最近在課堂教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)老師們的做法常有些形式與內(nèi)容不符的現(xiàn)象。

一、不良現(xiàn)象

1 課堂形式，千篇一律

不同學(xué)科，應(yīng)該有不同的學(xué)習(xí)方法。但授課形式相同；同一學(xué)科的不同內(nèi)容，也應(yīng)該有不同的學(xué)習(xí)方法，但授課形式相同：不同老師，本有太多不同，但授課形式相同，這些相同，其實是由于課堂形式被規(guī)定，學(xué)習(xí)步驟被規(guī)定，諸如“三步六段”、“三、三、六”、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”、“學(xué)案教學(xué)法”等都屬于此類。

2 課堂提問，流于形式

首先是課堂提問目的似乎不明確，課堂上，一些老師常隨心所欲，想問什么就問什么，想到哪里就問到哪里，好多情況下，教師問“是不是”或“對不對”，學(xué)生答“是”或“不是”，“對”或“不對”，幾乎成為課堂上的口頭禪，由于所提問題往往缺少思考價值，所以，學(xué)生回答后，很難在腦海中留下痕跡，再者是問答方式不講究，一般地，問題的提出要面向全體學(xué)生，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨立思考的空間和相互交流的環(huán)境，而不是叫起來一名學(xué)生不行，再叫起來一個，直到教師想要的“正確答案”出現(xiàn)了。立馬鳴金收兵，偃旗息鼓。

3 疑難問題，常走過場

現(xiàn)實的課堂上，學(xué)生質(zhì)疑問難這一環(huán)節(jié)常顯得蒼白無力，課堂上總能看到這樣的一幕：當(dāng)教師在疑難處問學(xué)生還有沒有什么問題時，學(xué)生常常是不假思索，眾口同聲齊答“沒有”或者是默不作聲，此時，教師常面露喜色地把學(xué)生引人下一個話題，這種教學(xué)有“趕場子”的嫌疑，在疑難處，學(xué)生提不出問題，并不能說明學(xué)生在知識理解和應(yīng)用上沒問題，只是學(xué)生可能沒有提出問題的能力和習(xí)慣，可能缺少研討交流的氛圍和環(huán)境，這時，教師可以給學(xué)生設(shè)置些問題，通過練習(xí)引發(fā)問題，教師要有“節(jié)外生枝”的勇氣和魄力。

4 小組交流，圖個熱鬧

在課堂教學(xué)中，并不是每個問題都需要進(jìn)行小組交流的，該交流則交流，交流時更應(yīng)注重質(zhì)量與實效，課堂上的熱鬧替代小了課堂教學(xué)的本質(zhì)與要義，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的思維層次要求不是太高，學(xué)生完全可以通過自主學(xué)習(xí)加以解決，何需合作?只有形式而少價值的合作，純屬演戲作秀，的確沒有存在的必要。

5 評講試卷，一孔之見

如果說老師們評講試卷上的解答題時，是在閱卷過程者收集了出自學(xué)生之手的大量相關(guān)材料，然后進(jìn)行整理、整合，對學(xué)生做題情況條分縷析，因而能夠接近學(xué)生思想把問題解析明白，那么，在評講選擇題和填空題時，就不能只憑一孔之見，把自己對問題的理解和判斷介紹給學(xué)生，把自己解決問題的方法強加給學(xué)生了事，可行的做法應(yīng)該是讓學(xué)生相互交流自己是如何看待問題的，是用什么方法解決的，老師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對性的糾錯、點撥、肯定之后，老師可以再把自己的理解方式和解決問題的方法介紹給學(xué)生，在交流的基礎(chǔ)上有效地溝通，在評講選擇題和填空題時，老師的職責(zé)是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，而不是提供與學(xué)生思維未必相關(guān)的現(xiàn)成結(jié)論。

6 作匯報課，表面功夫

每當(dāng)有領(lǐng)導(dǎo)聽課以及各種形式的匯報課程，更是存在敘述許多多虛空、脫節(jié)、演戲、忽悠現(xiàn)象，好多爾西都屬于走形式、趕場子，做做表面功夫，這些有的屬于沒有了解學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況，不知如何才能真正解決問題；有的屬于老師熱衷于造勢，為了迎合領(lǐng)導(dǎo)，常有嘩眾墩寵之心，少實事求是之實，課堂上走過場，圖熱鬧，這些現(xiàn)象除了蛻州教師在工作和生活的沉重壓力下，已鮮有自主和自我，生命本身獨有的個性和棱角不復(fù)存在，似乎再沒有什么別的寓意，但它卻暗含了一個概念“逆淘汰”——領(lǐng)導(dǎo)們喜歡什么，咱就來什么，游戲規(guī)則變了，做事原則也變了，正合電視連續(xù)劇《我的兄弟叫順溜》中三營長的一句臺詞：“你是司令，當(dāng)然是你說了算，”老師們的個性因而張揚不出去，思想因而彰顯顯不出去，創(chuàng)造力因而萌發(fā)不出去，真性情因而噴射不出去……很多事情都是非顛倒了。

誠然，課堂教學(xué)中，老師們對某些教學(xué)形式的運用，似乎也應(yīng)該視為在所難免，但這并不等于可以忽視某些不必要的形式對學(xué)生接受知識所造成的負(fù)面影響。

以上種種，都屬于課堂病態(tài)，病因何在?不是老師們喜歡造勢，而是有被逼的嫌疑。

二、解決策略

1 太過關(guān)注課堂形式會嚴(yán)重影響知識的深刻。

易中天有一句精妙自嘲：“我就是峨眉山的猴子，被觀賞是我的義務(wù)，”現(xiàn)在的老師們似乎也有成為猴了的義務(wù)，總要迎合觀眾的眼球，我則想說，如果老師們果真是被觀賞的猴子，那也是無比珍貴的金絲猴，因此，在傳授知識的過程中，老師們要明課堂之要義，展文本之情懷，活知識之生命，善于、敢于選擇適宜的方法，針對自身特點盡量揚長避短，況且，教學(xué)這個事兒，還真沒有哪種方法是城好的，也沒有哪種方法是最不好的，在恰當(dāng)?shù)臅r機選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ú攀亲詈玫?，?dāng)然這還要看每個教師的內(nèi)心體驗?zāi)芰Α?/p>

一個教師最重要的是內(nèi)心體驗?zāi)芰Γ瑑?nèi)心體驗?zāi)芰μ貏e強的人，即使很年輕，閱歷不多，但是他隨時都在觀察，隨時都有感覺，哪怕是讀些小說，讀些文學(xué)作品，都能獲得體驗，喜歡圈圈點點，喜歡寫點兒隨想，能夠與一與古人對話能夠與文本對話，這種能力與人生經(jīng)歷有關(guān)，然而有的人活了一輩子也沒活得明白，正如一首歌中唱到I道，逸路上的好風(fēng)景沒仔細(xì)琢磨，回到家照樣推碾子拉磨。

一個好思考的老師，應(yīng)該是在上課前就能大致明白學(xué)生理解之盲點，找準(zhǔn)學(xué)生解讀之誤區(qū)，知道學(xué)生所小能知如此，制定學(xué)習(xí)方案才能從實際出發(fā)，而不是走過場，玩形式，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)才能有的放矢，學(xué)生學(xué)活動才能有意義，學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實才有價值，如此，教師在課堂上要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的話題空間，讓學(xué)生想說、敢說、能說，美剛教育家杜威說：“除了探究。知識沒有的意義”課堂很小，卻承載了千古文化；課堂很大，卻容不下矯情、麻小和無知老師的課堂語言是用來傳遞情感、表達(dá)思想的，其中每個詞語和標(biāo)點符號都應(yīng)該是有生命和溫度的。

2 讓我們尊重文化，扎好根基，著眼未來

正如對一個貧窮饑餓者，究竟是授之以魚，還是授之以漁?大家往往傾向于后者，我則以為，授之以漁，如果完全脫離了授之以魚，就會失去根基，從這個意義上講，授之以漁必須以授之以魚為根基，授之以魚，只能夠保證一時不挨餓：授之以漁，才能夠保證一生不挨餓，從這個意義上講。授之以漁比授之以魚更重要，授之以魚解決生存、解決當(dāng)前。授之以漁解決發(fā)展、解決久遠(yuǎn)，施教者只有把授之以魚和授之以漁結(jié)合起來。把解決生存和解決發(fā)展結(jié)合起來，把解決當(dāng)前和解決未來結(jié)合起來，把教授形式與教授內(nèi)容結(jié)合起來。才有可能孕育成功的教育。

課堂教學(xué)應(yīng)該是文本內(nèi)容各個側(cè)面得到全面展現(xiàn)的過程，這很難做到，但并不難理解因為任何一個單元，任何一個知識點，其牽連涵蓋都不會是單一的，更不會是僵化的，而是鮮活的、靈動的、豐富的、前后勾連的、有著不同層次和不同側(cè)面的，課堂教學(xué)創(chuàng)作的最大技法，就是要匠心獨運而又不露匠氣，要做到這一層，內(nèi)心豐富的體驗是必要的。

讓我們多關(guān)注腳下，只要每一步都踏得堅實，至于選擇了怎樣的路徑，就任人評說去吧!

課堂形式為課程內(nèi)容服務(wù)，課程內(nèi)容決定課堂形式，課堂形式為張揚老師個性，老師個性決定課堂形式，教學(xué)不能沒有形式，教學(xué)又不能太刻意追求形式。

不同的教學(xué)思想和模式本身是平等的，期盼教師在教學(xué)上自我意識的覺醒。