有朋友曾給我提供過(guò)一個(gè)數(shù)字，說(shuō)今天玩兒收藏的人，大約有7000多萬(wàn)人之眾。我沒(méi)學(xué)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)，不知道這個(gè)數(shù)字是怎么統(tǒng)計(jì)出來(lái)的。但就目前的熱度和陣勢(shì)來(lái)看，我估計(jì)現(xiàn)在可能比這個(gè)數(shù)字還要多，于是我想問(wèn)一句——我們這些收藏愛(ài)好者有多少人具備充足的知識(shí)？有多少人在“古玩商品”的面前有“心理定力”？有多少人在這些充滿了玄機(jī)、虛幻的故事里邊會(huì)不動(dòng)心？應(yīng)該說(shuō)，少數(shù)真正從骨子里熱愛(ài)古玩的收藏者，經(jīng)過(guò)了多少年摸爬滾打過(guò)來(lái)的真正的收藏家們或許做到了，而我們大部分人還是做不到，仍處在“霧里看花”的階段。所以要談?wù)摴磐媸詹氐降资遣皇沁m合我們大眾百姓的理財(cái)方式，恕我直言不諱，我覺(jué)得這事兒目前還很“值得商榷”。

文物、文玩是千萬(wàn)分之一的遺存，如果我們都想要好東西，玩兒陶瓷的人都想要元青花，要明代永樂(lè)、宣德的官窯，玩木器的都想要紫檀、黃花梨……對(duì)不起，真要把這些東西都打碎了，甚至碾成末兒，用電子秤（過(guò)去用戥子），總之用精確的方法給大家伙兒挨著個(gè)兒地分，恐怕每個(gè)愛(ài)好者都分不到一錢兒。還是那句話：歷史已經(jīng)不給我們這么大的空間了。

我絕不是說(shuō)玩兒收藏不好，也不是說(shuō)古玩收藏一點(diǎn)兒都不能給我們帶來(lái)財(cái)富。但是所謂古玩的“財(cái)”是什么？就是它的升值空間嗎？如果我們只看重這一點(diǎn)兒就麻煩了！我想說(shuō)的是：古玩之“財(cái)”首先是人們對(duì)它發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，對(duì)五千年華夏文明的崇敬，而不是虛情假意的奉承，更不是沒(méi)頭蒼蠅一樣的跟風(fēng)。古玩之“財(cái)”是人們對(duì)它們背后豐厚而沉重的歷史的認(rèn)識(shí)和一輩子都讀不完的知識(shí)。

孔圣人“炒”出玉文化

現(xiàn)在人都知道玉器值錢，不少人跟瘋子似的追求古玉，更有一些人干脆就玩兒玉的原材料，我們稱之為“賭石”?？赡肋@玉是誰(shuí)給“炒”起來(lái)的嗎？您記住了——是至圣先師孔子?？鬃幼钤缣岢隽艘熬优逵瘛钡睦砟睿⒙氏冉o玉賦予了“十一德”。既然都說(shuō)到這兒了，不妨就歷數(shù)一下玉的所謂“十一德”都是什么？玉之“十一德”曰：仁、義、知、至、信、德、道、天、地、禮、樂(lè)。古時(shí)候看一個(gè)男人是否有品位，不看他是不是“帥哥”，不量他身高是不是1.8米，要看他的腰間佩玉。有這么一說(shuō)，一個(gè)男人只要從街市上閑庭信步地款款而來(lái)，聽(tīng)聲音，有無(wú)“環(huán)佩叮當(dāng)”，就能知道這主兒是不是位“爺”?！碍h(huán)佩叮當(dāng)”這個(gè)說(shuō)法古時(shí)候可是主指男人的，后來(lái)才“移植”到了女子身上。那您就琢磨琢磨吧，古城里若有十幾二十幾個(gè)美男子一齊向您走來(lái)，腰間的玉佩各奏其音，那絕對(duì)是一曲美妙之極的打擊樂(lè)。于是，玉也是最早的收藏品之一，并支撐起了與西方“鉆石文化”相對(duì)應(yīng)的“東方玉文化”。

由玉接下來(lái)咱們說(shuō)說(shuō)先秦，我們都知道歷史上有這么一句話——不與秦人易連城。這個(gè)故事來(lái)自哪兒？當(dāng)然來(lái)自和氏璧，還是玉呀。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)為了爭(zhēng)霸天下，竟然不惜血本用15座城池跟趙國(guó)交換“和氏之璧”，現(xiàn)在說(shuō)某某古代珍玩“價(jià)值連城”，這種對(duì)價(jià)值的最高評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是打這兒來(lái)的。自然那個(gè)和氏璧在古時(shí)候首先是權(quán)力的象征，但同時(shí)它一定還是個(gè)絕對(duì)頂天級(jí)的文玩、古董，是歷代皇帝們夢(mèng)寐以求的玩意兒。說(shuō)來(lái)也挺有意思，當(dāng)年楚國(guó)的卞和最先發(fā)現(xiàn)這塊玉石的原料，卞和有“隔皮斷瓤”的本事，應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)所謂的和氏璧就是中國(guó)歷史上最早的“賭石”了吧。這么多年來(lái)，我在古玩收藏界屢見(jiàn)各種各樣的贗品，假大爺們是什么假都敢造，從商周青銅器到宋代“五大名窯”，從名人字畫(huà)到硬木家具，可我還真就沒(méi)見(jiàn)著誰(shuí)造出一個(gè)和氏璧的，大概齊都明白這玩意兒它不大好“玩兒”，都知道天底下就這么一件兒，所以沒(méi)人敢在它面前造次。

到了唐代，我們都知道唐太宗特別喜歡并千方百計(jì)追索王羲之的真跡，這當(dāng)然是一種目的明確的收藏行為。只不過(guò)史書(shū)上記載相對(duì)少，所以我們今天對(duì)漢、唐以來(lái)收藏的認(rèn)識(shí)就少。于是人們可能就很自然地把我們國(guó)家歷史上的所謂“第一次收藏?zé)帷倍ǜ裨诹怂纬?/p>

“瘦金體”和“敗家石”

宋徽宗如果不是當(dāng)上了皇帝的話，他應(yīng)當(dāng)是中國(guó)歷史上最偉大的藝術(shù)家之一。他寫(xiě)的那一筆“瘦金體”是他個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的一種書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。說(shuō)起來(lái)我對(duì)“瘦金體”的認(rèn)識(shí)也是來(lái)自皇家。多年前由于某種原因我有幸與末代皇帝溥儀的胞弟溥杰先生相識(shí)，且成忘年之交，而溥杰先生就寫(xiě)得一筆漂亮的“瘦金體”。溥老曾半開(kāi)玩笑地跟我講，當(dāng)初他喜歡“瘦金體”的時(shí)候，頗令其父醇親王載淳不滿。載淳是個(gè)脾氣非常好的老頭兒，從不動(dòng)怒，但一看見(jiàn)溥杰寫(xiě)“瘦金體”也禁不住要發(fā)發(fā)脾氣，經(jīng)常用扇子“梆”杰二爺?shù)哪X袋，說(shuō)不能寫(xiě)這種字體，這叫“亡國(guó)之體”！我就特沒(méi)文化地問(wèn)溥老：“這怎么就是‘亡國(guó)之體’啦？”溥老說(shuō)：“咳，它不是宋徽宗創(chuàng)的字體嗎？北宋亡在徽宗手里。后來(lái)咱們這‘大清國(guó)’作為封建社會(huì)的末代王朝也滅亡了。跟我學(xué)著寫(xiě)‘瘦金體’沒(méi)關(guān)系啊，那是歷史的必然……”溥老仙逝迄今已15年有余，我手里還珍藏著老人家當(dāng)年為我寫(xiě)的“瘦金體”書(shū)法作品若干，夜闌展卷不禁緬懷溥老……

明朝晚期有一個(gè)很有名的朝臣叫米萬(wàn)鐘，是宋代大文人米芾的后裔，此人一輩子喜歡石頭，愛(ài)石如命，給自己起了個(gè)綽號(hào)叫“友石先生”。這主兒平時(shí)是白眼斜人，但只要看見(jiàn)形態(tài)怪異的石頭倒頭便拜，所以別人都叫他“石癡”。您想想，一個(gè)當(dāng)官兒的一天到晚凡人不理，可是一看見(jiàn)石頭就作揖磕頭，這不是神經(jīng)病嗎？但是他就是以這種方式“大隱于朝廷”，幾次躲避了殺身之禍。當(dāng)然，米老先生確實(shí)也對(duì)石頭有著自己獨(dú)到的欣賞水平，是我們目前已知的最大的奇石鑒賞家。大家都知道頤和園里有一個(gè)很大的石頭叫“青芝岫”，也叫“敗家石”。這塊祖宗級(jí)的觀賞石頭就是米萬(wàn)鐘從房山的大石窩里發(fā)現(xiàn)的，他愛(ài)得不得了啊，就從房山往北京西郊的海淀運(yùn)。這塊石頭太重了，拉不動(dòng)呀，有人就給他出餿主意：這石頭要在冬天最冷的時(shí)候運(yùn)出來(lái)，你隔一里地打一口井，中間潑上水，這樣形成了一條“冰路”，就能運(yùn)出來(lái)了。于是他真就這么干了，結(jié)果離海淀還差一步之遙的時(shí)候破了產(chǎn)，沒(méi)錢了。據(jù)說(shuō)米萬(wàn)鐘因此郁悶而死，所以當(dāng)?shù)乩习傩站徒羞@塊巨石為“敗家石”。這塊石頭的故事到底是不是這么回事兒，可信程度有多大，我們先不管，但這塊石頭確實(shí)是被米萬(wàn)鐘看上的。最后“小敗家”沒(méi)轍了，“大敗家”——乾隆皇帝來(lái)了，他在郊游的時(shí)候看上了這塊石頭，就把它給“請(qǐng)”到了頤和園，今天仍能供人們欣賞。我們說(shuō)但凡這文玩都得“炒作”，要我說(shuō)這奇石的價(jià)值就是他米大爺和乾隆爺給“炒”起來(lái)的。前些時(shí)候我參觀了一場(chǎng)拍賣會(huì)預(yù)展，一塊小西瓜大小的明代“觀賞靈璧石”拍價(jià)300多萬(wàn)。注意?。∵@可不是“賭石”，“賭”的石頭您還可以對(duì)它打開(kāi)之后抱以幻想，可這塊石頭不用打開(kāi)，它就是擺著看的、供文人養(yǎng)眼的。當(dāng)時(shí)，我的一位天津朋友看著標(biāo)底直咂舌：“哎喲——300多萬(wàn)買一塊黑乎乎的石頭擺在書(shū)桌上，一邊喝著茶一邊慢慢欣賞，這得是多大的雅興和閑工夫呀！”

古玩的合理價(jià)值

其實(shí)我想說(shuō)的是，古玩真正的升值空間，恰恰在于我前面講到的它的“稀缺性”“傳承性”和它背后的歷史、人文、藝術(shù)的價(jià)值，而且這種價(jià)值還要通過(guò)時(shí)間的流逝方能顯現(xiàn)出來(lái)。如果沒(méi)有這幾點(diǎn)的話，古玩的價(jià)值也就不存在了。

所以，如果古玩被生硬地套在理財(cái)?shù)姆懂犂锩?，我覺(jué)得這可能還是個(gè)有待商榷的話題。但無(wú)論如何我承認(rèn)，古玩確實(shí)有一種與生俱來(lái)的升值潛力，我們叫它“價(jià)值天性”。我們搞收藏的大概都知道，這個(gè)世界上除了古玩（主要指古代藝術(shù)品）之外，任何一件商品都應(yīng)該只有一個(gè)合理的價(jià)格。您比方說(shuō)我今天穿的這件衣服，是老字號(hào)“瑞蚨祥”的，說(shuō)它做得好，連布都是人家老字號(hào)自己織出來(lái)的，衣服更是師傅們一針一線手工縫出來(lái)的。值多少錢？其實(shí)也沒(méi)有多少錢，我買的時(shí)候正趕上打折，400來(lái)塊錢買的。好，不打折咱標(biāo)它4000！到頭兒了吧？但您非要標(biāo)它40萬(wàn)，這就是不合理的價(jià)格了。一件中式小褂兒賣40萬(wàn)？誰(shuí)穿過(guò)的？皇上穿過(guò)的？那就不是衣服又成文物了，就成歷史上的“黃馬褂”了。所以一件服裝即便它再時(shí)髦、再漂亮，賣40萬(wàn)也不可能，更主要的是不合理。但是古玩就不一樣了，古玩在任何時(shí)期的任何價(jià)格，都可以解釋出它的“合理性”。

凡·高的畫(huà)兒現(xiàn)在賣8000多萬(wàn)美元，莫奈的畫(huà)兒也是幾千萬(wàn)美元甚至上億，合理不合理？合理！而凡·高活著的時(shí)候，他的畫(huà)兒一文不值，急得丫把自己的耳朵都給剌掉了一只。合不合理？也合理！想想上世紀(jì)80年代初期，我們家48樣兒古玩，一股腦兒賣給我們家那“香港親戚”的時(shí)候，換的是1萬(wàn)塊外匯券。合不合理？合理。當(dāng)時(shí)我們家就成了我們住的那個(gè)小區(qū)里第一家“萬(wàn)元戶”啦。30年之后，我們家這48件東西，我不敢說(shuō)是天價(jià)兒，但也絕非是那1萬(wàn)塊外匯券就能買到的，至少能值個(gè)千八百萬(wàn)！合不合理？還是合理。這就是文玩本身所帶有的特性。所以就讓我們覺(jué)得，古玩可以給我們理財(cái)，收古玩可以讓人們致富，自然地也就想到，除了房地產(chǎn)、股票之外，大家是不是還可以投資古玩??？

舍不掉古玩這個(gè)“情兒”

我覺(jué)得把古玩和房地產(chǎn)、股票這兩者并列為“三大投資理財(cái)方式”，嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有可比性。股票、房地產(chǎn)的背后好像沒(méi)有什么故事，或者說(shuō)沒(méi)有什么文化。古玩可就不一樣了，每一件古玩的后邊都有著豐厚的歷史或者動(dòng)人的故事。就投資而言，投資者往往很少對(duì)自己所購(gòu)買的股票或者房地產(chǎn)什么的產(chǎn)生“戀情”。古玩不成，一個(gè)收藏家、一個(gè)成功的古玩商首先必須熱愛(ài)自己的這些藏品，我敢負(fù)責(zé)任地說(shuō)：不熱愛(ài)古玩的人，很難買到真品。而且對(duì)古玩的這份“愛(ài)”通常還得是“愛(ài)你愛(ài)到骨子里”。股票好像就差著點(diǎn)兒了，我們辦公室里有幾位同事都是股民，對(duì)股票特別在行，可我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)：“我們家這股票可不能賣！這股兒我看著它漂亮、瞧著它養(yǎng)眼……”不可能，因?yàn)楣善彼鼪](méi)有故事、沒(méi)有文化，它不過(guò)就是一堆數(shù)字而已，不想賣也是他們舍不得“割肉”。然而當(dāng)您面對(duì)古玩的時(shí)候，確實(shí)有一種難舍難割的感情在里面。

我收藏的是古代陶瓷碎片，很多瓷片都是我在工地上、古窯址里撿的，這些瓷片兒今天確實(shí)也值點(diǎn)兒錢，有些瓷片標(biāo)本幾乎就是孤品了。有不少陶瓷愛(ài)好者甚至是國(guó)外的收藏家真有出高價(jià)兒來(lái)買的，我是真舍不得賣呀！一來(lái)我不急等著用錢，還沒(méi)到非得拿瓷片兒換錢用的地步。二來(lái)更是因?yàn)橛心撤N“戀情”在里邊。我把這種戀情說(shuō)得可能不太嚴(yán)肅，它還真不是一般“兩口子”的愛(ài)情，至少得是特別好的那種“情人”關(guān)系。所以要說(shuō)買賣，我的瓷片兒有多少次都成交了，朋友們都勸我要“舍得——舍得！”可我就是“舍不得”！真要把瓷片兒交給人家的時(shí)候，就總有那么一種“賣兒賣女”的凄涼感覺(jué)。于是就一口咬定：“不行——大爺我就是不賣！怎么著吧？”

編輯/王文娜 wangwenna@yeah.net