1883年是一個(gè)能給所有經(jīng)濟(jì)思想史家留下深刻印象的年份，正是在這一年：馬克思逝世，凱恩斯出生。逝去的是一個(gè)飽嘗顛沛流離饑寒交迫之苦的資本主義制度的批判者詛咒者，出生的則是一位父母均為博士一生春風(fēng)得意享盡富貴榮華的資本主義制度的維護(hù)者和缺陷修補(bǔ)者。

220多年來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)思想史在相當(dāng)大程度上都與這兩個(gè)人的思想學(xué)說(shuō)和政策主張有關(guān)。馬克思對(duì)資本主義的批判和學(xué)說(shuō)中的革命結(jié)論曾衍生一個(gè)稱作“社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家集團(tuán)”和現(xiàn)在仍活躍甚至在一些國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨人；凱恩斯僅憑國(guó)家干預(yù)和需求管理政策就使得二戰(zhàn)后的資本主義制度獲得了60多年的熨平波動(dòng)相對(duì)平穩(wěn)快速的黃金發(fā)展期。僅僅兩個(gè)人就能產(chǎn)生這樣的長(zhǎng)期影響，這的確是個(gè)令人嘖嘖稱奇的歷史現(xiàn)象。

特別是本輪全球金融危機(jī)爆發(fā)后，從美洲歐洲到亞洲，無(wú)論資本主義制度下的人們還是社會(huì)主義制度下的人們，大家?guī)缀醪患s而同地又想到了這兩個(gè)人。據(jù)說(shuō)，2008年圣誕節(jié)前后，歐洲圖書市場(chǎng)上《資本論》的銷量是10年前銷量的100倍。甚至連法國(guó)總統(tǒng)薩科齊都開始煞有介事地研讀起《資本論》來(lái)并準(zhǔn)備用馬克思主義的一些主張來(lái)充實(shí)自己的資本主義改良建議。而美國(guó)、歐洲、日本和中國(guó)等重要經(jīng)濟(jì)體，幾乎無(wú)一例外地在按照凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)、政府赤字的宏觀調(diào)節(jié)政策和解決內(nèi)需萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退、失業(yè)擴(kuò)大等一系列惱人的問(wèn)題。

人們都十分清楚，“回到馬克思還是回到凱恩斯”這是截然不同的兩條道路，是基于對(duì)金融危機(jī)不同診斷提出的政策處方。

“回到凱恩斯”，這是對(duì)所有遭受金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退困擾國(guó)家用政府干預(yù)矯正市場(chǎng)失靈的政策行動(dòng)的一種概括，目前世界上許多國(guó)家都采取了這類可歸結(jié)為凱恩斯主義傾向的反危機(jī)措施。所以，在“回到凱恩斯”這一口號(hào)下，幾乎不存在根本分歧，那些幾十年來(lái)一直信奉新自由主義的主要資本主義國(guó)家在采取各種反危機(jī)措施方面甚至走得比經(jīng)典凱恩斯主義更遠(yuǎn)。我們都知道，理論上說(shuō)，凱恩斯理論與凱恩斯主義理論以及后凱恩斯綜合派理論之間存在著明顯的差異，但所有在上個(gè)世紀(jì)業(yè)已出現(xiàn)過(guò)可與凱恩斯沾親帶故的思潮和政策主張，在本輪金融危機(jī)中歐美一些國(guó)家政府的綜合配套刺激方案前，都已顯得內(nèi)容單薄和蒼白無(wú)力了。目前西方主要經(jīng)濟(jì)體已經(jīng)在貨幣政策、財(cái)稅政策、收入政策和各項(xiàng)社會(huì)保障政策等方面幾乎窮盡了所有可用的招法，這些招法不僅牽涉需求刺激、預(yù)期引導(dǎo)甚至包含強(qiáng)化監(jiān)管和國(guó)有化這些多年以來(lái)一直受到責(zé)難的各種行政性手段的運(yùn)用。從本質(zhì)上說(shuō)，凱恩斯主義解決的主要是中短期宏觀需求失衡問(wèn)題，是一項(xiàng)僅與經(jīng)濟(jì)體系中流動(dòng)性和總需求水平擴(kuò)張有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。而本輪全球金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退的原因極為復(fù)雜，這種復(fù)雜性不僅表現(xiàn)在各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境同70年前相比已發(fā)生了極大的變化，還表現(xiàn)在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家內(nèi)部的體制性弊端、社會(huì)矛盾及文化價(jià)值觀等方面均累積了年深日久的問(wèn)題。這些問(wèn)題單靠凱恩斯主義的需求管理和政府干預(yù)等政策是不能夠解決的。因此，許多人在危機(jī)和衰退的打擊下，自然會(huì)想到那個(gè)早在160多年前就給資本主義制度從道義上宣判了死刑了偉大思想家——馬克思。

“回到馬克思”，其暗含假定是本次金融危機(jī)生成根本原因是資本主義制度，無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)主體的貪婪還是政府政策及監(jiān)管機(jī)構(gòu)的失誤，都是資本主義制度下的體制性現(xiàn)象，要矯正那些扭曲的經(jīng)濟(jì)行為和治愈金融危機(jī)及經(jīng)濟(jì)衰退，都必須采取一些更有力度的制度性變革措施，而不能小打小鬧修修補(bǔ)補(bǔ)來(lái)達(dá)成戰(zhàn)勝金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)的目標(biāo)。從已獲取的資料看，自2008年9月美國(guó)次貸危機(jī)演變成全球金融海嘯進(jìn)而在2009年1月開始美、歐、日等重要經(jīng)濟(jì)體出現(xiàn)明顯的經(jīng)濟(jì)衰退趨勢(shì)以來(lái)，懷念馬克思的情緒在歐洲抬頭傾向明顯。這是因?yàn)?，歐洲資本主義與美國(guó)式資本主義存在相當(dāng)程度的差別。在美國(guó)的意識(shí)形態(tài)中，自由資本主義模式下冷酷競(jìng)爭(zhēng)式資本主義200多年來(lái)始終占據(jù)統(tǒng)治地位，從來(lái)未發(fā)生過(guò)動(dòng)搖；而在歐洲有相當(dāng)多的國(guó)家實(shí)際上信奉的是社會(huì)民主主義，它們對(duì)美國(guó)式資本主義一直就頗有微詞。當(dāng)然，對(duì)美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)政治生活中的一股獨(dú)大現(xiàn)象也常常心存忿忿。正因?yàn)槿绱耍诿绹?guó)終于拖累全世界成為全球金融海嘯和經(jīng)濟(jì)衰退的發(fā)源地和罪魁禍?zhǔn)字?，在歐洲各國(guó)的社會(huì)情緒中出現(xiàn)同美國(guó)截然不同的意識(shí)形態(tài)傾向就很容易讓人理解了。除了上述歐洲式“回到馬克思”之外，還有一種非歐洲式的“回到馬克思”，如古巴領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅，委內(nèi)瑞拉的總統(tǒng)查韋斯以及中國(guó)某些學(xué)者和干部，在他們看來(lái)，這次金融危機(jī)是資本主義制度腐朽的又一次證明，社會(huì)主義制度肯定優(yōu)越于資本主義制度，“回到馬克思”這一口號(hào)在他們的理解中就是要堅(jiān)定自己原本的社會(huì)主義信念。對(duì)于我們理論工作者來(lái)說(shuō)，分析這一部分人的思想傾向和政策主張似乎更有現(xiàn)實(shí)意義。

在改革開放30年有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制模式的討論中，中國(guó)的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在論及發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)總是自覺不自覺地把美國(guó)當(dāng)成是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的楷模。的的確確，美國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體系、金融市場(chǎng)機(jī)制的發(fā)達(dá)完善程度在西方國(guó)家中穩(wěn)居冠軍寶座已有近百年的歷史，這些經(jīng)濟(jì)金融優(yōu)勢(shì)加上政治軍事教育科技等方面的優(yōu)勢(shì)和影響力，說(shuō)20世紀(jì)是美國(guó)世紀(jì)也毫不為過(guò)。一個(gè)國(guó)家能夠在近百年時(shí)間中保持全面競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這背后肯定有其資源、戰(zhàn)略、體制和人事方面的成功經(jīng)驗(yàn)。但在本輪全球金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退中，美國(guó)卻突然成了災(zāi)難的發(fā)源地、罪惡的淵藪，美國(guó)用“有毒的債券”騙了全世界，全球大多數(shù)國(guó)家學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)體制榜樣倒下去了。從這一點(diǎn)說(shuō)，美國(guó)在這次金融危機(jī)中遭受的不僅僅是金融損失、經(jīng)濟(jì)損失，更重要的是制度公正性和道德信任方面的損失。任何社會(huì)思潮都是一定社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，當(dāng)金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退的持續(xù)時(shí)間足夠長(zhǎng)，當(dāng)危機(jī)和衰退造成的失業(yè)和貧困超越范圍廣泛人群承受度時(shí)，人們就自然會(huì)想起那個(gè)曾經(jīng)宣告“資本主義喪鐘已經(jīng)敲響”的偉大哲人馬克思。馬克思關(guān)于資本主義財(cái)富積累和貧困積累必然累積出無(wú)法解決的社會(huì)矛盾階級(jí)矛盾的冷靜分析、關(guān)于資本根植于剝削土壤的深刻斷言、關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)“把一切都淹沒在利己主義的冰水之中”的精彩評(píng)語(yǔ)，還有恩格斯的《1844年英國(guó)工人階級(jí)狀況》這篇調(diào)查報(bào)告，都在告訴人們：資本主義制度是不合理的制度，它一定要被更公平有效率的社會(huì)主義制度所取代。如果美歐日等主要經(jīng)濟(jì)體的危機(jī)和衰退持續(xù)時(shí)間達(dá)5年以上，資本主義制度就會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)，一些資本主義國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂；假若這場(chǎng)全球金融危機(jī)在2010年基本消退，世界經(jīng)濟(jì)在兩年內(nèi)基本復(fù)蘇，人們就會(huì)重新稱許資本主義制度的自我修復(fù)能力。也就是說(shuō)，未來(lái)幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變將最終決定全球社會(huì)思潮的走向。

無(wú)論是資本主義國(guó)家憤世嫉俗者中的“回到馬克思”傾向，還是社會(huì)主義國(guó)家中的反資本主義斗士出于共產(chǎn)主義信念的“回到馬克思”之類的想法，都無(wú)法否認(rèn)這樣一個(gè)歷史事實(shí)，即：在20世紀(jì)的兩種經(jīng)濟(jì)制度競(jìng)爭(zhēng)中，以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式已慘敗于以美國(guó)為代表的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，那場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)的是一種出人意料的政治結(jié)局——蘇聯(lián)解體、東歐社會(huì)主義國(guó)家集體轉(zhuǎn)向資本主義。在那場(chǎng)制度競(jìng)爭(zhēng)中有一個(gè)異數(shù)，那就是既堅(jiān)持了社會(huì)主義基本制度又大步邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)徹底融入了全球化的中國(guó)。通過(guò)短短30年的改革開放，中國(guó)就由一個(gè)貧困孱弱的窮國(guó)變成了一個(gè)GDP 總量居世界第三、進(jìn)出口總量居全球第二、外匯儲(chǔ)備居世界第一的經(jīng)濟(jì)大國(guó)、金融大國(guó)。但認(rèn)真總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)神話的奧秘，得以創(chuàng)造這個(gè)奇跡的并不是蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書和《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》中的那些傳統(tǒng)馬克思主義，而是以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代創(chuàng)造的中國(guó)式馬克思主義。從這一點(diǎn)說(shuō)，如果依照某些反資本主義斗士在本輪危機(jī)下表現(xiàn)出的“回到馬克思”傾向里所暗含的政治經(jīng)濟(jì)主張去實(shí)踐，中國(guó)的未來(lái)發(fā)展也許會(huì)遭遇左傾復(fù)歸的風(fēng)險(xiǎn)。

本輪金融危機(jī)對(duì)中國(guó)、對(duì)歐美日、對(duì)新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體、對(duì)世界所有國(guó)家都是一次難得的發(fā)展和調(diào)整機(jī)遇。毫無(wú)疑問(wèn)，以全球金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退為本輪國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的初始條件，中國(guó)在充裕的流動(dòng)性、健康的銀行體系、安定的政治社會(huì)基礎(chǔ)、強(qiáng)勢(shì)的政府動(dòng)員能力等許多方面都擁有反危機(jī)比較優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在要做的就是如何繼續(xù)在體制、戰(zhàn)略、政策和人事方面進(jìn)行深入的調(diào)整和改革，不在各種錯(cuò)誤口號(hào)中迷失方向，在保障經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)中達(dá)到發(fā)展模式轉(zhuǎn)換的目的，徹底解決過(guò)去30年中在環(huán)保、民生、吏治、政府效率、資源使用不經(jīng)濟(jì)等方面積壓的問(wèn)題，并以更積極的姿態(tài)在全球化中發(fā)揮作用。無(wú)論發(fā)生了什么情況，現(xiàn)在及以后相當(dāng)一段時(shí)間的世界仍然是“1+X”（即占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的美國(guó)與若干大國(guó)共同主導(dǎo)世界），中國(guó)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是在未來(lái)的30年中，把這個(gè)“1+X”變成“2+X”，即占據(jù)較大優(yōu)勢(shì)的中美和若干大國(guó)共同主導(dǎo)的世界。

那么，在“2+X”的新世界格局中，資本主義和社會(huì)主義制度的演變趨勢(shì)是什么？我確信，到那時(shí)，人們肯定還不會(huì)忘記在1883年出現(xiàn)的死生交替的兩位哲人——資本主義的思想掘墓者馬克思和資本主義的政策維護(hù)者凱恩斯，但歷經(jīng)幾十年方方面面的翻天覆地變化后，人們也許會(huì)更多地想到那個(gè)已被遺忘多年首次提出資本主義社會(huì)主義“趨同論”的荷蘭偉大學(xué)者——簡(jiǎn)·丁伯根。