摘 要： 地方民間藝術(shù)是歷史文化的積淀，是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要藝術(shù)形式，民間藝術(shù)是傳統(tǒng)文化中的核心理念——“和”的最佳載體，其承載著中華民族的傳統(tǒng)審美價值取向，是群眾文化生活情趣的提煉和升華，也是發(fā)展地方特色經(jīng)濟的獨特文化資源。因此地方民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展是建構(gòu)社會主義和諧社會不可或缺的重要組成部分。

關(guān)鍵詞： 民間藝術(shù) 和諧社會 傳承和發(fā)展

黨的十六大以來，建設(shè)和諧文化，構(gòu)建社會主義和諧社會已經(jīng)成為全黨、全國人民當(dāng)前和今后很長一段時間內(nèi)所面臨的一項重要任務(wù)和奮斗目標(biāo)。

我們所要構(gòu)建的和諧社會，既要有人類社會理想的共性，也應(yīng)該有中華民族的特性。只有把構(gòu)建和諧社會建立在中國悠久歷史文化和中國具體國情的基礎(chǔ)上，才能使和諧社會的構(gòu)建具有歷史和文化的根基，才能彰顯和諧社會的中國特色。

我國的地方民間藝術(shù)是歷史文化的沉淀，具有傳承性和現(xiàn)實性，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。江蘇是我國民間藝術(shù)繁榮發(fā)達地區(qū)，地方民間工藝品有23大類4000多個種類，品種之多，位列全國前茅。其中，蘇州的刺繡和桃花塢木刻年畫、南京云錦和金箔、宜興的紫砂壺、揚州的漆器和玉器、無錫的惠山泥人、南通的扎染和藍印花布等，代表著中國民間工藝的最高水平，享譽世界。除此之外，江蘇各地的戲劇、歌舞、雜技等語言、表演類的民間藝術(shù)，如蘇州昆山的昆劇，南通海門的山歌劇、通州的侗子戲及海安的花鼓、龍舞等也是歷史悠久、風(fēng)格獨樹，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?，蜚聲海?nèi)外。這些地方民間藝術(shù)，源于生活，傳承至今，已經(jīng)完全地融入社會，融入人民群眾的生活之中。我們在構(gòu)建和諧社會的過程中，深入地研究、探討民間藝術(shù)在構(gòu)建和諧社會中的重要價值和作用，繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展，使其更好地為地方經(jīng)濟建設(shè)和人民群眾日益增長的文化生活服務(wù)，為建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會服務(wù)，有著積極的現(xiàn)實意義。

1.民間藝術(shù)是傳統(tǒng)文化中的核心理念——“和”的最佳載體

地方民間藝術(shù)特有的，“和美”“和氣”“和睦”的藝術(shù)形式和表現(xiàn)內(nèi)容，承載著我國傳統(tǒng)文化中“和”這一核心理念，構(gòu)成了和諧社會的主旋律。

構(gòu)建和諧社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。但歸根到底社會和諧問題是人與人之間、人與自然之間的關(guān)系問題。人是社會的主體，更是和諧社會的主體，離開了人的交往關(guān)系，社會和諧就無從談起，而人際關(guān)系問題正是中國傳統(tǒng)文化所要著力解決的。中國的傳統(tǒng)文化歷來重視“和諧”，從“天人合一”的哲學(xué)命題，到“和為貴”的價值取向和倫理準(zhǔn)則，再到“政通人和”的治國安邦的理想和方略，都無不貫穿著注重事物的關(guān)聯(lián)性，主張求同存異、包容萬物，在和諧中實現(xiàn)共同發(fā)展的思想理念?！昂汀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的核心理念，是和諧文化的重要內(nèi)涵，是和諧社會的根基和靈魂。因此在當(dāng)今的經(jīng)濟和社會生活中，把對立的、沖突的矛盾轉(zhuǎn)化為共生、互利、融合的文化，建立新型的和諧人際關(guān)系，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也正是我們今天構(gòu)建和諧社會應(yīng)有的題中之義。

地方民間藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要載體，歷史悠久，內(nèi)容豐富。大量的民間藝術(shù)都把表現(xiàn)小到家庭成員之間的互敬互愛、相敬如賓，親朋鄰里之間的和睦相處、相互包容，大到民族與民族之間和平共處、和諧共存作為創(chuàng)作的主題和表現(xiàn)的內(nèi)容，“和和美美”“和氣生財”“家和萬事興”等為人處世的思想理念和民俗民風(fēng)，更是在各種民間藝術(shù)作品中得到了生動的體現(xiàn)。這些內(nèi)容在我省蘇北各地民間藝人創(chuàng)作的窗花、門貼，南通藍印花布上的大量傳統(tǒng)圖案以及每年元宵節(jié)各地舉辦的燈會上的燈彩繪畫等民間藝術(shù)中表現(xiàn)得尤為突出。這些民間藝術(shù)特有的“和美”“和氣”“和睦”的藝術(shù)形式和表現(xiàn)內(nèi)容，都強烈折射出傳統(tǒng)文化中“和”這一核心理念，構(gòu)成了和諧社會的主旋律。挖掘民間藝術(shù)中的這方面題材和內(nèi)容，傳承和彰顯這一傳統(tǒng)理念，對我們今天更好地協(xié)調(diào)人與人之間、人與自然之間的關(guān)系，在平和理性的氛圍中解決好各種社會矛盾，無疑具有重要的價值。

綜觀我國五千年的文明史，不難看出民間藝術(shù)承載的這種“和”文化在長期的封建社會中對社會成員的道德教化、維護綱常倫理起著不可忽視的作用。傳統(tǒng)的和諧理念固然是歷史的，但它包含的禮讓、包容與平和的歷史信息和價值取向，對今天的和諧社會建設(shè)仍有強大的導(dǎo)向、推動作用。當(dāng)然，在構(gòu)建和諧社會的過程中，我們要以科學(xué)的態(tài)度來對待它，去其糟粕，取其精華，創(chuàng)新地繼承傳統(tǒng)，使民間藝術(shù)中表現(xiàn)出的“和”的理念得到更好的宏揚和傳承，為建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會服務(wù)。

2.民間藝術(shù)承載著中華民族的傳統(tǒng)審美價值取向

民間藝術(shù)以其極富民族特色的藝術(shù)風(fēng)格，代表著中國傳統(tǒng)的審美思想和情趣的主流，為提高社會成員的文化、道德素養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。

托爾斯泰說過：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一?！薄八囆g(shù)的主要吸引力和性能就在于消除個人的離群和孤單之感，就在于使個人和其他人融合在一起?！钡聡拿缹W(xué)家席勒早在18世紀(jì)初就提出，審美教育通過既有生活又有形象的藝術(shù)，培養(yǎng)人的美的心靈和健全的人性，然后才能克服當(dāng)前社會的腐敗和粗野，以及人性中的分裂現(xiàn)象，為全人類的和諧做準(zhǔn)備。今天，藝術(shù)對人的教化作用已經(jīng)越來越被人們所認同。

地方民間藝術(shù)作為藝術(shù)的一個門類，它來源于生活，來源于社會底層，也就是人們常說的“百姓藝術(shù)”“草根藝術(shù)”，在一代又一代人口傳心授的傳承過程中，無數(shù)民間藝人不斷地加以創(chuàng)新改造，其逐步形成的極富民族性的樸質(zhì)簡潔、積極向上的藝術(shù)風(fēng)格，代表著廣大勞動人民的審美思想和和情趣的主流，并普遍地為當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娝熘⑺邮?、所喜愛，這是其它藝術(shù)門類無法與之相比的。因此作為一種藝術(shù)，它對社會成員所起的教化作用是其它藝術(shù)門類不可替代的。在江蘇許多的民間藝術(shù)品中，究其材質(zhì)，大都極為平常，如泥土、紙、布、石頭等，但經(jīng)過不斷的推陳出新，演變成為一件件精美的藝術(shù)品。如無錫的泥人，造型生動、夸張適度、惟妙惟肖、雅俗共賞。郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”；宜興的紫砂壺，自明代至今五百年間，名家輩出，精品紛呈，發(fā)展到今天，可謂巧奪天工，技絕環(huán)宇；再如南通的藍印花布、蘇北的剪紙等，在藍白之間、紅白之間表現(xiàn)出的樸素、純真的美，叫人不能不為之贊嘆。這些蘊涵著傳統(tǒng)審美情趣的各種藝術(shù)形象對提升全社會的審美水平、文明程度，培養(yǎng)人的美好心靈和健全的人性，發(fā)揮著不可替代的作用。

今天民間藝術(shù)已經(jīng)進入了家庭、學(xué)校，融入了人們的生活。在許多家庭中，人們都把自己喜愛的民間工藝品作為重要的裝飾品布置在房間里欣賞。隨著素質(zhì)教育觀念的深入人心，在江蘇有許多中小學(xué)把民間藝術(shù)融入了學(xué)校教育。有的學(xué)校定期聘請民間藝人或藝術(shù)院校的教師給學(xué)生講授民間工藝品的制作方法和鑒賞知識。通過學(xué)習(xí)具體的手工藝，如制作中國結(jié)、手工織繡、陶藝等，在陶冶情操、鍛煉動手能力的同時，學(xué)生培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的情感，同時也提高了文化藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。

隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，人類生活、生產(chǎn)方式在變化，人文自然環(huán)境在變化，人的審美觀念也隨之在變化。舊形式逐步走向衰落，新樣式不斷被學(xué)習(xí)借鑒，這是社會發(fā)展規(guī)律，也是民間藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。民間藝術(shù)只有在和不同的藝術(shù)門類、不同的地方特色之間相互借鑒、相互融合，創(chuàng)造出不落俗套的新的藝術(shù)作品，使自身的審美情趣更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的審美要求，才能得到更好的傳承和發(fā)展，也才能吸引更多人的關(guān)注和喜愛，從而在提高人們的文化道德素養(yǎng)和審美水平上發(fā)揮更大的作用。江蘇如東縣的民間，幾乎家家戶戶都有在灶臺、門楣及一些家具上描繪民間繪畫的風(fēng)俗，內(nèi)容和形式代代相傳，大同小異，一直沒有什么變化。直到上世紀(jì)80年代末，縣文化館的工作者，走村竄戶，走訪藝人工匠，到農(nóng)戶家中仔細觀摩各種畫作，吸收民間繪畫素養(yǎng)，并通過不斷的改良創(chuàng)新，樸拙亮麗、極富個性的畫風(fēng)才逐漸形成?，F(xiàn)在的如東農(nóng)民畫或樸實、生動，或絢麗、抒情，它以明艷的色彩、夸張的線條，表現(xiàn)著寓意深刻的主題。如美麗的田園風(fēng)光、樸實的農(nóng)家生活、氣氛熱烈的勞動場面和歡天喜地的節(jié)日慶典，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民間藝術(shù)的審美情趣。如東縣為此被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。如東的現(xiàn)代民間繪畫，從田頭巷間走出了縣城，入省進京，引起越來越多人的注目。

3.地方民間藝術(shù)是群眾文化生活情趣的提煉和升華

地方民間藝術(shù)以其廣泛的群眾性，成為群眾文化生活的主角，為營造歡樂、文明、祥和的社會環(huán)境和節(jié)日氣氛發(fā)揮著不可或缺的作用。

改革開放以來，江蘇的人民群眾的物質(zhì)生活不斷提高，對精神文化生活的需求也在不斷地增長。因此繁榮群眾的文化生活，滿足人民群眾對精神文化生活的需求，成了精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的一項重要工作。由于民間藝術(shù)的創(chuàng)作者和欣賞者是廣大的人民群眾，其表現(xiàn)的主題又大都是吉祥如意、富貴有余、長命百歲、兒孫滿堂等傳統(tǒng)民俗，帶有濃濃的喜慶氣氛，并且活潑向上、生動有趣，為廣大群眾所喜聞樂見，因此具有廣泛的群眾性，逐步成為節(jié)日慶典活動和地方廟會、集市上娛樂活動中的主角，成為群眾文化生活的主角。如今在江蘇各地逢年過節(jié)時或各種廟會上處處可以看到民間藝術(shù)的身影。如工藝大師的現(xiàn)場表演、地方折子戲、雜技演出、舞龍舞獅等各種文化活動。民間藝術(shù)不僅是節(jié)日慶典上的主角，而且越來越頻繁地走進城市社區(qū)和農(nóng)村的文化生活中。這類的消息、報道在報紙、電視上屢見不鮮。地方民間藝術(shù)與群眾文化在歷史的長河中已經(jīng)融為一體，形成相當(dāng)密切的關(guān)系。豐富多彩的民間文化藝術(shù)為創(chuàng)造歡樂、文明、祥和的社會環(huán)境與節(jié)日氣氛發(fā)揮著不可或缺的作用。

江蘇各地許多以民間藝術(shù)為主角的群眾文化活動，經(jīng)過不斷的創(chuàng)新提高，已逐步成為聞名全省乃至全國的著名“品牌”。如姜堰市溱潼鎮(zhèn)，每年清明節(jié)，該鎮(zhèn)百姓都自發(fā)舉行會船活動，紀(jì)念當(dāng)年山東及當(dāng)?shù)亓x民接應(yīng)岳飛官兵，與金兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)溱潼、大敗金兵的歷史典故。從1991年起姜堰市人民政府正式把這一民俗活動定為一年一度的“溱潼會船節(jié)”。又如南京的“秦淮燈會”是聞名全國的民俗文化的品牌。每年春節(jié)至元宵期間都有數(shù)百名業(yè)余扎燈藝人匯聚燈會展示自己的彩燈。還有海安的花鼓、太倉新湖鎮(zhèn)的龍獅舞、新沂合溝鎮(zhèn)的剪紙、如東的雜技等都成了春節(jié)、元宵、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日或重大慶典活動上的保留節(jié)目。海安的花鼓還在眾多的民間表演節(jié)目中被選中，在國慶五十周年天安門廣場的慶?；顒雍捅本W運會開幕式上一展風(fēng)采。

地方民間文化藝術(shù)在當(dāng)前群眾文化活動中展示的嶄新面貌和各自獨特的藝術(shù)風(fēng)采，使人們更加感受和認識到民間藝術(shù)在群眾文化生活中的主角地位和人民群眾對其的渴望。群眾的笑聲就是社會和諧的音符，在歡樂、和諧的氛圍中，民間藝術(shù)在構(gòu)建和諧社會中的作用越來越顯現(xiàn)出來。

4.地方民間藝術(shù)是發(fā)展地方特色經(jīng)濟的獨特文化資源

地方民間藝術(shù)品以其精美的裝飾性、廣泛的實用性，成為新興的文化產(chǎn)業(yè)的主力，為促進地方經(jīng)濟發(fā)展，促進社會和諧發(fā)揮著舉足輕重的作用。

和諧社會應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明同步協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。發(fā)展經(jīng)濟，提高人們的物質(zhì)生活水平是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。

在經(jīng)濟建設(shè)中，文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)最具活力的產(chǎn)業(yè)之一。2006年江蘇省委、省政府發(fā)出“加快推進從文化大省到文化強省邁進”的號召，提出要“建設(shè)文化事業(yè)強、文化產(chǎn)業(yè)強、文化人才強”的文化強省，我省文化產(chǎn)業(yè)邁入了一個新的發(fā)展時期。

眾多的民間藝術(shù)品經(jīng)過無數(shù)藝人不斷加以改造創(chuàng)新，代表了廣大勞動人民的審美心理和價值取向，而其本身所具有的廣泛的實用性和裝飾性，深為人民大眾喜愛，并且為其走向市場創(chuàng)造了條件。許多的民間藝術(shù)，其產(chǎn)品很早就投入了小規(guī)模的作坊生產(chǎn)，為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造了就業(yè)機會，成為當(dāng)?shù)厝藗兙S持生活的主要經(jīng)濟來源。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，許多民間藝術(shù)品已經(jīng)進入了產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；谱髋c生產(chǎn)，成為新興的文化產(chǎn)業(yè)中不可忽視的一支主力軍。

在江蘇，蘇州刺繡、無錫泥人、宜興紫砂壺、南通扎染等民間工藝，已經(jīng)大量進入廣闊的市場，有的已經(jīng)成為出口創(chuàng)匯的大戶。如蘇州市鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)是享譽世界的刺繡之鄉(xiāng)，刺繡成為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)中名副其實的主力軍。當(dāng)?shù)氐拇汤C一條街有280余戶刺繡專業(yè)經(jīng)營戶，近幾年每年的收入都在2億元左右；南通海門市麒麟鎮(zhèn)從事紅木雕刻的藝人有3000多人，產(chǎn)品有上千種，年銷售額逾億元。不少書畫之鄉(xiāng)從業(yè)者甚多，產(chǎn)銷兩旺，經(jīng)濟效益十分可觀。如海門市貨隆鎮(zhèn)民間畫師創(chuàng)作的中國人物畫，糅合了木版年畫、剪紙、刺繡、木雕等傳統(tǒng)藝術(shù)手法，富有濃郁的民間氣息。不少當(dāng)?shù)厝俗叱鋈?，先到我國南方廈門，再走出國門，到馬來西亞辦起書畫院，一方面為客戶定向創(chuàng)作，一方面接受訂單，從家鄉(xiāng)組織貨源。憑著精湛的畫技，他們的仿古人物畫成了當(dāng)?shù)厝A僑和各國畫商的搶手貨?，F(xiàn)在貨隆鎮(zhèn)有一支360人的農(nóng)民專業(yè)書畫隊伍，每年有上萬幅書畫作品飄洋過海，銷往新加坡、馬來西亞、日本等國，每年該鎮(zhèn)僅書畫產(chǎn)業(yè)的收入就達6000多萬元。再如畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院的焦寶林，多年來潛心研究南通扎染這一古老的民間技藝，并于上世紀(jì)80年代創(chuàng)建了海安扎染廠，開始工廠化批量生產(chǎn)扎染服裝，至今生產(chǎn)各類扎染制品千萬件，賺取外匯20多億元，向國家上繳稅金2億多，向農(nóng)村閑散勞力和城鎮(zhèn)下崗職工參加扎染制作發(fā)放加工工資10多億元，取得了可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。

還有以表演為主的民間藝術(shù)，如舞獅、舞龍、鼓樂、雜技等，也在一些藝人的組織帶領(lǐng)下成立了表演團體，有的還組建公司，走出村鎮(zhèn)，走向市場。再如通州的哨口風(fēng)箏、姜堰的溱潼會船、江陰的民樂等，雖然不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，但活躍了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?，擴大了對外交流，提高了地方知名度，改善了投資環(huán)境，同樣為地方經(jīng)濟建設(shè)起到了積極的影響和作用。

5.結(jié)語

通過以上的分析，我們可以清晰地認識到民間藝術(shù)在建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會中所具有的價值和作用。同時歷史也告訴我們，在幾千年的社會發(fā)展史中，階級斗爭相對緩和，社會關(guān)系比較和睦的歷史階段，就是我國民間藝術(shù)得以繁榮發(fā)展的最好時期。因此構(gòu)建和諧社會和更好地傳承發(fā)展民間藝術(shù)兩者之間應(yīng)該是相得益彰、相輔相成的。今天我們一方面要充分認識和發(fā)揮地方民間藝術(shù)在構(gòu)建和諧社會中應(yīng)有的作用，另一方面要重視傳承和發(fā)展民間藝術(shù)，特別是要下力氣保護和拯救那些瀕臨消亡或逐漸衰落的民間藝術(shù)門類，使民間藝術(shù)這朵藝術(shù)園地中的奇葩在和諧的社會氛圍中開放得更加絢麗多彩，因此地方民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展是我們建構(gòu)社會主義和諧社會不可或缺的重要組成部分。

基金項目：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目（08SJB7600007）。