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        消失中的北京地域性

        2009-04-29 00:44:03曹勝昔趙海清
        當代人 2009年7期
        關鍵詞:成片胡同民居

        曹勝昔 趙海清

        兒時的意象:胡同(小標題)

        “小燕子穿花衣,年年春天來這里……”在兒時的記憶中,鳥兒寄居在灰瓦鋪就的屋檐下,那青磚砌成的四合院,雖有些陳舊,卻因院內的花樹,連通的檐廊而增加了許多樂趣,走出黑漆的大門即來到由青磚及在綠樹中若隱若現(xiàn)的檐口、山花組成的街道——胡同。

        每個胡同都有自己的名字,有些名字很有趣,比如:米市胡同、金魚胡同、帽兒胡同……這些胡同名稱由來已久,其背后有它自己的故事。

        胡同大多三、五米寬,筆直的,如中國象棋的棋盤,橫平豎直,少有斜道,無論怎樣走也不會迷失方向。

        胡同兩邊的墻是一進進的四合院,每個院子大多住有幾戶人家,出門玩時,把門一帶,不必鎖門,院子里總有親如一家的鄰居們幫忙照看,鄰居的奶奶買了蜂窩煤,大家總是一塊幫著碼到院內。閑時院內總有串門來的大爺大媽,到了晚間,胡同的路燈下,不分老幼,打牌的、下棋的、支著的、圍作一團,好不熱鬧。胡同里車很少,孩子們總是在街道上玩滾圈、彈球,每到休息日,由大人們騎車帶著,穿過一條條胡同,來到高高的皇城根下,碧綠的河水,清爽的涼風,登上景山,放眼望去:金色的瓦頂,在成片的灰瓦的擁簇下格外輝煌,在朦朦中我似乎

        能看到在那一片片的院落中的家。

        今日的北京(小標題)

        今天的北京可謂日新月異,據(jù)說每月都有新的城市交通圖出版,即使是“老北京”,也常會出門走錯路。北京城尤如“攤大餅”式的膨脹,二環(huán)不夠用,修三環(huán)修四環(huán),還要再修五環(huán)和六環(huán),數(shù)不清的立交橋,可是剛修好的環(huán)路仍然在重復著堵車的主題。

        許多四合院、胡同在拓寬馬路與危改中成片地消失,取而代之是拔地而起的高樓大廈。北京的夏天越來越熱,人越來越多;到處是穿梭的汽車;人們疲于從南到北,從西到東的奔波;住在樓里的人們互不相識,一道道的鐵門,使我們尤如生活在籠中;“遠親不如近鄰”已是過去的故事,我記憶中的老屋早已不在,兒時的北京意象亦已模糊、久遠。

        北京城區(qū)正在變成一座“現(xiàn)代化的大都市”,同世界許多其它大城市一樣,人們生活在污染的空氣與噪聲之中,生活在從一個“空中牢籠”到另一“牢籠”的奔波之中,快節(jié)奏的城市生活、快速交通而形成的龐大的城市尺度,在必然中改變著原有的城市結構,北京正在失去它特有的地域性特征。

        北京地域性特征保護之我見(小標題)

        城市的地域性特征要通過城市意象來表達,城市意象有一系列實質性內容,包括城市通道、城市邊緣、城市區(qū)域、城市節(jié)點、城市地標。我認為北京的地域性特征主要表現(xiàn)在悠久的歷史,豐厚的文化積淀及令人矚目的政治地位。城市的建筑空間是這一特征的具體詮釋,具體地說:皇城及與皇室有關的建筑、民居、近代及現(xiàn)代作為政治城市而興建的建筑及城市廣場(如建國初期的“十大建筑”,各部委辦公樓等)。圍繞皇城以聚落結構存在的民居是城市空間的主要形態(tài),成片的民居是實體,連結其間的胡同、街道、園林構成了空間,它們按一定秩序組合在一起,形成了中國傳統(tǒng)典型的城市構架。

        從近代到現(xiàn)代的發(fā)展來看,北京城都經(jīng)歷了不同程度的損害:建國初對北京城墻、城門、牌樓的拆除、使古都的城市節(jié)點和標志十去七八,改革開放以后,特別是近十幾年來,北京城由于政治經(jīng)濟的需要,又進入了一個大發(fā)展階段,城市設施、居住條件有了很大提高,成片的危改,拓寬道路,修建立體化交通,建筑形態(tài)豐富多樣,高度越來越高,密度也越來越大。城市管理雖然對建筑物的高度、色彩做出了保護性規(guī)定,最終的實施成果卻是收效甚微。沿長安街兩側新建的建筑,幾乎無不以地標式建筑的姿態(tài)矗立其間,成片的民居被拆除,北京古城的灰色城市色彩基調亦隨之消失,原本雄偉、巨大的皇城,“被淹沒在參差不齊、雜亂無章的樓海之中”。民居的聚落形態(tài)被破壞,傳統(tǒng)的城市骨架幾近消失。

        如果一座城市失去了城市空間的地方性特征,那就是一座沒有吸引力的城市和文化貧乏的城市,北京城的特征不是依賴單個元素,采用單純的裝飾(如在高層建筑上加建大屋頂,斗栱)來形成的,它是通過由成片的民居及用胡同編織的“網(wǎng)”,對皇城建筑的襯托來表現(xiàn)的,如果這種圖底關系產(chǎn)生質的變化,城市的構架、城市的地域性即隨之消失。

        城市的結構與建筑是城市歷史文化的載體與外在的表象,是時間不斷積淀的成果。對城市地域性的保護與重塑如果脫離時代的需求,將是舍本求末,最終的結果是低效率的占用許多優(yōu)質資源,無法被城市管理者、投資人以及生活其中的市民所接受;如果采用封存式的保護則會剝奪其適應現(xiàn)代環(huán)境的能力,反而加速傳統(tǒng)文化的衰退。

        城市的發(fā)展需要更新,就如同人的肌體出現(xiàn)了問題,是采取外科手術般切除的治療還是通過保健預防與中西醫(yī)結合以煥發(fā)肌體自身的調節(jié)與更新呢?原有的城市肌理需要新陳代謝般的變化與發(fā)展才能適應不斷進步的現(xiàn)代社會,只有成片的保留歷史區(qū)域,將新區(qū)建設與保護原有文化肌理相結合,從整體把握、綜合考慮留下有用的、剝離無用的,更新舊有設施,改善城市環(huán)境,進行修復與部分重建相結合,控制城市無休止的膨脹,更加關心城市內在的生態(tài)環(huán)境與人文的關懷,將新建筑與已有的環(huán)境有機融合,在保護中發(fā)展,在重塑中更新,才能使歷史文化名城具有可持續(xù)發(fā)展的動力,在新時期煥發(fā)新的活力,創(chuàng)造更為燦爛的地域文化。(責編:孫達)

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