馮磊

陶行知有一篇文章叫《創(chuàng)造一個四通八達的社會》，其中寫道：“我們生來此時，有一定使命。這使命就是運用我們?nèi)本?，來挽回國家厄運，并創(chuàng)造一個可以安居樂業(yè)的社會交與后代。”那么，如何挽回“國家的厄運”呢？陶行知認為應該創(chuàng)造一個“四通八達”的社會，即“一方面要打通層層疊疊的橫階級。如貧富、貴賤，老爺小的、太太丫頭等等，素來是不通聲氣的，我們要把他們溝通。又一方面，我們要把深溝堅壘的縱階級打通”。

陶行知的觀點，即使在今天，也有非常實際的意義。一個健康的社會，必然是一個十分通暢的社會。在這種社會中，平等作為一種前提尤其重要。如果我們的社會不能給每個成員提供一個相對均等的機會，那么這種社會里就會到處是怨氣，就有玩火自焚的危險。陶行知所謂四通八達的社會，說到底是要建設一個良性互動的社會結(jié)構(gòu)。這種各階層、各群體之間的“橫向”的與“縱向”的互動，應大致建立在個人能力、勤奮的基礎之上，而不是以祖宗蔭庇、父母保佑為前提。

前不久，有知名學者撰文，談自己早年求學的經(jīng)歷。他說，自己所處的那個時代，生活困苦自不必說。但是，憑借個人的苦讀，是可以改變命運的。至于今天的農(nóng)村孩子，就沒有那么幸運了。

今天的農(nóng)家子弟為什么就沒有那么幸運？我想，這首先與知識的普及有關(guān)。25年前在農(nóng)村，一個孩子考上中專就是一件大事，但在今天，即使考上研究生也沒有什么大不了的。社會安定帶來的國民素質(zhì)的提高，使得知識的普及成為現(xiàn)實。但是，這同時也意味著，在學科分工越來越細的今天，僅僅讀個本科或者專科來應對社會的競爭，已經(jīng)基本不占什么優(yōu)勢了。在這種前提下，農(nóng)村孩子讀完大學，要獲得一份滿意的工作或者說改變命運，就要難得多。而況對于貧苦人家的孩子來講，與城市家庭相比，財力、人際關(guān)系的劣勢絕非短期內(nèi)可以改變的。

大約兩個月前，媒體上曝出重慶近萬名應屆高中畢業(yè)生棄考的新聞。而在此之前，湖北也出現(xiàn)了大批農(nóng)家子弟棄考的新聞。有分析認為，這是農(nóng)村孩子與家長理性選擇的結(jié)果。我想，假如這種理性是存在的，恐怕也多是出于無奈，這里面究竟包含著多少無奈和辛酸！中國是一個有著教育傳統(tǒng)的國度，不惜一切代價通過上大學讓孩子尋找出路，幾乎是每個家長的夢想。但是，現(xiàn)在這個夢碎了。我甚至感到，長此以往，我們的大學里面恐怕就要出現(xiàn)這樣一種景象：在高校里接受教育的，多數(shù)是城市的孩子；在學校的外面，農(nóng)家子弟正揮汗如雨，為城市輸入新的廉價勞動力。

簡而言之，今天的社會若再不警惕，貧苦子弟通往上層的道路就有被封死的危險！

這恐怕才是最大的問題。

中國南北朝時期，漢人統(tǒng)治的江南，曾出現(xiàn)過士族和庶族對立的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的實質(zhì)，就是將整個社會活生生撕裂開來，一分為二，然后指定一部分人成為合法的世襲者。

我想，這是任何一個有良知的人所不愿意看到的結(jié)果。

2003年，北京大學的“高等教育規(guī)模擴展與畢業(yè)生就業(yè)”課題組，曾經(jīng)就全國高校畢業(yè)生的就業(yè)狀況做過一個問卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：父親為行政管理人員、經(jīng)理人員、專業(yè)技術(shù)人員的，其子女的工作落實率和升學率均高于平均水平；而父親為農(nóng)民、個體工商人員、商業(yè)服務人員以及離退休、無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)人員的，其子女的工作落實率和升學率均低于平均水平。行政管理人員子女的工作落實率要比農(nóng)民子女高出約14個百分點。父親的社會階層越高，畢業(yè)生的平均起薪額也越高，父親為農(nóng)民者比父親為行政管理人員和經(jīng)理人員的畢業(yè)生，平均月收入分別少400元和300元。這一調(diào)查結(jié)果，曾經(jīng)刊登在當年8月1日的《中國青年報》上。

讀了，感覺觸目驚心。

（朝霞摘自《雜文月刊》2009年8月上，小黑孩圖）