhì)觀，教學(xué)是一種交往與溝通活動(dòng)，它本質(zhì)上是師生的一種生存方式。這樣，教師與學(xué)生、學(xué)生與知識(shí)之間就不再是主體—客體關(guān)系，而是“對(duì)話”關(guān)系，或者說(shuō)是一種“主—客—主”的關(guān)系，即教師與學(xué)生之間(主—主)通過(guò)教學(xué)內(nèi)容(客體)中介的“雙向理解”的交往關(guān)系。它生成的是多重主體際關(guān)系，包括師生之間的主體際關(guān)系、教師間的主體際關(guān)系、學(xué)生間的主體際關(guān)系，以及教師、學(xué)生作為客體的“文本”的創(chuàng)造者之間的隱性主體際關(guān)系。這種多重主體關(guān)系實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了師生的交互主體性關(guān)系，教學(xué)交往就是這種交互主體性的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。教學(xué)交往對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和人際交往能力具有十分重要的作用。學(xué)生在與別人的合作與交往中，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)尊重。在教學(xué)交往中，學(xué)生學(xué)會(huì)與同伴交往，從教師那兒獲得支持與幫助。所有這些都有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化。

六、教材作為教育過(guò)程三要素的重要一環(huán)，是聯(lián)系教師和學(xué)生的紐帶和知識(shí)傳承的載體，是規(guī)范人才培養(yǎng)規(guī)格、保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的依憑。

即使在各種媒體和輔助教學(xué)手段紛至沓來(lái)的今天，教材依舊是現(xiàn)代教育必不可少的部分。高師應(yīng)在教材改革上下大功夫。一方面，教材要具有前沿性。由于“科學(xué)永遠(yuǎn)是不完整的，它每解決一個(gè)問(wèn)題，又會(huì)產(chǎn)生十個(gè)問(wèn)題”，［2］科學(xué)在具有確定性的同時(shí)又存在不確定性，因此，一定要打破教材內(nèi)容必須是成熟的確定性的原則，應(yīng)向?qū)W生介紹一些學(xué)科的前沿知識(shí)，引導(dǎo)高校師生思考，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新出新的知識(shí)。另一方面，教材要有實(shí)用性，專業(yè)理論要注意聯(lián)系相關(guān)的學(xué)生生活實(shí)際，社會(huì)生活實(shí)際，當(dāng)代世界社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育技術(shù)和文化發(fā)展實(shí)際。特別是在面向世界、面向未來(lái)、面向21世紀(jì)的現(xiàn)代教育理念感召下，人們對(duì)現(xiàn)行教材變革的思考越發(fā)深刻，教材的呈現(xiàn)形式越發(fā)多樣。面向21世紀(jì)，現(xiàn)代教育的首要問(wèn)題就是要打破地域性、社區(qū)性，走現(xiàn)代教育國(guó)際化之路。教育國(guó)際化的核心問(wèn)題在于必須培養(yǎng)出在思想、知識(shí)、技能以及對(duì)本國(guó)和世界的了解等諸方面，都具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。有鑒于此，加大課程中的國(guó)際知識(shí)、國(guó)際理解和國(guó)際交流的比重就顯得非常必要。

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