語文教材不僅是知識的薈萃，而且也是人生體驗的沉淀，具有豐富的人文內(nèi)涵。現(xiàn)行高中語文教材，有許多充滿人文關(guān)懷、具有生命意識的課文。語文教師應(yīng)充分利用這一豐富資源，對學(xué)生進行思考生命和感悟生命的價值和人生意義的教育，有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考生命、關(guān)注生命、關(guān)愛生命、善待生命，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命意識。

一、關(guān)注生命，提供一些生命的參照，引導(dǎo)學(xué)生思考生命

高中生充滿生命的張力，但由于缺乏一定的社會閱歷，因而不可避免地出現(xiàn)了生命意識淡薄等諸多心理問題。為此，在學(xué)習(xí)一些富有生命意識的課文時，要充分利用這些課文中的人物形象作為參照，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，思考人生。

沈從文先生的小說《邊城》中的翠翠，天真善良，溫柔清純，和外公相依為命。雖然有外公無微不至的照顧，但翠翠的內(nèi)心卻無比孤獨，因為外公并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。因此，可以借翠翠的形象引導(dǎo)學(xué)生對自身生命的關(guān)注，思考自己的人生?！端帯分械膬蓚€人物夏瑜和華小栓，一個為了“天下是我們大家的天下”的人生理念，而獻出了寶貴的生命，一個因迷信“人血饅頭”的功效而命喪黃泉?？梢酝ㄟ^這兩個人物的對比，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的價值，關(guān)注生命的價值取舍。

在我們充分利用文學(xué)作品中人物形象的教育作用的同時，也不能忽略哲理散文對學(xué)生生命意義的關(guān)注。趙鑫珊的《人是什么》，馮友蘭的《人生的境界》，都在倡導(dǎo)理性化地關(guān)注生命，思考人生。通過學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到生命的意義在不斷地工作，人必須把握好現(xiàn)時。鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時候》，則含蓄地告訴人們：當(dāng)我們無路可走的時候應(yīng)該看看莊子，學(xué)學(xué)莊子。因為莊子代表了人們無路可走時的一種外冷內(nèi)熱、心智極高的人生形象，從而引導(dǎo)學(xué)生在任何時候都不要灰心喪氣：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村！

二、思考生命，借助一些生命的參照，引導(dǎo)學(xué)生善待生命

青春少年處在人生的花季，也處在人生的雨季。在成長過程中，他們也有煩惱；在學(xué)習(xí)和社會生活中，他們也有困惑，甚至?xí)允松姆较?。在教學(xué)中，要通過一些具有生命意識的課文，借助一些生命的參照，幫助學(xué)生堅定信念，樹立信心，使他們有理想，有追求，為他們的生命確立一個支點，引導(dǎo)學(xué)生善待生命。

史鐵生在生命最燦爛的季節(jié)，雙腿殘疾，是命運給他開了一個殘酷的玩笑；當(dāng)成功就要到來的時刻，他的母親卻永遠(yuǎn)離他而去了，他是多么的不幸?。∷伎忌?，思考生命。他感悟到：“死是一件不必急于求成的事，死是個必然會降臨的節(jié)日?！比松P(guān)鍵的問題是怎樣活，“只是因為我活著，我才不得不寫作”。寫作是史鐵生活下去的精神支柱，是他生命存在的理想的明證。史鐵生讓充滿劫難的生命活得輝煌燦爛。司馬遷遭受宮刑，在求生不能、求死不得的情況下，隱忍茍活，忍辱負(fù)重，終于寫出了被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著《史記》。讀完《報任安書》，學(xué)生就會明白，完成《史記》是司馬遷善待生命的最好回報。

三、善待生命，借助好的典型，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命

語文教材中，無論是作品中塑造的一些成功的典型人物，還是作者自身，他們都是最好的學(xué)習(xí)典型。

魯迅的小說《祝福》中的祥林嫂，勤勞質(zhì)樸，但在封建禮教等落后思想及各種勢力的逼迫下，一步一步走向了死亡。以祥林嫂為參照，反省自身，學(xué)生就會懂得更應(yīng)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，讓生命煥發(fā)出光彩?！兑煌腙柎好妗分械哪缸尤耍鎸Χ蜻\，三人合吃一碗陽春面，“頭碰頭”，合力抗掙，終于迎來命運的轉(zhuǎn)機。海倫#8226;凱勒身有殘疾，但她并不因此而抱怨命運，厭棄生命。在《假如給我三天光明》中，海倫#8226;凱勒以感人的、富有詩意的情懷表達了對生命的熱愛和對生命的珍惜，表現(xiàn)出堅韌不拔的意志和超越苦難的精神。在文中，作者處處拿自己跟健全的人作對比，具有規(guī)勸世人的意味。

作品教育人，作品的作者，同樣也是教育學(xué)生珍愛生命的最好教材?！都偃缃o我三天光明》的作者海倫#8226;凱勒就是如此。借助海倫#8226;凱勒的人生作為一個典型，不能不給學(xué)生以強烈的震撼與啟迪。三天，在作者眼里等同于全部生命。三天對于正常人不是很平常嗎？健全的人還會讓平常的日子總是平淡嗎？《史記》的作者司馬遷，因替李陵辯護，慘遭奇恥大辱，身廢名敗。但是他忍辱負(fù)重，執(zhí)著于信念，終于著就信史照耀塵寰，為世人留下了寶貴的歷史文獻、精彩的文學(xué)經(jīng)典——《史記》。魯迅贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，不僅是贊頌作品，更是褒揚作者司馬遷。學(xué)習(xí)出自《史記》的《鴻門宴》和《廉頗藺相如列傳》這兩篇課文時，作者司馬遷對項羽的贊頌，對藺相如榮辱觀的評價，是司馬遷對生命最有價值的詮釋，其本人就是值得學(xué)習(xí)的典型。還有編著《詩經(jīng)》的孔子，因身處困厄之境而寫成《春秋》；遭遇不信任而被流放、寫就千古名篇《離騷》的屈原，高唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。面對逆境，善待生命，成就一番事業(yè)的詩人、作家，不勝枚舉，他們自身就是很好的學(xué)習(xí)楷模。

如果說一般的正常人很難體會到海倫#8226;凱勒的生活感受，那么請看當(dāng)代世界思想文化名人羅蘭是如何看待生命的。在《我為何而生》一文中，這位偉人的自我結(jié)論是：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種單純而又無比強烈的感情支配著我的一生。”西方現(xiàn)代主義的一些文學(xué)作品也富有生命意識，如《變形記》表現(xiàn)了人的異化，《等待戈多》表現(xiàn)了生命的虛無。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)這些課文，就能更加透徹地理解人生的含義，從而更加珍愛自己的生命。

此外，教師還應(yīng)積極開發(fā)利用課外語文教學(xué)資源，掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)造性地開展生命教育活動，努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，發(fā)展健康個性，形成健全人格，提高學(xué)生的文化品位，提升學(xué)生的生命質(zhì)量和生命價值。

（作者單位：河南省蘭考縣第一高中）

（責(zé)任編輯：王嘯）