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        教育實(shí)踐者“教育立場(chǎng)”意識(shí)的喚醒及意義

        2009-04-29 00:00:00李春迪
        中國(guó)教師 2009年5期

        教育研究者關(guān)于教育研究“學(xué)科立場(chǎng)”的尋問及探究是在各種學(xué)科過于分化、盲目追求高程度專業(yè)化以及相近學(xué)科互相滲透的背景下出現(xiàn)的。在這樣的背景下,教育學(xué)出現(xiàn)了“內(nèi)裂”與“外解”雙重危機(jī)?!皟?nèi)裂”是教育學(xué)學(xué)科內(nèi)部的自身分解,而“外解”則是由于交叉學(xué)科對(duì)教育學(xué)的滲透而成,這種滲透是從教育學(xué)旁觀者的角度來看教育,雖然它在一定程度上豐富了觀察教育現(xiàn)象的視角,但是教育有教育自身的作用方式及運(yùn)行規(guī)律,因而以交叉學(xué)科的立場(chǎng)去處理教育問題,往往只注重了問題本身而忽略了其廣泛的教育性。

        教育理論研究與實(shí)踐的關(guān)系雖然是一個(gè)“多年煮不爛的老問題”,但是理論或多或少會(huì)影響到實(shí)踐是毋庸置疑的。當(dāng)教育學(xué)研究者在探究教育學(xué)學(xué)科立場(chǎng)問題時(shí),教育實(shí)踐者的行為或許已經(jīng)深受“學(xué)科立場(chǎng)”的影響,離教育性越來越遠(yuǎn)。所以,此時(shí)來關(guān)注教育實(shí)踐者尤其是中小學(xué)教師的實(shí)踐立場(chǎng)是有重大意義的。

        需要說明的是,教育學(xué)研究的“學(xué)科立場(chǎng)”與教育實(shí)踐的“教育立場(chǎng)”不是同一概念。葉瀾將“學(xué)科立場(chǎng)”界定為:“由學(xué)科研究主體確立的,觀察、認(rèn)識(shí)、闡明與該學(xué)科建構(gòu)與發(fā)展相關(guān)的一系列前提性問題的基本立足點(diǎn)。”而教育實(shí)踐的“教育立場(chǎng)”則是指教育實(shí)踐者在教育教學(xué)實(shí)踐過程中,基于教育學(xué)學(xué)科研究立場(chǎng)對(duì)前提性問題的闡述形成的理論之上,讓其行為符合廣泛的教育性。

        第一,教育學(xué)“學(xué)科立場(chǎng)”的探究必定涉及對(duì)教育現(xiàn)象中一些關(guān)鍵問題處理的立足點(diǎn)從而形成一些正確的理論,教育實(shí)踐者就要吸收這些理論從而為自己的行為找到符合教育意義的根據(jù)。

        第二,廣泛的教育性不是狹隘的教育性,它一方面是指“一個(gè)也不能少”的教育性,要求在實(shí)踐行動(dòng)中應(yīng)當(dāng)對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé);另一方面廣泛教育性與狹隘的工具性相對(duì)應(yīng),即在教育實(shí)踐過程中不要只為了問題的解決,而更應(yīng)

        當(dāng)注重問題解決過程中的教育性。

        一、教育問題與實(shí)踐“教育立場(chǎng)”分析

        “沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,把握與分析教育現(xiàn)象是及時(shí)發(fā)現(xiàn)教育問題的重要前提與根本原則,我們從教育問題談開去。

        1.教育教學(xué)管理、班級(jí)常規(guī)管理等管理現(xiàn)象與教育立場(chǎng)問題分析

        在日常的教育教學(xué)以及班級(jí)的常規(guī)管理過程中,教師正確的管理行為與言語可以起到潛移默化的教育作用,是隱性課程的重要組成部分。在當(dāng)前管理學(xué)尤其是企業(yè)管理理念風(fēng)行的時(shí)代,它的一些理念已經(jīng)逐漸移入到教育領(lǐng)域中形成教育管理學(xué)。但只有理念的移入是不夠的,符合教育立場(chǎng)的教育性是根本的,只有以教育性為一切教育行為的出發(fā)點(diǎn),教育公平與質(zhì)量才能有所保障。

        如,班委設(shè)置的初衷、班委的選擇與安排就體現(xiàn)了管理學(xué)能否與教育性很好地結(jié)合在一起。一般來講,設(shè)置班委就是為了輔助教師將班級(jí)管理運(yùn)行好,但這只是客觀效果,在主觀上講它應(yīng)是鍛煉學(xué)生的一種方式,而不是僅為管理學(xué)生而采取的措施。結(jié)合廣泛的教育性,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有當(dāng)班委的體驗(yàn):讓每個(gè)學(xué)生都有這樣一種人生經(jīng)歷,在這樣的經(jīng)歷中去歷練自己,升華自己,提高自己??傊?,多一份經(jīng)歷,多一份成長(zhǎng),這才是教育者應(yīng)有的教育目的意識(shí)。

        2.師生關(guān)系問題處理與教育立場(chǎng)問題分析

        在教育場(chǎng)域中有很多對(duì)關(guān)系要處理,其中,師師關(guān)系、師生關(guān)系、生生關(guān)系是最關(guān)鍵的三對(duì)關(guān)系,它們的妥善處理有助于教育的和諧與融洽。當(dāng)社會(huì)學(xué)以“主要用社會(huì)學(xué)理論解決各種教育問題”的姿態(tài)介入到教育領(lǐng)域中的時(shí)候,就已經(jīng)忽視了教育領(lǐng)域的特殊性。而“教育社會(huì)學(xué)的理論營(yíng)養(yǎng)主要來自社會(huì)學(xué),而不是教育學(xué)”的論述更加說明了教育社會(huì)學(xué)的立場(chǎng)偏向。

        以校園中的師生關(guān)系為例,課堂中的師生關(guān)系與課堂外的師生關(guān)系是兩種截然不同的關(guān)系,單純以社會(huì)學(xué)的理論來解釋這種關(guān)系是牽強(qiáng)附會(huì)的。社會(huì)學(xué)中人際關(guān)系問題的處理一般都是利益本位的,而教育領(lǐng)域中的師生關(guān)系問題處理一定是以教育性為本位的,否則就是脫離教育立場(chǎng),是教育領(lǐng)域中不應(yīng)出現(xiàn)的處理問題的方法。

        二、關(guān)注教育實(shí)踐者教育立場(chǎng)問題的意義

        教育的對(duì)象、教育的目的、教育方式都貫穿于教育實(shí)踐者的教育過程中。能否真正讓教育性貫徹始終,關(guān)注教育實(shí)踐者的教育立場(chǎng)問題有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        1.關(guān)注教育實(shí)踐者的教育立場(chǎng)問題對(duì)于教育理論研究者而言是必要的,它為教育理論研究者研究教育學(xué)立場(chǎng)問題提供了必要的依據(jù)和靶向

        教育理論研究者之所以要研究教育問題,歸根到底是為了改善教育實(shí)踐,減少教育實(shí)踐中不合教育性的問題與現(xiàn)象,這是出發(fā)點(diǎn)。至于結(jié)果如何,那是一種價(jià)值考慮,它基于復(fù)雜的傳統(tǒng)與關(guān)系之上,這有時(shí)也是教育理論研究者的無奈。但研究總是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)深刻把握后的探索,了解教育實(shí)踐者采取教育行為的立場(chǎng)問題才能夠深刻揭示教育學(xué)科立場(chǎng)偏向的根由。比如,教育實(shí)踐者對(duì)課堂與學(xué)生的管理所采取的管理理念與行為,如果參照太多的管理學(xué)理論就有可能忽略了教育領(lǐng)域的特殊性。我們必須意識(shí)到,教育實(shí)踐者的行為是理論研究者研究的現(xiàn)實(shí)依據(jù),也是教育學(xué)理論研究者要重新尋問及探究的靶向。所以,只要能把逝去了的實(shí)踐者的教育立場(chǎng)找回來,重新構(gòu)建一種有廣泛教育性的符合教育學(xué)“學(xué)科內(nèi)立場(chǎng)”的教育理論,就能夠更加有效地指導(dǎo)教育實(shí)踐者。

        2.關(guān)注教育實(shí)踐者的教育立場(chǎng)問題對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展及教師專業(yè)化而言是必需的

        教師的實(shí)踐行為所選取的立場(chǎng)問題是教育智慧的因素之一。智慧是多方面的,但教育智慧的標(biāo)準(zhǔn)卻是很高的,它不但要求教育實(shí)踐者能夠采取合理的教育策略機(jī)智地解決任何教育場(chǎng)域中所面臨的問題,而且要求所采取的行為必須具有廣泛的教育性。仍以班級(jí)管理為例,一個(gè)成熟或?qū)<倚偷慕處煵粫?huì)僅僅為管理而管理,也就是說他不是僅僅把管理學(xué)方面的知識(shí)應(yīng)用于教育中,他還要保障在管理過程中不讓任何一個(gè)學(xué)生受到心理或身體的傷害,并提供有利條件促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。所以,教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程,在這個(gè)過程中教師不但應(yīng)當(dāng)注重自身的各種知識(shí)能力的積累,而且應(yīng)當(dāng)注意讓自身的知識(shí)與能力在實(shí)踐過程中符合教育立場(chǎng),這才是教師的“師”與“范”。這也說明了教師專業(yè)化的必然性。一個(gè)真正可以稱得上教師的人,并不是僅僅有了某些知識(shí)與能力或一紙資格證書?,F(xiàn)代的教師不再是“一桶水對(duì)一碗水”那么簡(jiǎn)單,“生活即教育”、“教育即生活”,真正的教師不但要在課堂上滿足學(xué)生的求知欲,而且應(yīng)當(dāng)在任何教育場(chǎng)域中給他們一個(gè)適當(dāng)?shù)碾[性課堂,讓學(xué)生在潛移默化中受教育并成長(zhǎng)。

        3.關(guān)注教育實(shí)踐者的教育立場(chǎng)問題對(duì)于推進(jìn)教育公平是顯效的

        教育實(shí)踐者的實(shí)踐符合教育立場(chǎng)就是指其實(shí)踐行為具有廣泛的教育性,這種對(duì)每位學(xué)生都負(fù)責(zé)的原則是推進(jìn)教育過程公平的重要保障。在教育公平包含的教育機(jī)會(huì)公平、教育過程公平和教育結(jié)果公平三者之中,教育過程的公平是最關(guān)鍵的,亦是教育實(shí)踐者能夠操作的,而且它也在一定程度上保障了教育結(jié)果的公平,而教育機(jī)會(huì)的均等則是教師權(quán)責(zé)之外的事情了。所以,教育實(shí)踐者教育立場(chǎng)意識(shí)的喚醒對(duì)于教育公平的推進(jìn)來講是有現(xiàn)實(shí)意義的。

        4.關(guān)注教育實(shí)踐者的教育立場(chǎng)問題對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)、素質(zhì)教育的切實(shí)推行是必然的

        教師針對(duì)學(xué)生的每個(gè)實(shí)踐行為都應(yīng)是符合教育立場(chǎng)的,而不應(yīng)流于“上有政策下有對(duì)策”的表面形式。素質(zhì)教育的初衷是好的,但在具體的實(shí)施過程中卻有很多違反教育性原則的行為。例如,為了凸顯素質(zhì)教育,某初中的英語課堂上放的是奧斯卡電影,而課后卻是大量的練習(xí)題。且不論在課堂上放電影是不是素質(zhì)教育真諦的體現(xiàn),也不論奧斯卡電影學(xué)生們能否看懂,這種“課堂輕松課后累”的現(xiàn)象是眾多學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育后留給學(xué)生們的印象。表面看來,課堂上豐富多彩并充滿歡聲笑語,但實(shí)質(zhì)上卻將負(fù)擔(dān)留在了課后。教師的這種做法無疑是掩耳盜鈴式的自欺欺人,在這個(gè)過程中受到傷害的是我們的教育,是我們的學(xué)生,是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

        理論與實(shí)踐是一對(duì)永遠(yuǎn)的矛盾,在教育領(lǐng)域中也不例外。既然“實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,那么實(shí)踐的立場(chǎng)問題尤為重要。教育實(shí)踐的對(duì)象是一個(gè)民族的未來,任何脫離教育實(shí)踐立場(chǎng)的教育行為不僅會(huì)讓充滿美好憧憬的教育理論化為泡影,也會(huì)使教育對(duì)象成為犧牲品。教育實(shí)踐者的實(shí)踐立場(chǎng)簡(jiǎn)而言之就是“教育性”,一切教育問題的處理只要以“教育性”為原則、為立場(chǎng),就會(huì)讓教育充滿希望!

        (作者單位:曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)

        (責(zé)任編輯:王嘯)

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