不以規(guī)矩，不成方圓。

權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

生于憂患而死于安樂(lè)也。

仁者無(wú)敵。

易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。

魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

人皆可以為堯舜。

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

禍福無(wú)不自己求之者。

君子不怨天，不尤人。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

養(yǎng)心莫善于寡欲。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。