陳建斌

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-367-01

由于初中思想政治學(xué)科本身的特點(diǎn)、性質(zhì)決定,在教學(xué)過程要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)科知識教育與德育教育相結(jié)合,知與行的統(tǒng)一。這對思想政治課的教師提出更高的要求。新課標(biāo)要求政治教師要正確理解自身在思想品德教學(xué)及在學(xué)生思想品德形成過程中的地位,正確處理主導(dǎo)和主體的關(guān)系,做到幫助學(xué)生形成思想品德,而不是試圖通過灌輸和說教來代替學(xué)生的思想品德形成過程。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。下面是本人在實(shí)施素質(zhì)教育中的點(diǎn)滴體會:

一、充分發(fā)揮教師的人格示范作用

在人格因素中,政治品格居于第一位,它表示在政治教師的一切言論的行動中。新課標(biāo)非常注重學(xué)生的人文性,注重以中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生成長需要與生活體驗(yàn),注重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律。作為新時(shí)代的政治教師,應(yīng)不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己,教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要教師做到:(1)在言論上,要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé),對社會有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,教師首先做到,要知行統(tǒng)一。有人說:“教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”政治教師要在政治思想、個人品德、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面,為學(xué)生樹立榜樣。例如,教師講全民族的最高理想——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,自己卻不求上進(jìn),做一天和尚撞一天鐘;講誠實(shí)守信,自己卻極其虛偽;講遵紀(jì)守法,自己卻常常上課遲到早退;講大公無私,自己卻為了一點(diǎn)“回扣”強(qiáng)行向?qū)W生推銷并無多大價(jià)值的復(fù)習(xí)資料等,這樣學(xué)生就會懷疑教育和教學(xué)的真理性,懷疑教師的人格和修養(yǎng)?？梢?教師只有以身作則,為人師表,學(xué)生才會有法可效。

二、要學(xué)會教師角色的完全轉(zhuǎn)位

新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的聯(lián)系,通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動,擴(kuò)展知識技能,完善知識結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。因此,政治教師必須學(xué)會角色的完全轉(zhuǎn)位。

第一,從“全方位指導(dǎo)”轉(zhuǎn)位“適時(shí)指導(dǎo)”。教師在指導(dǎo)過程中要控制講話時(shí)間,一般不要超過10分鐘,這樣可給學(xué)生30分鐘活動時(shí)間。初中思想政治課每個框題都安排有“想一想”、“議一議”等欄目,如果教師每個階段講話2--3分鐘,學(xué)生每個階段活動探究7--8分鐘,那么,這樣的探究式課堂教學(xué)才算真正擺正了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。

第二,從“學(xué)生傾聽教師”轉(zhuǎn)位“教師傾聽學(xué)生”。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師講,學(xué)生聽,使課堂死氣沉沉。新課程改革強(qiáng)調(diào)一種互動的師生關(guān)系,即“學(xué)生傾聽教師”轉(zhuǎn)位“教師傾聽學(xué)生”。在學(xué)生交流他們探究結(jié)果的過程中,通過傾聽學(xué)生,教師常常能輕易地辨別出哪些學(xué)生具有更高的悟性和理解力,也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、學(xué)生的疑惑,從而判斷學(xué)生理解的深度,并決定需要哪些內(nèi)容。同時(shí),通過傾聽學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的即時(shí)表現(xiàn)、學(xué)生的觀點(diǎn)和發(fā)言,對教師自己何時(shí)參與、如何參與做出決策。李政濤先生在《傾聽著的教育——論教師對學(xué)生的傾聽》一文(《教育理論與實(shí)踐》2000年第7期)第一段和最后一段寫道:“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程?！瓋A聽受教育者的敘說,是教師的道德責(zé)任?！薄啊@樣的傾聽由于植根于生命的大地,根深蒂固,順風(fēng)搖擺,時(shí)常靜默沉寂,但又潛藏著創(chuàng)造的活力,它的全部目的無非在于:為了在空中綻開花朵,凝結(jié)果實(shí)”可見,教師傾聽學(xué)生是何等重要。

第三,從“教材研究”轉(zhuǎn)為“教材、學(xué)生雙研究”。教學(xué)過程是師生交往、互動的過程,學(xué)生不是作家筆下被動的小說,不是畫家筆下被動圖畫,也不是電視電影面前無可奈何的觀眾,更不是配合教師上課的配角,而是具有主觀能動性的人。他作為一種活生生的力量,帶著自己的知識、思考、靈感、興致參與課堂活動,并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分,從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。所以,應(yīng)該更多地思考學(xué)生如何學(xué),即以學(xué)生的求知要求為主線,追求教師和學(xué)生面對知識共同探討、平等對話。因而教師要從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色,要從“教材研究”轉(zhuǎn)位“教材、學(xué)生雙研究”。

第四,從“面向個體”轉(zhuǎn)位“面向全體”。在探究式教學(xué)中,并非只有好學(xué)生才有能力開展探究,應(yīng)該給每個學(xué)生參與探究的機(jī)會。尤其是那些在班級或小組中極少發(fā)言的學(xué)生,應(yīng)給予他們特別的關(guān)照和積極的鼓勵,使他們有機(jī)會、有信心參與到探究中來。因此,我們不僅采用個體探究,更應(yīng)該合作探究或大班集體探究,可利用學(xué)生集思廣益、思維互補(bǔ)、思路開朗、分析透徹、各抒己見的特點(diǎn),使獲得的概念更清楚、結(jié)論更準(zhǔn)確。倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造更加人性化和開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,而且可以拓寬學(xué)生的生活視野,為學(xué)生多渠道獲取知識和運(yùn)用知識提供機(jī)會。

三、要具有淵博的理論知識

新課標(biāo)從學(xué)生適應(yīng)社會公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實(shí)際出發(fā),以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國家和社會的關(guān)系為主線,對心理健康、道德、法律和國情等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。政治教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí),不僅要提高自己的專業(yè)知識,而且要懂得必要的心理學(xué)知識、法律知識。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識,必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識,使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。我國近代思想家黃宗羲曾經(jīng)說過:“聞之未聞、業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師矣?！庇纱?政治教師不僅僅是學(xué)生政治上的指路人,而且是馬列主義和科學(xué)文化知識的傳播者。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識經(jīng)濟(jì)已見端倪,新知識、新技術(shù)頻繁出現(xiàn),新信息、新觀念迅速傳播。政治教師必須善于接受和消化新觀念、新知識,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索新時(shí)期思想政治課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué),孜孜不倦,使自己的“一桶水”常滿常新,努力做到學(xué)識淵博,業(yè)務(wù)精良,既有精深的專業(yè)知識,又具有廣博的相關(guān)知識,還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力;必須勇于實(shí)踐,結(jié)合當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題組織專題積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際、因材施教、善于總結(jié),有效地推行素質(zhì)教育。只有這樣,講起課來才能深入淺出,旁征博引,成竹在胸,得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。