教師人格是教師的靈魂。俄國大教育家烏申斯基曾斷言：“教師人格是教育事業(yè)的一切?！备咂肺坏慕處熑烁駱O具審美價值與感染力量，對學(xué)生道德升華具有示范價值，對學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展具有激勵作用，對學(xué)生情感優(yōu)化具有陶冶功能，對學(xué)生的心理健康具有促進(jìn)意義。教師人格體系構(gòu)成了一股巨大的教育力量，并以其獨(dú)特的魅力發(fā)揮著文字教材和顯性課程無法取代的潛在教育價值，并對激活學(xué)生的主體意識，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展具有根本性意義。

教師的人格美，主要地體現(xiàn)于德美、廣才、博學(xué)、卓識、善教、達(dá)觀、審美等方面。

1 德美?！暗赂哒呶蛔稹?。美德是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。古人云：“師者，范也：言行動靜，皆可為式?！苯處煹囊谎砸恍?，莫不在潛移默化中影響著學(xué)生對世界的看法，進(jìn)而積淀為價值觀和人生觀。師德是構(gòu)成教師高尚人格的核心。而現(xiàn)代教育理念賦予師德以更加豐富的內(nèi)涵。師德不僅體現(xiàn)于傳統(tǒng)的甘為人梯、淡泊名利、孜孜以求、誨人不倦的無私奉獻(xiàn)精神，更體現(xiàn)于尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、平等對待學(xué)生的民主精神。這就要求教師有更為博大的胸懷，與學(xué)生平等相處，真誠地對待每一位學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神。從而建立真正民主而和諧的健康師生關(guān)系，給學(xué)生以精神上的安全感和滿足感。一個動輒訓(xùn)斥挖苦學(xué)生、無視學(xué)生自尊的教師，無論其專業(yè)知識多么高深，都難以贏得學(xué)生的信賴與愛戴。

2 廣才?！安判蹫橹恰?。教師人格是一種智慧人格，具有超群的智慧、理性的自覺。教育活動是一種運(yùn)用教師的智慧來培養(yǎng)學(xué)生智慧的活動，教師通過智慧育人教給學(xué)生終身受用的生存智慧、學(xué)習(xí)智慧和創(chuàng)新智慧。作為一名教師，除了要有雄厚的知識基礎(chǔ)，還要有口才、寫才和帥才以及多方面的興趣與愛好。知識的海洋浩瀚無邊，教師既要自己能在知識海洋中暢游，還要通過自己的表達(dá)與創(chuàng)造導(dǎo)引知識源源不斷地流進(jìn)學(xué)生的心田。教師要力爭做到出口成章，下筆成文，將說和寫練成教師的“絕活”和“硬件”。教師是沒有級別的“官”，因此要學(xué)會組織管理學(xué)生。幾十名學(xué)生在教師手下應(yīng)當(dāng)指揮自如，有條不紊。一個連學(xué)生也管理不了的教師，就無從談起教學(xué)效率。教師的教學(xué)能力、管理能力與生活創(chuàng)造力相輔相承，相得益彰，共同構(gòu)成教師的智慧人格，給學(xué)生以理智美的熏陶。

3 博學(xué)。“學(xué)高為師”。博學(xué)指廣博的文化修養(yǎng)，教師只有積累了廣博的知識，才能增強(qiáng)自覺性，減少盲目性，具有預(yù)見性，才能滿足興趣廣泛、求知欲強(qiáng)烈、想象豐富、渴望探索的學(xué)生的欲望，獲得學(xué)生的信賴。為勝任培養(yǎng)下一代的工作，教師應(yīng)具備廣博的知識基礎(chǔ)，不僅對自己所從事的專業(yè)能達(dá)到精通的程度，對本領(lǐng)域中的新成果及時了解，還要精通教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，切實(shí)發(fā)揮其人生導(dǎo)師的作用。面對“知識爆炸”的時代，教師更要不斷接受教育，努力調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，用正確先進(jìn)的思想文化武裝自己的頭腦，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

4 卓識?！白R卓為杰”。作為教師，首先要有一個識世的頭腦。教師對事物的認(rèn)識比一般人深刻、正確。教師是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)21世紀(jì)的接班人。必須具有遠(yuǎn)見卓識，能把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下，能與時俱進(jìn)。

教師還要有識才的慧眼。面對不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”善教，做識才的伯樂，讓那些優(yōu)秀學(xué)生獲得長足的發(fā)展。對于一般的學(xué)生，尤其是對那些在別人眼中是“差生”的“丑小鴨”，教師更要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，充分調(diào)動他們上進(jìn)的積極性，挖掘其潛力，“點(diǎn)石成金”，使每一個學(xué)生都能成才。

5 善教。“善教者得法”。善教者了解學(xué)生，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律組織教學(xué)，省時省力，教學(xué)使學(xué)生如乘輕舟，一路順風(fēng)，暢快淋漓，給認(rèn)知活動增加了審美的特色，可謂“學(xué)逸而功倍”；不善教者，不得法，費(fèi)時費(fèi)力，教學(xué)使學(xué)生感到如人叢林，舉足艱難，真正的“學(xué)勞而功半”。善教者因勢導(dǎo)學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生遨游于知識的海洋，時而激人興趣，引人深思；時而巧比善喻，化抽象為形象；時而深入淺出而又妙趣橫生。

優(yōu)秀的教師往往將自己的個性特色融入教學(xué)過程，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)出獨(dú)有的教學(xué)藝術(shù)：有的莊重、大方，有的風(fēng)趣、幽默；有的堅(jiān)毅、果斷，有的柔韌、溫婉；有的豪放、有的嚴(yán)謹(jǐn)；有的長于抒情，有的善于“布境”；有的描述事物繪聲繪色，有的分析問題精辟透徹。教師獨(dú)具人格魅力的教學(xué)風(fēng)格，往往能達(dá)到親其師，近其道，繼其志，承其業(yè)的最高教學(xué)境界。

6 達(dá)觀?！斑_(dá)觀致遠(yuǎn)”。達(dá)觀而靜，靜而致遠(yuǎn)。達(dá)觀乃一種超常的識見，一種寬闊的胸襟，一種自為的心態(tài)。寵辱不驚，隨遇而安。凡事拿得起，放得下，灑灑脫脫。達(dá)觀的人生態(tài)度也是構(gòu)成教師人格魅力的重要因素之一。開朗、樂觀、隨和、豁達(dá)的性格有助于創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，無形中縮短了師生間的心理距離，提高教師的親和力，使學(xué)生愿意接近教師、親近教師，教師也更容易走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，真正達(dá)到師生在精神上的交融，贏得學(xué)生的信賴和愛戴，從而獲得最大限度的教學(xué)效果。

達(dá)觀而至寬容。學(xué)會了寬容，就擁有了一種胸懷，一種境界，一種精神氣質(zhì)。寬容的教師能以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量去感化、昭示、熏陶、影響學(xué)生，給學(xué)生以自我反省、自我修正、自我選擇、自我進(jìn)步的時間、空間與主動性，從而體現(xiàn)出教師所特有的人文教育功能。

達(dá)觀的教師還往往是風(fēng)趣而幽默的，他們常常寓人情物理于詼諧之中，會在不經(jīng)意間把笑聲帶進(jìn)課堂，活躍課堂氣氛，使教學(xué)妙趣橫生，使學(xué)生在輕松愉快中獲得了知識，啟迪了心智，開闊了心胸，正可謂“閑暇出智慧”。

7 審美。教師的人格美還源于教師的審美特質(zhì)。教師的人格魅力來源于美好的自身形象。這樣的教師，他們十分注重自己的言行舉止和衣著儀表，他們在潔身自好的同時，也會影響和教育學(xué)生講究儀表，注意文明，讓那些行為不檢點(diǎn)的人在他面前自慚形穢，無地自容，從而予以收斂，并逐漸養(yǎng)成注意良好的自身形象的優(yōu)秀品質(zhì)。

教師的人格魅力來源于優(yōu)雅的氣質(zhì)。擁有優(yōu)雅氣質(zhì)的教師一定是學(xué)識淵博，充滿激情，充滿理想，充滿活力的人。這樣的教師會給學(xué)生留下十分美好的印象，他們很會講究教育的方法和藝術(shù)，倍受學(xué)生的喜愛，他的品質(zhì)會對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響，學(xué)生會樂意接受他的教育和培養(yǎng)。教師的審美人格不可避免地參與教學(xué)活動，在教育人格化的過程中有效地影響學(xué)生的審美觀點(diǎn)與審美修養(yǎng)，并典型地表現(xiàn)為教師獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，為認(rèn)知過程平添了審美情趣。

總之，教師的人格美是多方面的，它會通過各種途徑和方式滲透、融會到教學(xué)活動的各個方面，制約著教育的格調(diào)、質(zhì)量和品位。一個有魅力的教師能夠“以淵博的知識培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人”。這是理想的教學(xué)境界，也是每一位教師所向往和追求的目標(biāo)。

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(責(zé)任編輯 孫曉雯)