素有“藝苑幽蘭”之稱的昆曲，有過雄踞于百戲之首的繁盛鼎盛，但至解放前夕幾乎奄奄一息。隨著重新整理改編的《十五貫》1956年在北京公演取得巨大成功，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度評價(jià)，形成“滿城爭說”的空前盛況，這一瀕臨絕境的古老藝術(shù)又重獲新生，被譽(yù)為“一出戲救活了一個(gè)劇種”，堪稱新中國成立初期文藝領(lǐng)域具有轟動(dòng)效應(yīng)的一件大事。

去蕪存菁，面目一新

昆曲是我國古老劇種之一，因起源于江蘇昆山地區(qū)而得名，又稱昆山腔、昆劇，其劇目豐富多彩、文詞典雅華美、唱腔流麗悠揚(yáng)、表演細(xì)膩委婉，曾是一代戲曲宗主，但因每出戲均由成套曲牌構(gòu)成，演唱時(shí)發(fā)音吐字都有嚴(yán)格講究，強(qiáng)調(diào)格律板眼，頗為艱澀難懂，加之被宮廷壟斷，脫離人民群眾，隨著地方戲曲尤其是京劇勃興，昆曲從曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷到日趨衰落。

《十五貫》亦名《雙熊夢》，是昆曲傳統(tǒng)劇目之一，故事情節(jié)主要來源于宋代話本小說《錯(cuò)斬崔寧》和明朝馮夢龍改作的傳奇《十五貫戲言成巧禍》，清初著名戲劇家朱素臣在此基礎(chǔ)之上，糅入《后漢書·李敬傳》以及《明史》、《況太守傳》有關(guān)內(nèi)容，最終敷演成以熊友蘭、熊友蕙二兄弟因“鼠”致禍，而清官為民請命平反冤獄之傳奇。劇中熊友蕙因鄰居侯三姑家中十五貫錢被鼠叼丟失、其夫誤食毒物身亡而受牽連，被山陽縣令過于執(zhí)誤判為通奸殺人打入死牢。外出幫工的熊友蘭得此消息，借錢十五貫回去營救，途遇蘇戌娟結(jié)伴同行，恰逢蘇之父尤葫蘆被盜賊婁阿鼠行竊所殺，所丟錢數(shù)亦是十五貫，熊、蘇二人又被已升任常州府理刑的過于執(zhí)誤斷為通奸殺人判以死刑。蘇州知府況鐘復(fù)審兩案，夢見雙熊各銜一鼠長跪哀泣疑有冤情，乃連夜求見都察御史請準(zhǔn)暫緩行刑，親自趕往實(shí)地仔細(xì)勘察，又假扮算命先生微服查訪，幾經(jīng)周折，終于使案情大白，真兇落入法網(wǎng)，熊氏兄弟被釋放，分別與蘇戌娟、侯三姑結(jié)為夫婦。原作雙線展開，劇情駁雜冗長，全本26折需演12個(gè)小時(shí)，至少得兩三個(gè)晚上。浙江昆蘇劇團(tuán)前身國風(fēng)昆蘇劇團(tuán)，是散落的昆曲、蘇灘藝人自發(fā)組成的小戲班，曾長期顛沛流離，靠賣藝糊口，解放后得到政府重視和關(guān)心，才在杭州有了演出場所固定下來，開始條件較差仍很艱苦，為謀生計(jì)遂將保留劇目《十五貫》自行刪剪為11折演出，但去蕪存菁問題并未完全解決。

主持對《十五貫》重新進(jìn)行改編的，是當(dāng)時(shí)浙江主管文化工作的省委文教部副部長兼省文化局長黃源。當(dāng)時(shí)黃源正在為昆蘇劇團(tuán)將要赴京演出準(zhǔn)備劇目。因時(shí)任文化部藝術(shù)局長的田漢曾在華東地區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)上看過該團(tuán)參演的昆劇《長生殿》，不久前專門親筆給浙江省省長沙文漢寫信邀請劇團(tuán)進(jìn)京演出。劇團(tuán)方面打算仍演昆劇《長生殿》，黃源雖對此劇的藝術(shù)成就同樣非常欣賞，但總感到貫穿其中的所謂“看臣忠子孝，總由情至”觀念與時(shí)代精神格格不入。他無意之中看到《十五貫》，敏銳地聯(lián)想起毛澤東在肅反運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)的提高警惕、防止偏差的方針，以及專門為此批發(fā)的《胭脂》、《席方平》等有關(guān)指導(dǎo)正確辦案處理冤情的材料，《十五貫》所演的內(nèi)容不正與之類似嗎?劇中貶斥過于執(zhí)的脫離實(shí)際、主觀武斷與頌揚(yáng)況鐘的嚴(yán)肅認(rèn)真、俯聽下情，不正切合毛主席所倡導(dǎo)的反對主觀主義、提倡實(shí)事求是的精神嗎?這出戲非常難得的涉及到這兩種思想和作風(fēng)的對立與沖突，具有一定現(xiàn)實(shí)意義，更為適合將其整理出來赴京演出。

黃源當(dāng)晚就找出手頭所存的清代戲曲單本選集《綴白裘》，里面收有《十五貫》的幾出折子戲，次日又調(diào)來了劇團(tuán)的演出本，仔細(xì)加以比照琢磨，并與文教部其他領(lǐng)導(dǎo)商量，一致同意重點(diǎn)加工這個(gè)戲，并成立由黃源領(lǐng)導(dǎo)的劇本整理小組，成員有浙江省委文教部文藝處處長鄭伯永、浙江省越劇團(tuán)編導(dǎo)陳靜，以及在劇中分別飾演況鐘、婁阿鼠、過于執(zhí)的昆曲老藝人周傳瑛、王傳淞、朱國梁等組成，以黃源、鄭伯永、陳靜為小組核心，改編工作由此正式啟動(dòng)。

黃源牽頭的劇本整理小組，按照“去蕪存菁、推陳出新”的原則，以昆蘇劇團(tuán)的演出本為藍(lán)本，經(jīng)過反復(fù)分析與仔細(xì)研究，確定從以下三個(gè)方面人手，進(jìn)行改編、加工和提高。

升華主題思想。將原來“批判昏官，頌揚(yáng)清官”主題，提高為“反對主觀主義的思想作風(fēng)和提倡實(shí)事求是的思想作風(fēng)”。這并非外加進(jìn)去，而是從劇情本身提煉出來。戲中過于執(zhí)的主觀判案，況鐘的如實(shí)翻案，都是原來劇本中就存在的，改編時(shí)著重由此發(fā)掘。用黃源的話說，要把過于執(zhí)和況鐘兩種審案的態(tài)度，提高到主觀主義和實(shí)事求是兩種互相對立的態(tài)度來看待和處理。

精簡情節(jié)結(jié)構(gòu)。原劇為雙線并行構(gòu)成，即熊友蕙和侯三姑、熊友蘭和蘇戌娟兩起冤案，其性質(zhì)相似、成因雷同，相形之下，后者比較曲折、激烈、深刻，足以揭示過于執(zhí)的主觀片面、剛愎自用，前者巧合過多，比較牽強(qiáng)，有枝節(jié)橫生之感，決定將其刪除，重點(diǎn)突出熊友蘭、蘇戌娟冤案從釀成到昭雪的全過程。

突出人物形象。原劇本對況鐘過于神化，沒有充分展示其內(nèi)心活動(dòng)，缺乏真實(shí)、自然及深度。過于執(zhí)和周忱的形象則比較模糊，并欠準(zhǔn)確。改編中彌補(bǔ)了這些缺陷，通過對待熊友蘭、蘇戌娟一案的不同態(tài)度，強(qiáng)化三人之間的矛盾沖突，在對比中刻畫各自所代表的清官、昏官和庸官的思想、性格特征，更具典型性。

滬上試演，一鳴驚人

然而，《十五貫》的重新編演并非一下子就被接受，其得到認(rèn)可經(jīng)歷了頗為曲折與復(fù)雜的過程。1956年1月，新編本首先在杭州進(jìn)行預(yù)演，黃源為之動(dòng)了一番腦筋，下午先照老本演，到了夜場則改按新本演，兩相對照形成鮮明對比，這一別開生面的安排收到很好效果，獲得專門應(yīng)邀前來觀看的浙江全省戲改干部和各劇種主要演員一致的肯定。經(jīng)分管宣傳、文化的浙江省委常委兼省長沙文漢審查，同意對外公演，觀眾反響同樣很好。應(yīng)邀前來觀看的上海文藝界名家，如章靳以、趙景深、昆曲行家魏金枝等也大為贊賞?？墒钱?dāng)新聞稿送交當(dāng)?shù)攸h報(bào)時(shí)，主編卻以必須經(jīng)省委批準(zhǔn)為由予以拒絕，迫不得已只好送沙文漢審批，這才得以發(fā)表。

這一周折使黃源意識(shí)到，要推廣舞臺(tái)上表現(xiàn)反對主觀主義和官僚主義的《十五貫》，還得首先在現(xiàn)實(shí)中沖破這兩種思想作風(fēng)的阻礙，思量再三決定迂回出省演出，爭取從外面打開局面。經(jīng)與劇團(tuán)磋商，將上海作為第一個(gè)外出演出點(diǎn)，因?yàn)樯虾Ｊ⑿凶钤绲膭》N就是昆曲，即使后來昆曲整體凋謝零落仍維持演出活動(dòng)，抗戰(zhàn)前還曾是“昆劇傳習(xí)所”弟子組織的昆班“仙霓社”的基地，該劇主要演員周傳瑛、王傳淞就是其中的骨干成員，在觀眾中有一定影響。而且上海歷來是南方戲劇藝術(shù)的中心，任何劇種的劇團(tuán)、劇目要想在更大范圍脫穎而出，都必須到這個(gè)“碼頭”接受檢驗(yàn)。

就在這年春節(jié)期間，昆曲《十五貫》開進(jìn)上海，在位于永安公司七樓頂端的永安劇場，與上海觀眾見面了。雖是不太熱鬧的一個(gè)小場子，初一到初四場場接連客滿，還有熱心觀眾給劇團(tuán)來信，說意外地看到一出好戲。黃源托人轉(zhuǎn)告熟識(shí)的上海市委宣傳部長石西民，請他來看一看這個(gè)戲。適逢中宣部部長陸定一在上海視察工作，石西民遂邀請他同去觀看《十五貫》的演出，看后一致肯定這個(gè)戲很好，是一出反對主觀主義和提倡實(shí)事求是的好戲，應(yīng)該大力宣傳。他們建議給全市處級(jí)干部和區(qū)委干部演出一場，可以讓他們從中得到啟發(fā)，認(rèn)識(shí)端正思想作風(fēng)的重要性，還特意向全市公安人員作了推薦，因當(dāng)時(shí)正值肅反運(yùn)動(dòng)進(jìn)入后期，定案工作相當(dāng)繁重，通過觀看這個(gè)戲能有所裨益。于是劇團(tuán)改到中蘇友好大廈(今上海展覽館)的友誼電影院演出，華東局、上海市委魏文伯、陳丕顯等領(lǐng)導(dǎo)也看了戲，全市各區(qū)、各單位紛紛組織包場或邀請上門演出，僅上海市總工會(huì)就預(yù)訂了兩個(gè)月。

進(jìn)京演出，譽(yù)滿京城

由于在這之前田漢已代表文化部藝術(shù)局邀請?jiān)搱F(tuán)赴京演出，陸定一看戲后也表示支持，并對周傳瑛等主要演員說：“北京再會(huì)，我在北京等你們。”劇組結(jié)束在上海的全部演出后，遂轉(zhuǎn)入進(jìn)京公演的準(zhǔn)備，對戲又作了適當(dāng)加工修改。浙江省文化局根據(jù)劇團(tuán)的要求和條件，于1956年4月1日正式批準(zhǔn)由私營公助改為國營，定名為“國營浙江昆蘇劇團(tuán)”。浙江省委書記江華在赴京演出前夕作最后審查時(shí)，曾擔(dān)心北京觀眾聽不懂戲中蘇白對話，黃源介紹說，已準(zhǔn)備了幻燈片，到時(shí)會(huì)打出唱詞說白。

4月5日，由浙江省文化局副局長陳守川帶隊(duì)，正式啟程赴京獻(xiàn)演《十五貫》。劇團(tuán)到達(dá)北京后，被安排借住在崇文門外尚小云劇團(tuán)團(tuán)部，演出地點(diǎn)是前門外的廣和劇場。4月8日、9日首先舉行了兩場內(nèi)部匯報(bào)演出，第一天首演《十五貫》，第二天再演《長生殿》，眾多藝術(shù)名家前來觀看，對《十五貫》反應(yīng)熱烈，評價(jià)很高。田漢在首場演出散場后特意來到后臺(tái)，興味盎然地對演職員說：“別看這場子又舊又簡陋，你們知道嗎?這個(gè)廣和樓以前叫查樓，200多年前洪升就在這里演出《長生殿》。你們這次到北京來，也在這里演，既演《十五貫》，又演《長生殿》，昆曲就從這里重新興起，那不是很有意義嗎?”田漢有感“南昆已陷于泯滅的邊緣，這出戲把這個(gè)劇種救活了”，回到家后連夜寫成了《看昆蘇劇團(tuán)的(十五貫)》一文，發(fā)表在《光明日報(bào)》上，要求北京戲劇界以及話劇界的同志們具體地學(xué)習(xí)他們整理、繼承遺產(chǎn)方面的“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”。歐陽予倩贊賞此劇“泥沙洗凈，珠玉發(fā)出異彩，是個(gè)有現(xiàn)實(shí)意義的戲”。梅蘭芳說，這出戲能受到觀眾歡迎主要是因?yàn)樗熬哂腥嗣裥?，編劇的手法是現(xiàn)實(shí)主義的，導(dǎo)演和演員融洽在一起”，他特別贊揚(yáng)了王傳淞所飾婁阿鼠以及周傳瑛所飾況鐘的表演，認(rèn)為“很有創(chuàng)新”。此前已主演過老舍改編的京劇《十五貫》的馬連良對周傳瑛說：“你們的戲改得好，演得也好，我甘拜下風(fēng)?！?/p>

盡管如此，由于北京已多年沒有昆曲的演出，昆曲早已淡出人們印象甚至以為它已經(jīng)消亡，觀眾不免感到陌生，對遠(yuǎn)道而來的《十五貫》最初反響甚為冷淡。4月10日起正式對外公演，開始上座并不好，位于前門鬧市區(qū)可容1000多人的廣和劇場，第一天只賣出四十幾張票。可是看過的人無不被它引人入勝的戲劇情節(jié)、生動(dòng)典型的人物形象、富于特色的精湛表演，尤其是鮮明的主題思想和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義而打動(dòng)，覺得確實(shí)是一出難得的好戲，有口皆碑并輾轉(zhuǎn)相告，為該劇做了最好的義務(wù)宣傳，使該劇成了當(dāng)時(shí)首都舞臺(tái)最為矚目的熱點(diǎn)。

促成這一變化的根本原因，在于毛澤東觀看了該劇并給予了充分肯定。4月17日晚，劇團(tuán)應(yīng)召進(jìn)中南海禮堂作專場演出，毛澤東、劉少奇、彭德懷等中央領(lǐng)導(dǎo)出席觀看。演出結(jié)束時(shí)，毛澤東微笑著站起來把手舉過頭熱烈鼓掌，第二天派人到劇團(tuán)傳達(dá)三條指示：(一)祝賀《十五貫》的改編和演出，都非常成功；(二)要推廣，凡適合演出的，都可以根據(jù)各劇種的特點(diǎn)演出；(三)對劇團(tuán)要獎(jiǎng)勵(lì)。4月25日，昆曲《十五貫》在國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)禮堂演出，毛澤東又親自再去看了一次。4月27日，在中央政治局的擴(kuò)大會(huì)議上，毛澤東聽取陸定一關(guān)于學(xué)術(shù)問題應(yīng)當(dāng)容許自由討論的發(fā)言時(shí)，曾插話：“《十五貫》應(yīng)該到處演，戲里邊的那些形象我們這里也是很多的，那些人現(xiàn)在還活著，比如過于執(zhí)，在中國可以找出幾百個(gè)來。”他還建議選一些類似題材的作品給辦案人員看。

《十五貫》在京演出愈來愈火，據(jù)統(tǒng)計(jì)自4月10日開始至5月27日結(jié)束，就有7萬名以上觀眾看過，形成了競相觀看、滿城爭說的熱烈局面。

藝苑榜樣，影響巨大

昆曲《十五貫》的整理改編取得成功，除其所體現(xiàn)的反對主觀主義和提倡實(shí)事求是的思想內(nèi)容，對包括法制在內(nèi)的建立不久的新中國執(zhí)政系統(tǒng)具有啟示意義和警醒作用，因而受到從地方到中央各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的肯定和重視外，還在于其本身一改昆曲藝術(shù)瀕于衰亡與湮沒的境地，使其走上改革與復(fù)蘇之路，周恩來總理觀看演出后兩次發(fā)表重要講話，對此予以高度評價(jià)，該劇進(jìn)京演出由此進(jìn)入高潮。

4月17日毛澤東看戲時(shí)，周恩來不在北京，兩天之后從外地剛回來，就直接來到廣和劇場，與滿場都是自己買票而來的普通觀眾一起觀看了演出。散場后他來到舞臺(tái)底下簡陋的化妝間，與演員及后臺(tái)工作人員一一熱烈握手，頭一句就說：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種?！苯又鴨柶馂槭裁?952年全國戲曲會(huì)演沒有來?帶隊(duì)演出的浙江省文化局副局長陳守川坦率地回答：“當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)他們。”總理聽了笑著說：“哈哈，官僚主義到處有?！比缓蠛茈S和地與大家一起擠坐在長條木凳上，親切交談了約50分鐘。

5月17日，為了對昆曲《十五貫》的思想意義和藝術(shù)成就進(jìn)行研究討論，促進(jìn)全國文藝工作者和有關(guān)部門對繼承、發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的重視，文化部和中國劇協(xié)聯(lián)合召開了大型座談會(huì)，出席的文藝界領(lǐng)導(dǎo)和著名人士有200多人，會(huì)場破例安排在中南海紫光閣，可謂群賢畢至，盛況空前。會(huì)議整整進(jìn)行了一天，發(fā)言非常踴躍?！妒遑灐分邪缪輿r鐘的周傳瑛在會(huì)上匯報(bào)了劇本改編經(jīng)過，王傳淞談了塑造婁阿鼠形象的體會(huì)。日理萬機(jī)的周恩來自始至終與會(huì)傾聽，而且最后作了長達(dá)一個(gè)多小時(shí)的總結(jié)性講話。

周恩來總理所作兩次講話要點(diǎn)如下：

第一，《十五貫》轟動(dòng)了全國，是有它歷史原因的。昆曲受過長期的壓抑，但是經(jīng)過藝人們的努力奮斗，使得這株蘭花更加芬芳了。浙江昆蘇劇團(tuán)是自己奮斗出來的。在解放前，他們?yōu)榱死^承發(fā)揚(yáng)昆曲藝術(shù)，曾組織了個(gè)小劇團(tuán)，到處流浪。解放后，他們繼續(xù)奮斗，終于受到了重視。這也說明一個(gè)道理：只要奮斗，就有出路；不奮斗，就無法生存。在我們的新社會(huì)，只要你在正確的道路上奮斗，是會(huì)產(chǎn)生成果的。昆曲的改革可以推動(dòng)全國其他劇種的改革，你們的奮斗可以轉(zhuǎn)變社會(huì)的風(fēng)氣。

第二，《十五貫》的思想性很強(qiáng)，反對主觀主義，也反對官僚主義。封建時(shí)代的官僚主義很壞，主觀主義也草菅人命。今天干部的主觀主義也很誤事，性質(zhì)是一樣的。主觀主義需要官僚主義庇護(hù)，如沒有官僚主義，主觀主義不能這么厲害。這個(gè)戲還贊揚(yáng)了群眾公論和社會(huì)同情的力量。群眾本質(zhì)上是實(shí)事求是的，但有時(shí)也會(huì)被大浪壓下去。所以我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦。況鐘實(shí)事求是，重視調(diào)查研究，這是符合唯物主義思想的。周忱則是一個(gè)官僚主義者，現(xiàn)在我們干部中有的人的官僚主義作風(fēng)比這個(gè)巡撫嚴(yán)重得多，這很危險(xiǎn)。《十五貫》教育我們做“官”的人，讓我們想一想，是不是真正在為人民服務(wù)?

第三，《十五貫》是在傳統(tǒng)劇目的基礎(chǔ)上改編的，改得切合歷史主義的要求。改得恰當(dāng)，沒有把不符合歷史的思想和現(xiàn)代詞加進(jìn)去。況鐘、周忱在歷史上真有其人，周忱寫得到家，況鐘實(shí)事求是，合乎歷史，過于執(zhí)也寫得恰當(dāng)。劇本的水準(zhǔn)很高。《十五貫》有著豐富的人民性，相當(dāng)高的思想性和藝術(shù)性，它不僅使古典的昆曲藝術(shù)放出新光彩，而且說明歷史劇同樣可以很好地起到現(xiàn)實(shí)的教育作用?！妒遑灐芬会樢娧刂S刺了官僚主義、主觀主義，是成功的。現(xiàn)代劇還沒有一個(gè)能這樣深刻地批判官僚主義和主觀主義。

第四，《十五貫》具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。戲曲要能聽，還要能看，這才算全面。戲曲(演員)要有很好的修養(yǎng)，要有領(lǐng)導(dǎo)，要有人才。青年演員不僅要學(xué)習(xí)語文，還應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)歷史、地理、數(shù)學(xué)等，老演員要好好教他們，舵還得要老同志把。昆曲的表演藝術(shù)很高，只要我們好好努力，將會(huì)取得更大的成就。

第五，《十五貫》的演出，復(fù)活了昆曲，為進(jìn)一步貫徹執(zhí)行“百花齊放，推陳出新”的方針，樹立了良好榜樣。這個(gè)劇本是改編古典劇本的成功典型。其他劇種也可以修改采用。它在國外也有影響，有些國家的大使和政法專家也來要?jiǎng)”?，可以出國去演?/p>

周恩來總理的高度評價(jià)，不僅使《十五貫》在首都演出更受重視，其待遇之高可謂眾劇之最，前所未有，而且對昆曲乃至戲曲藝術(shù)整體革新發(fā)展，起到了巨大促進(jìn)作用。在4月19日看戲后與演職員交談時(shí)，周恩來曾十分關(guān)切地仔細(xì)詢問劇團(tuán)的演出、收人、負(fù)擔(dān)、生活等狀況，得知?jiǎng)F(tuán)經(jīng)濟(jì)困難和運(yùn)輸費(fèi)高，當(dāng)即很內(nèi)疚地責(zé)備自己沒有事先了解到這些情況，回去后立即向中央反映并召集有關(guān)部門作了研究，很快出臺(tái)了減免文娛稅、降低劇團(tuán)布景道具托運(yùn)費(fèi)等措施。文化部在吉祥戲院隆重召開表彰獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，當(dāng)場頒發(fā)給浙江昆蘇劇團(tuán)5000元獎(jiǎng)金，接著又兩次向全國各地發(fā)出推薦《十五貫》在全國各戲曲劇種進(jìn)行上演的通知。就連當(dāng)年五一國際勞動(dòng)節(jié)，國務(wù)院和文化部發(fā)給在京的浙江昆蘇劇團(tuán)登上天安門的觀禮券，竟有8張之多。5月18日《人民日報(bào)》根據(jù)周恩來的講話精神，發(fā)表了題為《從“一出戲救活了一個(gè)劇種”談起》的社論，指出昆曲《十五貫》的出現(xiàn)，“為我們的戲曲改革工作做了一次檢驗(yàn)”，也“向領(lǐng)導(dǎo)戲曲改革工作的文化主管部門提出了嚴(yán)重的問題：在‘百花齊放’的時(shí)候，是不是還有不少的‘花’被冷落了，沒有能燦爛地開放?在扶植和發(fā)展了不少地方劇種的時(shí)候，是不是同時(shí)也壓抑和埋沒了一些地方劇種?”“希望每一個(gè)還沒有受到重視的劇種，今后不要再等到來北京演上一出戲以后，才能救活”。5月27日，浙江昆蘇劇團(tuán)圓滿結(jié)束赴京演出乘車南返，沿途應(yīng)邀在天津、濟(jì)南、南京等地巡回演出，爾后赴滬參加上海電影制片廠昆曲《十五貫》彩色戲曲片的拍攝。告別首都當(dāng)天上午，文化部副部長鄭振鐸代表文化部設(shè)宴，為劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和主要演員送行，葉圣陶、老舍等文藝界名家出席作陪，新華社又向全國發(fā)出電訊報(bào)道，并對《十五貫》在京演出盛況作出綜述。

在這種轟動(dòng)效應(yīng)策勵(lì)和推動(dòng)下，北京、江蘇、上海、湖南等地相繼恢復(fù)或建立昆劇表演團(tuán)體，昆曲在全國劇種中多年沉寂無聲的形勢發(fā)生了根本性改變，其所包含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)，這一切都緣于《十五貫》的巨大成功，真正是創(chuàng)造了“一出戲救活了一個(gè)劇種”的奇跡。

(責(zé)任編輯 謝文雄)