辦學(xué)是為了學(xué)校，還是為了學(xué)生?這個(gè)問題看起來似乎不言而喻，辦學(xué)要“以人為本”，當(dāng)然是為了學(xué)生。但仔細(xì)分析某些校長(zhǎng)的辦學(xué)行為，我們就知道他們?cè)谵k學(xué)過程中“為了學(xué)生”僅僅是口號(hào)，“為了學(xué)?！眳s是真抓實(shí)干?！盀榱藢W(xué)生”還是“為了學(xué)?！笔切ｉL(zhǎng)辦學(xué)的兩個(gè)不同立足點(diǎn)。立足點(diǎn)不同，隱含在學(xué)校中的文化就不同，教師的教育理念也會(huì)受到影響，學(xué)生在教學(xué)中所受到的教育也會(huì)有差異。

陶行知辦曉莊師范是“為了學(xué)生”，他在《改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書》中明確宣告，辦學(xué)是“為了三萬萬四千萬農(nóng)民服務(wù)”。他們的校舍是“以茅草為頂，以泥土做成巨型磚塊砌墻，外面再抹上石灰”，盡管簡(jiǎn)陋，但在教育中發(fā)揮的作用卻一點(diǎn)也不少。大禮堂被稱為“犁宮”，膳廳被稱為“食力廳”，圖書館被稱作“書呆子莫來館”。如果說這是有形的學(xué)校，那么同樣是陶行知?jiǎng)?chuàng)設(shè)的“小先生制”則是無形的學(xué)校了，因?yàn)椤靶∠壬笨梢栽谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)教農(nóng)民識(shí)字。陶行知自己則是脫下皮鞋穿草鞋，睡覺時(shí)與“牛大哥”為鄰。他的目的是為了改造中國農(nóng)民，是“為了學(xué)生”，為了民族的振興。

但在現(xiàn)實(shí)中，有些打著“以生為本”的校長(zhǎng)，我們卻不能肯定他們真的是“為了學(xué)生”。

“巨無霸”式的學(xué)校為了誰?一所小學(xué)有七八十個(gè)班，學(xué)生人數(shù)超過三四千，這些學(xué)校夠大了，大得驚人。這么大的學(xué)校怎么管理?當(dāng)然不能用教育家的理念，而要用企業(yè)家的管理模式了。學(xué)校教職工有好幾百人，校長(zhǎng)走進(jìn)每位教師的課堂已是不可能的事，甚至很難了解他們的思想、教學(xué)情況，當(dāng)然校長(zhǎng)的教育思想也就難以貫徹。教育是以人感化人、以人影響人的事。在數(shù)千人的學(xué)校里，校長(zhǎng)能經(jīng)常地面對(duì)每個(gè)學(xué)生嗎?學(xué)生能經(jīng)?？匆娦ｉL(zhǎng)嗎?校長(zhǎng)能與多少學(xué)生交流?為什么要造這么大的學(xué)校?顯然是為了產(chǎn)生“名?！薄按笮！钡男?yīng)，同時(shí)在這種效應(yīng)中也能產(chǎn)生“名校長(zhǎng)”“名領(lǐng)導(dǎo)”。

豪華的校舍是為了誰?有的學(xué)校用來造大門的錢就可以建一所希望小學(xué)。如果公立學(xué)校這樣做，那是人為地制造教育的不公平，因?yàn)樗麄儾豢赡苁顾茌爡^(qū)域的每所學(xué)校都這樣豪華。如果私立學(xué)校拿自己的錢造自己的豪華學(xué)校，也許輪不到別人指手畫腳，但是如果問一句：為什么造得這么好?我想，公立與私立學(xué)校各有自己的小算盤。公立學(xué)校如果真為學(xué)生著想，他們會(huì)把這些錢用來促進(jìn)教育公平，用來幫助家庭困難學(xué)生。私立學(xué)校的豪華從為了吸引生源、為了促進(jìn)民辦教育發(fā)展這個(gè)角度來看，具有一定的積極意義，但從“為了學(xué)生”這個(gè)主題看，豪華校舍未必有用。

創(chuàng)“品牌學(xué)?！笔菫榱耸裁?動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)“學(xué)校策劃”，好像一策劃教育質(zhì)量就會(huì)馬上提高。學(xué)校以“品牌學(xué)?！睘槟繕?biāo)，他們關(guān)注的是品牌，未必是學(xué)生。如果是“為了學(xué)生”，校長(zhǎng)的精力就會(huì)花在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上，而不是花在“品牌建設(shè)”上。教育不是立竿見影的事，立竿見影看到的都是學(xué)校的表象，而不是學(xué)生的變化。當(dāng)初陶行知從來沒有提過打造曉莊品牌，如果是為了品牌，他斷然不會(huì)脫下西裝和皮鞋。魏書生一連作兩天報(bào)告，每句話都是教師、學(xué)生，從來不提“盤錦品牌”?？梢?，要真正“為了學(xué)生”，校長(zhǎng)還得像他們—樣。

“隆重的儀式”是為了誰?高高的臺(tái)面、漂亮的背景、鮮紅的地毯，臺(tái)下坐著整整齊齊的學(xué)生，一看就知道這個(gè)儀式是為誰舉辦的。臺(tái)上坐的不是學(xué)生，是領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生是觀看領(lǐng)導(dǎo)表演的觀眾。紅地毯是為誰鋪的?是為領(lǐng)導(dǎo)，如果學(xué)生在上面印上腳印就會(huì)受到批評(píng)。在儀式中校長(zhǎng)最擔(dān)心的不是學(xué)生，而是領(lǐng)導(dǎo)；如果領(lǐng)導(dǎo)不能及時(shí)到場(chǎng)，學(xué)生就得安心等待。這是“為了學(xué)生”嗎?如果是“為了學(xué)生”，就要把學(xué)生放在第一位。以學(xué)生為主角的儀式談不上精致，談不上隆重，談不上“有層次”，但很有教育意義。

我們不能全面否定上述做法的可取之處，但我們可以質(zhì)疑校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的教育價(jià)值觀。教育者的人生應(yīng)為學(xué)生而存在，就好像醫(yī)生為病人而存在—樣。真正的教育者要有一輩子從事教育的思想，不能把學(xué)校當(dāng)作自己升官的跳板，我們無法相信那些因?yàn)椤盀榱藢W(xué)?！庇泄Χx開教育隊(duì)伍的人。但愿所有的校長(zhǎng)是“為了學(xué)生”而辦學(xué)，這樣，我們的教育就會(huì)少一些功利，多一點(diǎn)內(nèi)涵；我們的教師也會(huì)少一些浮躁，多一點(diǎn)執(zhí)著。

(作者單位：浙江省臨安市晨曦小學(xué))

(責(zé)任編輯：朱 蒙)