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        人性被戰(zhàn)爭(zhēng)異化的悲劇

        2009-04-29 00:00:00
        北京文學(xué) 2009年4期

        小說(shuō)的主人公寶生為報(bào)仇雪恨,改名為鮑仇憤慨走上抗日戰(zhàn)場(chǎng)。后成為團(tuán)長(zhǎng)的鮑仇在戰(zhàn)場(chǎng)受傷傷勢(shì)嚴(yán)重瀕臨死亡。幸遇醫(yī)術(shù)高明的外科醫(yī)生,把鮑仇從死神手里奪了回來(lái)。然而,鮑仇卻恩將仇報(bào),掏槍射殺了這位救命恩人。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@位叫吉田耕夫的高明醫(yī)生是隨軍入華的日本人。盡管他為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),“背叛”了自己的軍隊(duì),“背叛”了自己的族群,挽救了包括鮑仇在內(nèi)的很多條中國(guó)軍人的生命!

        對(duì)此,賀紹俊評(píng)論有言:小說(shuō)的主旨是“仇恨與信仰攪拌的苦酒”。我道為“人性被戰(zhàn)爭(zhēng)異化的悲劇”,是反戰(zhàn)爭(zhēng)題材的新視角。

        日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),血洗石灣村是日本侵略者對(duì)中國(guó)實(shí)行“三光”政策的縮影。日本兵變成了日本鬼子,他們不但血染石灣村,而且喪盡天良摧毀了石灣村人的人格尊嚴(yán)和精神家園,人性異化為獸性———戰(zhàn)爭(zhēng)是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

        “人之初,性本善”。鮑仇叫寶生時(shí)是非常善良的。他與姐相依為命,他懂“受滴水之恩,應(yīng)以涌泉相報(bào)”。牢記姐姐跪求婆家收留自己的恩情,他把一個(gè)山芋一碗胡蘿卜羊肉的溫情深藏心中,決心以后自己定讓姐姐一輩子吃上胡蘿卜羊肉。于是他在“下場(chǎng)”期間不惜勞苦挖山貨為姐買了鐲子扯了花布,就連冷落過(guò)自己的姐姐婆家人都入了報(bào)恩之列。然而,自寶生走上抗日戰(zhàn)場(chǎng),報(bào)仇成了他安身立命之本。當(dāng)?shù)弥炀茸约荷氖莻€(gè)日本人時(shí),就不問(wèn)青紅皂白,喪失理智,毫不猶豫地開槍射殺自己的救命恩人,似乎同樣成了一個(gè)殺人不眨眼的魔鬼。甚至受到軍事法庭的懲處,走上刑場(chǎng)之前,也知道吉田耕夫是個(gè)好人,救了他的命,就是不肯對(duì)吉醫(yī)生說(shuō)聲“對(duì)不起”。作者以詩(shī)性的語(yǔ)言,贊美鮑仇大義凜然似的慷慨就義。鮑仇所流之血算不算英雄血?作者的感情流露是當(dāng)然的,但我不敢茍同。佛家有言:冤冤相報(bào)何時(shí)了。即使要報(bào)仇也是冤有頭債有主哇。到死認(rèn)死理的鮑仇,說(shuō)穿了抬舉他一下,算是個(gè)狹隘的民族主義者和狹隘的愛國(guó)主義者罷了。盡管作者用了不少篇幅寫石灣村被血洗,在光天化日、眾目睽睽之下對(duì)寶生姐姐進(jìn)行了獸性輪番踐踏,寶生對(duì)姐姐的報(bào)恩也落了空……這些都不能成為鮑仇槍殺吉田耕夫的理由。從知恩圖報(bào)到恩將仇報(bào),這人性的異化———戰(zhàn)爭(zhēng)是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

        吉田耕夫是英雄,是整個(gè)人類的英雄。他比白求恩還白求恩。盡管他到中國(guó)來(lái)為中國(guó)付出了血的代價(jià),堅(jiān)持流溢向善的人性光芒,他所流的血,才是真正的英雄血。吉田耕夫被征召入伍到中國(guó),出發(fā)前就心藏姐姐的叮囑“你不要死去”,懷揣著名女詩(shī)人謝野晶子的詩(shī)。為了珍愛自己的生命,更珍愛別人的生命,為了向善以持,他不愿上戰(zhàn)場(chǎng)參加侵略戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭生靈,他當(dāng)了逃兵成了國(guó)家的叛徒,成了族群老鼠過(guò)街人人喊打的另類,而投入中國(guó)的抗日懷抱,支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)救死扶傷。一個(gè)日本俘虜傷員看到他為中國(guó)服務(wù),竟然拒絕他對(duì)自己的治療,這是多大的心靈撞擊?被自己的國(guó)家拋棄,被自己的族群痛恨,他有家不能回,最后還被恩將仇報(bào)的異國(guó)軍官槍殺……釀成這樣的悲劇后果———戰(zhàn)爭(zhēng)是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

        吉田耕夫和鮑仇都流了血:吉田耕夫的血大放人性光芒;鮑仇的血凝聚人性異化的陰霾。

        突然想起雷達(dá)對(duì)中國(guó)文學(xué)獲諾獎(jiǎng)的議論,大意是:中國(guó)的文學(xué)作品難于擺脫小團(tuán)隊(duì)的是是非非,缺少面向整個(gè)人類的廣闊視野;中國(guó)文學(xué)總是著眼眼前的小情小調(diào),缺少對(duì)人類終極關(guān)懷的探討和書寫。

        635211四川渠縣土溪鎮(zhèn)一小鄭頤

        (編者注:《英雄血》見本刊2008年第10期。)

        責(zé)任編輯 張頤雯

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