王　寧

2008年北京奧運會圓滿地落下了帷幕，但它影響是深遠的。我在觀看奧運中，萌生了有關“語文”的體會與啟示。

《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，并使之得到提高的一種人生哲學。它將體育運動與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗的樂趣，優(yōu)秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎的。”奧運會不僅是體育的高水平競技活動，而且是文化的盛典，也是教育的大課堂。而這種“課堂”是無比生動的、深刻的，我們應該注重研究其“教育價值”。那么，將“奧運”納入語文教學視閾，是新的課題。

劉勰在《文心雕龍》中說：“窺意象而運斤?！北本W運會吉祥物由以魚、熊貓、奧運圣火、藏羚羊、京燕為創(chuàng)作原型的“中國福娃”組成，以“北京歡迎你”的諧音，分別被命名為“貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮”，代表著繁榮、歡樂、激情、健康與好運的美好愿望?！案Ｍ蕖睂嶋H上是創(chuàng)構新穎獨特、造型優(yōu)美生動的意象，突出它們的象征意味，反映了中華民族豐富的文化底蘊，體現(xiàn)了中國人民對奧林匹克精神的追求?；鹁孀鳛檫\動會的重要環(huán)節(jié)出現(xiàn)，在希臘古奧林匹亞遺址用陽光取火的方式成功點燃，以“點燃激情、傳遞夢想”為主題的“祥云”火炬?zhèn)鬟f五大洲、曾登上地球之巔，最后點燃北京奧運會主火炬。這是其偉大詩篇中精彩而亮麗的“詩眼”，叫人聯(lián)想到火神普羅米修斯在上天盜得火種的古希臘神話和夸父追日的中國神話疊加一起，熊熊燃燒，熠熠閃光，打通古今，融合中西，留給人們豐富的想象與遐思。

“開幕式美侖美奐，中國文化博大精深，讓人非常震撼?！边@是英國記者克萊爾寫的報道。屏幕上出現(xiàn)日晷，傳來如雷如濤的擊缶吟誦，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“禮之用，和為貴”，《論語》哲思，穿越千年而來，令人神思天外。巨大的字盤次第展開，豐碩的“和“字脫穎而出，接著是“絲路”逶迤，在中外文化交流史上寫下輝煌的篇章。凝神傾聽古箏獨奏、昆曲念白《春江花月夜》，觀賞意會太極拳，怦然心動于傳統(tǒng)文化精髓，以及緩緩升騰的星光五環(huán)、振翅欲飛的和平鴿和地球儀上飛馳的舞者，這一切都是極富于創(chuàng)意的。一副巨大的畫卷上，流動著中國五千年歷史的進程與文化符號。人們視通萬里，思接千載，認知到中華民族傳統(tǒng)文化的價值與意義，也豐富深化了對奧林匹克精神的理解與領會。可以說，這是無比生動優(yōu)美的語文課，方塊漢字從音、形、意的顯現(xiàn)，琴棋書畫及古代圣賢經典揭示的文化底蘊，“畫卷”“戲曲”“禮儀”營造的藝術境界，引人入勝，美不勝收。譬如擊缶，中學語文《將相和》，說藺相如提出“擊缶祝壽”反諷秦王?！赌印とq》說：“農夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息于瓴缶之樂?！倍_幕式用現(xiàn)代手法、國際化、藝術的語言講中國故事，讓中國符號以空前未有的廣度和力度，進入世界的文化視閾。

由此看到，奧運中有“語文”，或者說“看奧運”看出了語文的門道。《周易》說：“形而上謂之道，形而下謂之器。”中學課文《庖丁解?！愤x自《莊子·養(yǎng)生主》，講庖丁“進乎技矣”，“官知止而神欲行”，達到“游刃有余”境界。我們觀看奧運五環(huán)串聯(lián)的華彩樂章，從中領略有關語文的“文字”“筆墨”獨特的表現(xiàn)能力和藝術魅力。也由運動員精湛的技藝，引發(fā)對語文學習態(tài)度、方法和方式的思考。進而提高認知，“技進乎道”，道即奧運高揚“和”的精神，孔子講“和為貴”，孟子講“天時不如地利，地利不如人和”，荀子講“萬物各得其和以生”?！昂汀笔莻鹘y(tǒng)文化的理論核心，經過現(xiàn)代轉換，與奧林匹克文化偉大的攜手，加強不同文明的對話和交流，協(xié)力構建各種文明兼容并蓄的“和諧世界”。奧運中感受至深的是運動員在頑強拼搏的競技狀態(tài)中，激發(fā)的“創(chuàng)造”精神，要實現(xiàn)卓越，要突破人類極限，要創(chuàng)造歷史和光榮。我們語文學習也要培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維品質，創(chuàng)意性地開展閱讀和寫作，成為未來的創(chuàng)新人才。還有在奧運“更快、更高、更強”精神激勵下，教師教語文要“更好”，學生學語文要“更好”，我們從奧運中體會到文化的自信與文化的自覺，努力開拓語文教學的嶄新前景。

王寧，語文教師，現(xiàn)居甘肅平涼。