張鳳林

[關(guān)鍵詞]園林規(guī)劃設(shè)計(jì) 藝術(shù) 理念

一、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā),以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。園林規(guī)劃設(shè)計(jì),從一開(kāi)始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類(lèi)的感官對(duì)園林景觀的感覺(jué)。對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì),以三維空間為主的園林景觀視覺(jué)畢竟是其核心基礎(chǔ)。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能,同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性,我國(guó)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。

二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承與揚(yáng)棄

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)離不開(kāi)生活,并與歷史和文化相聯(lián)系。一個(gè)國(guó)家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都是以本國(guó)的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對(duì)于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作,如果沒(méi)有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西,就不可能成功。中國(guó)園林是世界三大古典園林之一,對(duì)世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念,結(jié)合我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造,以促進(jìn)中國(guó)具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。

三、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既然是藝術(shù),就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀(jì)中,藝術(shù)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展至今,都起著先鋒的作用。因此,作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師,必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)元素,并能接受新的設(shè)計(jì)元素,包括新理念、新材料,緊跟時(shí)代的發(fā)展。

四、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境美是指通過(guò)園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費(fèi)者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果,給予游客以情意方面的信息,喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。意境是我國(guó)多年來(lái)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心,也是中國(guó)園林景觀外形設(shè)計(jì)具有世界影響的內(nèi)在魅力。

五、人性化設(shè)計(jì)理念

人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心,設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來(lái),以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則,使用過(guò)程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感,同時(shí),將這種愉悅感升華為一種審美意象,從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。

六、生態(tài)性設(shè)計(jì)

戶(hù)外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分,而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度的融為一體。因此,充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力,注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。正如斯坦利?懷特所闡述的那樣,“如果我們的設(shè)計(jì)能含納草地、森林和山,那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱,而最終和諧應(yīng)存在于一個(gè)復(fù)合體上,這些人為化的景觀是最動(dòng)人、最可愛(ài)的,只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留,我們就會(huì)感到快樂(lè)和興奮?！?/p>