戴志強

王蔭嘉先生是我國著名錢幣學(xué)家。二十世紀(jì)二、三十年代，錢幣的集藏和研究掀起高潮，蔭嘉先生此時即投身錢幣事業(yè)。1940年，上海成立中國泉幣學(xué)社，同年創(chuàng)刊《泉幣》雙月刊。蔭嘉先生既是學(xué)社的骨干，又是泉刊的編輯及校訂者。他一方面輔佐學(xué)社領(lǐng)導(dǎo)推動學(xué)社活動，另一方面身體力行，全力收集錢幣資料，開展研究，為泉刊的主要撰稿人之一。他的文章、研究成果，在泉幣界產(chǎn)生了積極的影響。

蔭嘉先生一生留下了大量關(guān)于錢幣的文章，對錢幣的集藏和研究提出了獨到的見解。先生的名言“欲研泉精微，必也胸羅全史”，代表了先生在泉幣研究方面的理論建樹。他的《壽泉集拓》辛集“序”，分析集藏錢幣必備的條件，其中一條是“須學(xué)識之豐富”，并對錢幣學(xué)識作了精辟的闡釋：“古泉聚歷史之精神，樹百世之楷模。形影相隨，表里為用。史以外無他學(xué)，斯泉以外曷足以代表夫全史乎?故欲研泉精微，必也胸羅全史。私家記述，斷章殘簡，石墨金文，無不取資。而五金之配合，冶煉之純雜，理化學(xué)也。入土?xí)r代之深淺，原壑燥濕之異同，五采于焉彪炳，銹蝕隨而分歧，地質(zhì)學(xué)也。禮失求野，本國之所不詳者，或反得諸異邦。突厥番夏之文字，西域蒙古之金銀，非博稽俄、法、英、日諸儒之著述不可知，譯學(xué)其尤要也。”在多數(shù)人執(zhí)迷于就錢論錢的時候，先生能有如此卓識，實在難能可貴。蔭嘉先生對于錢幣的鑒定，有超凡的判斷力，除了他對錢幣本身有著敏銳的直觀感悟之外，更得益于他的博學(xué)廣識，得益于他深厚的文化修養(yǎng)。

讀先生留下的《品泉錄》、《品泉續(xù)錄》和這部錢幣論集，如見先生其人。先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的學(xué)者，他從不夸夸其談，空發(fā)議論；他嗜好錢幣，更關(guān)注資料的收集整理。他做的拓本，一絲不茍。更重要的是，作為一位錢幣學(xué)大家親自制作拓本，他知道重點在哪里，要反映的關(guān)鍵部位在哪里，再加上洞察入微的分析點評，往往使人豁然開朗，收到意想不到的效果。正因為他的資料豐富，博學(xué)廣識，治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，所以他的文章，往往切中要害，有很強的說服力。他對于錢幣的見解，為我們留下了一筆具有重要學(xué)術(shù)價值的文化遺產(chǎn)。所以《王蔭嘉錢幣論集》的整理出版，不僅是對前輩學(xué)者的仰慕和紀(jì)念，更是為當(dāng)今錢幣的集藏和研究，提供了一部實用的手冊。為此，我要感謝健輿兄，感謝上海市錢幣學(xué)會為我們的事業(yè)又做了一件實事。愿我們的事業(yè)沿著前輩的足跡，繼續(xù)向前，不斷進(jìn)步。

謹(jǐn)為序。

丁亥歲末于北京續(xù)齋

(責(zé)任編輯高聰明)